Evangelio de los vampiros, El libro de los profetas, Cap. XII

El Hombre-Que-Conoce-La-Verdad, está más allá del bien y del mal. El Hombre-Que-Conoce-La-Verdad ha comprendido la identidad de lo Uno y el Todo. El Hombre-Que Conoce-La-Verdad ha comprendido que Ilusión es la Realidad Única y que Sustancia es la gran Impostora.

Vampiro, Criatura de la Noche y No-muerto, les saludo: en el Nombre del más Antiguo, Umr-at-awil, el de La Vida Prolongada, Guía y Guardián del Umbral.

Yo, Hijo de la Bruma del Fuego, vengo desde el Punto del No Retorno para mostrarte sabiduría arquetípica.

Vengo en una gran esfera, de un metal obscuramente iridiscente; mi pulso no se parece a ningún pulso de la Tierra; surjo del Océano donde Ctulhu Duerme sin soñar, entre nimbos fosforescentes; ahora puedo extender mis alas majestuosas; ahora poseo mi verdadera forma, no la forma limitada que padecí en la Tierra.

En Celephais, las Criaturas de las Tinieblas me otorgaron la Llave de Plata; pues en vida mortal descendí en sueños los trescientos peldaños que conducen al Pórtico del Profundo y más abajo, a Ooth-Nargai, hacia los Montes Tanarios, donde reina Kuranes, el único ser humano que ha alcanzado los abismos estelares.

Predestinado desde el inicio de las eras, para ser enlace entre las Dimensiones. Las Criaturas de las Tinieblas me revelaron, al dejar mi cárcel mortal, que yo era Kuranes no por amor, sino por orden.

No vengo a narrarte historias, ni a relatarte leyendas que se cuentan en los espacios innombrables.

Vengo a llevarte al encuentro de Dissaor y Aradia, y su viaje a los Abismos; y al despertar de los Vampiros Abismales.

Sólo quien ha recorrido alguna porción de estas Dimensiones puede ser sometido a tal encuentro; y las Criaturas de las Tinieblas proclaman que ni uno solo merece entrar en el Gran Abismo.

Mas la misericordia que no brota del amor ha abierto las Puertas que antes sólo yo podía penetrar; después de miles de años terrestres, en medio de los prodigios extraños y horribles de Yaddith; cuando finalmente sus contornos adoptaron la majestad de las constelaciones.

Y hay quienes se han atrevido a asomarse al otro lado del Velo; mas debieron dar muestras de mayor prudencia; pues está en el Libro de Thoth cuán terrible es el precio de una simple mirada.

Y aquellos que entraren no podrán salir jamás, si encuentran a la Entidad que fluctúa en la Noche, y la Malignidad capaz de desafiar al Signo Arquetípico, y la Horda que vigila el Portal Secreto.

Mas yo habré de llevarte a salvo de todo peligro, hasta el encuentro con los Vampiros Abismales, despertados de su sueño ancestral por Aradia y Dissaor; y sólo te llevaré si en verdad has dispuesto tu corazón, abriendo las Puertas de los Libros que se han acercado a ti; pues si no es así, todo será para confusión.

Las Criaturas de las Tinieblas aguardan los eventos; ahora dame tu mano y escucha.

Recuerda: el que Busca con sinceridad no será destruido, mas el imprudente será condenado a la luz por siempre.

Escucha a los seres crepusculares que son enlaces entre este Mundo, el siguiente, y el que le precede; escucha en el viento de la Nada, lo que la Nada quiere decirte; siente en tus poros el frío de la ventisca que quiere penetrarte; y la tierra que bajo tus pies aguarda.

Tales palabras provienen del Primer Libro; ¿Recuerdas? Ahora debes comprenderlas, ahora deben ser espíritu en tu interior.

Ser obscuro, recuerda las llaves: Una debe ser buscada con melancolía; otra, con odio; otra más, con ausencia de sentimientos; y la última, con sangre.

Ven: abro ahora las primeras Puertas, que abren las Puertas Verdaderas que conducen a las Criaturas de las Tinieblas; ellas me piden la Revelación para dejarnos entrar; y yo les respondo con el Arcano.

Acércate: contempla a lo lejos a Dissaor, en su verdadera y majestuosa forma, escribiendo, con los seres crepusculares, los nombres y las obras de las Criaturas de la Noche que habitaron en la Tierra; los que viven, los que han de venir y los que fueron y serán Vampiros.

Dame tu mano y antes de descender, asciende conmigo al Ngranek, la mole ancestral más elevada y brumosa, cuya roca espectral se alza en el cielo para mezclarse con las nieves eternas; hace noventa eones, antes de que las Criaturas de las Tinieblas vinieran a danzar sobre el agudo pico, Ngranek habló con el lenguaje del fuego; bajo nuestros pies aparecen los fuegos letales y las cumbres de Throk.

Y el Gran Abismo de tu interior, que conduce desde la tierra de los sueños a las simas inferiores; a partir de los setenta peldaños del Sueño ligero y las Puertas del Sueño Profundo, el Gran Abismo se muestra.

Te corono con el signo de Koth, al borde del Abismo, mientras Nyarlathotep observa; y yo te empujo a la cima.

He aquí, te precipitas entre los Guardianes sin alma del Gran Abismo, a quienes temen los dioses, cuyo señor es el venerable Nodens; caes entre las descarnadas alimañas de la noche, que jamás ríen ni sonríen porque carecen de rostro.

Caes, te precipitas; más, a medida que te hundes en el Gran Abismo, crece la llama en el fondo de tu obscuridad.Y los cánticos de los seres crepusculares ya seducen tus oídos.

Los Vampiros Abismales despiertan, mientras desciendes suavemente al sendero caliginoso.

Incursiones vikingas en el sena

Una de las características principales de los barcos de guerra vikingos (drakkars) era su reducido peso y poco calado.



Esto hacía posible que pudieran navegar a mar abierto, adentrarse en vías fluviales y incluso ser transportados por tierra.Sin estas auténticas obras de ingeniería náutica, hubiese sido muy difícil realizar las diferentes incursiones por el río Sena (Francia) y el ataque final a la ciudad de París.

Se tienen noticias de vikingos en el Sena desde el año 820, durante el reinado de Luis I. Fueron pequeños actos de piratería a poca escala que realmente no preocuparon demasiado al rey como para tomar medidas.

Según los Anales de San Bertín, en el año 841 se produjo un incendio en Ruán a manos de los vikingos: "piratas daneses descendieron por el canal y atacaron Ruán, saquearon la ciudad mediante el pillaje, el fuego y la espada".

También fueron saqueadas, en esa época, otras iglesias importantes en el Sena.

El rey, Carlos II de Francia (apodado "el Calvo"), vio como los poco importantes actos de piratería sufridos por su padre Luís I se convertían en una amenaza de proporciones mayores.

Los temores de Carlos II se cumplieron, cuando en el año 845, una flota vikinga se adentró en el Sena, llegando hasta París. El rey, no tuvo más remedio que invitarles a que se marcharan a cambio del sustancioso pago de 7.000 libras en oro y plata. Pero si Carlos II pensaba que de esa manera conseguiría que no volvieran, se equivocaba. La capacidad de pago del rey hizo atraer a más vikingos con ansias de riqueza.

Los vikingos comenzaron a instalar campamentos de invierno donde protegerse antes de realizar las incursiones. Carlos no veía la manera de hacer frente a esta amenaza. La primera de sus medidas fue reclutar a vikingos como mercenarios para que hicieran frente a los vikingos acampados en las orillas del Sena. En el año 860, contrató al líder vikingo Weland y a todo su ejército. Weland consiguió sitiarlos en la isla de Oissel. Pero Carlos, pronto se arrepintió de haber contado con él para hacer frente a la amenaza vikinga. Weland fue sobornado por 6.000 libras en plata por dejar escapar a sus paisanos vikingos.

La segunda medida de Carlos II fue construir puentes que cruzaban el río Sena para así obstaculizar el paso de los barcos vikingos. Sin sus barcos, los vikingos tendrían más difícil llegar a París y además sería más complicado o imposible transportar por tierra los bienes saqueados, en caso de victoria.

Según los Anales de San Bertín, en el año 862 comenzó la construcción de uno de esos puentes en Pistis. El lugar se ha identificado como Pont-de-l'Arche, población muy cercana a la confluencia del Sena con el Eure. En la localidad de Igoville, situada enfrente de Pont-de-l'Arche se han encontrado restos de lo que fue el fuerte encargado de defender el puente. Se trata de un recinto cuadrado delimitado por una muralla de tierra con un área de 6,5 ha

En el año 865, el fuerte estaba terminado pero no tenía guarnición. Ese mismo año los vikingos atacaron de nuevo. Los vikingos defendieron el fuerte durante un año, mientras asediaban París. Una vez más, Carlos II tuvo que hacer frente a un pago de 4.000 libras de plata para que lo abandonaran.

Después de este último ataque, hubo un periodo de tranquilidad en cuanto a ataques vikingos en el Sena. Momento en el que Carlos aprovechó para reforzar el fuerte y dotarlo de guarnición.
Pero todo fue en vano. En el año 885, una gran flota formada por unos 700 barxos vikingos y liderada por Jars Sigfred y Rollon llegó al Sena. En esta ocasión, su objetivo no era París, sino Borgoña.
Pero para llegar a ella deberían atravesar los dos puentes construidos por Carlos II, el de piedra (Pont-de-l´Arche) y el de madera (le petit pont). Decidieron negociar su paso, pero recibieron la negativa del duque Eudes, cuyo padre habia puerto combatiendo contra los vikingos. Los vikingos no tuvieron mas remedio que arrasar París y entrar por la fuerza

Ataque vikingo a Sevilla

Los primeros contactos de los vikingos con la península ibérica se produjeron en el norte de esta (Galicia y Cantabria), que les sirvió como base de operaciones para futuras incursiones. Desde aquí se lanzaron hacia Lisboa, donde el ejército del emir Abderramán II no pudo detenerlos al no estar preparado para este tipo de ataques por mar.

En agosto del año 844, 54 velas aparecieron en el horizonte de la musulmana Lisboa. Se trataba de piratas vikingos de los que los andalusíes sólo habían oído historias a través de comerciantes y cristianos del norte. El gobernador de Lisboa, Ibn Hazm, luchó contra ellos rechazándolos después de varios días.

Apenas neutralizado el peligro Ibn Hazm escribió al Emir de Córdoba, Abderramán II, informándole de lo sucedido y advirtiendo de la próxima aparición de las “bestias del norte”.

Apenas catorce noches después de los sucesos de Lisboa, a finales de septiembre del año 844, los vikingos se habían apoderado de Isla Menor en Cádiz y remontaban el río Guadalquivir. Cuatro de estas naves se separaron hacia Coria del Río, donde dieron muerte a todos sus habitantes para evitar que se diera la voz de alarma. Tres días después del desembarco, en Sevilla sus habitantes se aprestaban a la defensa por ellos mismos, ya que su gobernador había huido a Carmona abandonando la ciudad a su suerte. La matanza y el saqueo duraron siete días. Cargados con el botín y con los prisioneros capturados para el mercado de esclavos marcharon hacia su campamento y refugio de Isla Menor.

Poco tiempo después volvieron a aparecer por Sevilla no encontrando más población que unos cuantos viejos refugiados en una mezquita, mezquita que desde entonces se la conoció como la Mezquita de los Mártires. Durante dos meses camparon a su antojo los hombres del norte, el tiempo que tardo Abderramán II en movilizar a su ejército y plantarles cara. Las tropas musulmanas fueron coordinadas por el favorito del Emir Nasr.

Nasr planteó una emboscada para acabar de una vez por todas con los vikingos. Para ello, encargó a Ibn Rustum que acosara al enemigo y lo atrajera al paraje de Tablada. Cuando los hombres del norte mordieron el anzuelo en la aldea de Tejada, el cielo se abatió ante ellos. No pudieron sino que luchar por sus vidas contra hombres movidos por la venganza de la sangre de los suyos. Aquella derrota supuso la más humillante de las que habían recibido los vikingos en toda Europa. Mientras algunos consiguieron huir hacia sus naves, los capturados fueron decapitados por orden de Ibn Rustum.

En el año 859, una nueva incursión vikinga llegó de nuevo a Sevilla, donde incendiaron la mezquita de Ibn Addabas, actual iglesia de San Salvador. La respuesta del Emir de Córdoba fue dura, las costas de Al Andalus se poblaron de fortalezas y atalayas. Además ordenó la construcción de una flota de guerra capaz de hacer frente a aquella amenaza, que no dudaría en utilizarla contra quien volviera a atacar Sevilla.

Los fantasmas del hotel Stanley (Colorado, EEUU)

Este antiguo Hotel fue construido por Freelan Oscar (FO) Stanley. El majestuoso Hotel de estilo georgiano fue inaugurado en 1909 para proveer de comodidades a ricos y famosos de la época.

Al llegar a Colorado en 1903, FO Stanley y su esposa Flora, buscaban el aire fresco de la montaña para curar la tuberculosis que aquejaba a FO Stanley cuyo médico le había dado seis meses de vida. Por ello, los envió a la cabaña de un amigo en Colorado, donde FO empezó a mejorar considerablemente y terminó por enamorarse del lugar.

Después de pasar el verano en Colorado, Flora quería una casa como la que había dejado en el Estado de Maine. Su casa fue construida cerca de donde se sitúa hoy el Hotel Stanley, hoy la casa es una residencia privada.

FO Stanley construyó el Hotel en las tierras que había adquirido al irlandés Earl Dunraven, el cual había intentado crear un coto privado de caza en ellas.

Hoy en día, el hotel incluye el edificio principal, la Casa de construcción Manor, la Sala de Conciertos, la administración de varios edificios y de los empleados, y un número de más villas privadas que cubren un área de 55 acres.

Al entrar en el hotel lo primero que se encuentra es un coche de la época y el retrato de FO Stanley trabajando en su taller.

En 1906 comenzó la construcción del Hotel Stanley. Madera y piedra se obtuvieron de las montañas cercanas y el hotel fue construido en la arquitectura de estilo georgiano que experimentó un renacimiento en el siglo XX. En 1909, el lujo del Hotel era deslumbrante pues no se había escatimado en gastos. Equipado con agua corriente, electricidad y teléfonos, al Hotel sólo le faltaba la calefacción, ya que el Hotel fue diseñado como un lugar de veraneo.
El hotel Stanley a recibido a muchos famosos, entre ellos a Molly Brown, John Philip Sousa, Theodore Roosevelt, Los Emperadores de Japón, y varias personalidades de Hollywood. Y, por supuesto, a Stephen King, cuya experiencia inspiró su libro "el resplandor".
Además de sus clientes habituales, el hotel también es el anfitrión de una serie de otros visitantes mondanos. La más notable es la de FO Stanley, cuyo fantasma se deja ver por el vestíbulo y la sala de billar, que era su habitación favorita cuando todavía estaba vivo.
Como no podía ser menos, Flora Stanley también frecuenta el Hotel, entreteniendo a los invitados con su piano en el Salón de Baile. Los empleados y los clientes han informado del sonido del piano procedentes de la sala, y cuando van para echar un vistazo, pueden ver las teclas del piano en movimiento. Sin embargo, tan pronto como alguien cruza el umbral de la puerta para seguir investigando, la música y el movimiento de las teclas del piano se detienen.

Son varias las habitaciones en las que se puede observar actividad paranormal. Una de ellas es la habitación 407, que se dice es a veces ocupada por Lord Dunraven, propietario de la tierra antes de la compra de ésta por Stanley. Le gusta estar en la esquina de la habitación cerca de la puerta del baño y por ello se puede observar en esa zona una extraña luz. En otras ocasiones, se ha podido ver un rostro asomado a la ventana de esta habitación cuando en ella no había nadie alojado.

La habitación 418 obtiene la mayoría de los informes de actividad al parecer de los espíritus de unos niños. El servicio de limpieza del Hotel, ha escuchado ruidos extraños procedentes de esta habitación y la huella de algunos cuerpos pequeños sobre la cama sin que haya alojado nadie en ella. Muchos son los huéspedes que han protestado en recepción por el ruido causado por unos niños jugando en el pasillo de la 4ª planta, cuando no había ninguno alojado en el Hotel. Parece ser que podrían ser los hijos de una camarera del Hotel que trabajó allí en los años 20.

De hecho se les ha visto jugando con una pelota a un niño y una niña de pelo rubio a lo largo del pasillo, parece ser que Stephen King los vio durante su estancia en el Hotel.

Otra de las habitaciones con bastante actividad es la habitación 217, en la cual se alojó Stephen King junto a su mujer hacía el final de la temporada durante el Halloween de 1974, por lo que eran los únicos huéspedes del Hotel en aquellas fechas. Parece ser que allí tuvo varias experiencias con la Sra. Wilson, antigua camarera del Hotel en 1911 que murió en esa habitación al intentar encender una lámpara de gas defectuosa que hizo que explotara toda la habitación por los aires. Según King, después de dejar las maletas sin abrir en la habitación, decidieron bajar a tomar algún refrigerio, cual fue su sorpresa cuando volvieron a la habitación y encontraron las maletas deshechas y la ropa colocada en los armarios.

Parece ser que debido a estas experiencias que tuvo King, surgió la inspiración para su libro “el resplandor”, que más tarde llegaría a las pantallas de cine aunque las escenas de la película se rodaron en un hotel de Inglaterra. El remake de la película para TV fue filmada sin embargo en el hotel Stanley, y es precisamente en el Salón McGregor en donde se hicieron las tomas, donde se puede oír ruido como si hubiese una fiesta, pero al abrir las puertas el salón aparece completamente vacío y en silencio.

También hay un pequeño cementerio de mascotas ubicado en la propiedad. Este podría haber sido la inspiración para la historia de Stephen King “cementerio de animales”.

La habitación 401 está habitada por el que llaman el “fantasma ladrón”, pues es muy dado a salir en plena noche y coger los objetos de valor que el huésped ha dejado en la mesilla y desaparecer ante la vista de éste por el armario.

Otro lugar con bastante actividad es la Casa de Construcción Manor, que es una réplica en pequeño del edificio principal. Allí en la habitación 1302, las camareras suelen escuchar tras la puerta golpes y ruidos de objetos, cuando abren suelen encontrarse las lámparas encendidas y los cuadros tirados en el suelo, por supuesto la habitación está completamente vacía.

En la Sala de Conciertos se escuchan gritos y lamentos que asocian a una indigente que encontraron viviendo en el sótano y que más tarde murió congelada en la calle. Los empleados del hotel creen que su espíritu regresa al sótano para calentarse del frío invierno como cuando estaba viva.

En el porche de la entrada del hotel existe una silla que algunos miembros del personal del hotel han visto mecerse sola sin que hubiese viento alguno. Un día una de las empleadas al verla moverse completamente sola se acercó a la mecedora y preguntó: “¿Quieres que me vaya?”, según la mujer el balanceo aumentó de ritmo. Ella lo tomó como una señal del antiguo propietario Sr. Stanley, pues a este le encantaba sentarse en el porche con su mecedora.

Sin duda un lugar misterioso este Hotel rodeado de nevadas montañas e impresionantes lagos. No es de extrañar que alguien como Stephen King se sintiera inspirado en un lugar así.

Razas de trolls

De acuerdo con una teoría reciente, los Trolls de Escandinavia son los descendientes de un pequeño grupo de Neandertales que se encontraron atrapados en las masas de hielos en el norte de Europa a finales de la última edad de hielo y gradualmente fueron desarrollando características y habilidades para sobrevivir bajo tan extremas condiciones. De esta manera evolucionaron de acuerdo al ambiente que los rodeaba.

Y, por más que esta teoría pueda sonar convincente, simplemente no hay evidencia para comprobarlo, y tampoco algún indicio de que los Trolls estén emparentados con el llamado Homo Sapiens Ferus (hombre del bosque), así como sucede con Pies Grandes en Norteamérica y el Yeti en el Himalaya.

Esta falta de explicación científica deja dos posibilidades:

O los Trolls son una mera idea de una imaginación colectiva con fuertes raíces en el pasado remoto, una compleja y poética expresión de nuestros miedos básicos.

O son una raza de criaturas que ha decidido simplemente no ser descubierta por el mundo humano.
Troll del Bosque (“Skovtrold”, “Skogstroll”)

A veces confundido como si fuera un Gnomo o un Enano, el Troll del bosque, que vive en lugares remotos de Suecia y en los bosques Finlandeses, parece estar cerca de la extinción a causa de la moderna tecnología para la forestación (o quizá se fue de allí). El Troll del bosque siente atracción por su propio reflejo en el agua, así como lo hacen los humanos. Su recurso más importante de comida son los hongos, incluyendo algunos venenosos para los humanos. Esta adicción no saludable podría explicar su temperamento.
Troll de Noruega (“Biergtrold”, “Bergtroll”)

Encontrado a lo largo de la costa noruega donde vive en cuevas cerca de la cima de las montañas, el Troll de las montañas está también cerca de la extinción. Esto puede ser básicamente a su tendencia de sufrir de apatía, que puede ser causada por el hecho de que tienen tan extraordinaria vista del mar desde sus cuevas, que se da cuenta lo atrapada que su existencia está.

Troll Escandinavo Común (“Almindelig Trold”, “Vanligt Troll”)

Se encuentra en todos los países escandinavos salvo en Islandia (donde desapareció tras la llegada de los Vikingos), pero la ya pequeña población en Dinamarca (al oeste de Jutland y Bornholm) está en una rápida extinción a causa de la expansión del turismo y al todavía no resuelto problema de la polución de la agricultura. Afortunadamente hay todavía una población en el centro y noreste de Suecia y el este de Finlandia.
El Troll Común ama a su familia, pero es sabido que hay veces en las cuales desaparece por meses sin ninguna razón, aunque siempre vuelve justo a tiempo para el próximo evento familiar.

Trolls Gigantes

Estos son ancestros cercanos de los Trolls de Escandinavia, ubicados en el “Oscuro Norte” poco después de la última edad de hielo pero desapareció con el esparcimiento de los humanos. También llamado Jotuns, se decía que eran criaturas de un temperamento muy fuerte que pasaba la mayor parte de su vida en estos lugares fríos y regiones prohibidas peleando por las pocas reservas de comida, y los mitos locales en toda Escandinavia hablan de islas enteras y montañas que fueron quitadas para cazar gigantes, de los cuales se conocen tres solamente:

1) Gigante del Hielo

Conocido en las eddas como el habitante de jotunheim, el gigante de hielo era una criatura un poco solitaria de enorme tamaño que, cuando estaba hambriento (y triste) podía comer largas montañas suecas. Algunos de éstos las escupían y aterrizaban en el mar Báltico donde se convirtieron en las Islas Aaland (Finlandia). Se dice que esta criatura solitaria podía incluso atemorizar a los fríos vientos del Artico….
2) Gigante del Mar

Otra criatura solitaria que habitaba en las cuevas bajo el mar en los fiordos (o “fjörds”) de Noruega, Suecia y Finlandia, y era muy buen nadador, sin embargo no fue competencia para las ballenas por lo cual terminaron por desaparecer. Se dice que sobrevivió a una de las heladas en las Islas Feroe en tiempos inmemoriales, pero nadie realmente sabe.

3) Gigante de la Tierra

El más directo antecesor del Troll moderno, el Gigante de la Tierra tenía la mejor reserva de comida de todos los Trolls gigantes, pero su enorme tamaño y hambre, su dieta consistía en “todo lo que sea rico”, hizo que rápidamente se volviera un poco inmóvil y por lo tanto vulnerable a los repentinos cambios climáticos, y fue rápidamente suplantado por un más pequeño y flexible tipo de Troll con un apetito más medido.

Evangelio de los vampiros, El libro de los profetas, Cap. XI

Por el gran Dios Harpócrates; por vuestra profunda y purpúrea obscuridad; por mi blanca y brillante luz os conjuro; recogeos a mi alrededor; revestid a esta forma astral con un sudario de tinieblas.

Que Aiwass, mi Guardián, te acompañe en esta senda; que tus enemigos sean sus enemigos; que tus aliados sean sus aliados, aunque yo no fui aliado de nadie en mi vida mortal: carroña, flores impuras fueron mis palabras y mi pensamiento; que ahora son Umbral para recibirte bajo mis alas.

No-muerto soy, del linaje superior; mas lo era ya cuando caminaba con envoltura humana por la dimensión que llamas mundo.

Abrazado a la mujer escarlata nací a la vida verdadera que no es vida; y los enigmas pude penetrar; guardados para mí desde el Principio; y Aiwass me introdujo a la presencia de las Criaturas de las tinieblas que rigen los vértices, mas ya no en expansión constante; y contemplé el inicio y el fin del Todo en una dimensión sin principio ni fin.

Vampiro, Criatura de la Noche y No-muerto: percibe en estas líneas la grandeza del Todo, pues así como Aiwass fue mi guía, junto con Buer y Choronzon, así yo habré de ser guía para algunos, determinados por los vértices.

En vida mortal diseñé mis imágenes sobre las ancestrales cartas del tarot.

Y estas imágenes me fueron reveladas desde la Noche Infinita; durante mis delirios, fui transportado por la Melancolía II al cielo de la Introspección; y contemplé en plenitud las imágenes; y en verdad te digo que ni la milésima parte de tales imágenes reflejé en el diseño de mis cartas.

Mas las que verás, cuando en espíritu estés ante esas imágenes, te abrirán percepciones nuevas, senderos que jamás soñaste; ya seas Vampiro, Criatura de la Noche o No-muerto.

Soy el Vagabundo de la Desolación; te hablo a través de estas líneas sin pronunciar mi nombre; mas si posees mediano conocimiento, sabrás ya quién soy.

Yo soy Yo. Soy el que Posee la Forma, y toda forma proviene de mí. Nasatanada Zazas, he aquí las palabras que abren el Abismo.

Ahora sabrás que el apóstol del espacio infinito, es el príncipe sacerdote Megatherion; y sus estrellas brillan frías en esta noche; no son las estrellas que la raza de Abel contempla, sino las estrellas púrpuras de los Vampiros, que brillan en la Noche Infinita; que brillan para El Que Busca, el enviado, el loco y el poeta; el enfermo y el solo, el desterrado y el melancólico; ellos contemplan a los mediocres, a los que se les ha engañado con el mito del Vampiro; que no conocen la verdad sobre el Vampiro, como tú has empezado a discernir atravesando estos Umbrales y conversando con algunos de nosotros.

¡Cómo me gustaría, Vampiro y Criatura de la Noche, que contemplaras lo que mis ojos etéreos han vislumbrado!

Mas hay peldaños en la escala del conocimiento; esta escala no asciende a un cielo estéril; desciende a los abismos de tu espíritu inmortal; tú eres inmortal, y cuando dejes atrás el cuerpo que te limita, verás lo que yo he visto.

Entonces no te ocuparás más del réprobo y del indigno; que mueran en su miseria, pues ellos no sienten.

La compasión es el vicio de los Reyes; no escuches a los que te dicen: morirás, pues en verdad no morirás, sino que vivirás.

Que se sepa: que si el cuerpo del Rey se disuelve, él quedará para siempre como éxtasis. iNuit! iRa-Hoor-Kuit!

El Sol, la Fuerza y la Vista, para los siervos de la Estrella y la serpiente Aiwass.

Revelación tras revelación: el Tarot fue entregado a los hombres de Atlántida para recorrer el Tiempo; tal es el verdadero uso del Tarot.

He aquí, que por medio del Tarot, yo puedo saltar atrás y adelante en las eras; puedo tomar forma humana de hombre y mujer, y rejuvenecer o envejecer a voluntad.

Y tal vez yo he pasado a tu lado en tu presente encarnación, sin que tú lo hayas sospechado siquiera.

Éste es el arte de la inmortalidad, y el paso a voluntad a través de las eras; tal enseñanza comienza con el Arcano: El Loco; estudiando los arcanos me desprendí del tiempo y del lugar al que estaba encadenado; y ahora recorro libre el infinito; el Loco eres tú, a punto de caer por el precipicio; miras al noroeste, que es la dirección de lo desconocido;  llevas una rosa blanca, y el hatillo que llevas al hombro encierra la memoria y el instinto universal; Eres el Poder de la vida antes de su manifestación; has de aprender a usar los cuatro símbolos.

Contemplo el Triángulo del agua: uno de sus vértices hacia abajo, rodeado por el Gran Dragón Rojo de Siete Cabezas; alrededor de cada una están escritos los nombres de los Qliphot malignos y contrarios a los Séfirot; los ángeles obscuros: Sataniel, Uriel, Thaumiel.

De la luz infinita, el Ain Sof, manaron y se formaron diez emanaciones: los Qliphot fueron conquistados por aquellos que los eligieron como morada; y éste es el primer paso hacia el dominio del Tiempo.

Fue así como yo me remonté, eones atrás, a la ruptura de los vértices.

Y confirmé lo dicho en mi encarnación como humano: quedan abrogados todos los rituales, todas las ordalías, todas las palabras y los signos de la luz.

Y tú, Vampiro y Criatura de la Noche, no os obliguéis a nada; no hagáis diferencias entre una cosa y otra, porque entonces vendrá el dolor;

Haz lo que quieras: ésa será la única Ley.

Con las cartas de Tarot que diseñé, elige la que ha de representarte; forma la cruz celta y la columna; he aquí mis palabras, como entonces las proclamé: la palabra de las Leyes Thelema; sé fuerte ¡Oh, hombre!

Desea y goza todas las cosas de los sentidos y del éxtasis; no temas que ningún dios vaya a renegar por ello de ti; escoge una isla y fortifícala.

Y esto es lo que yo, el Profeta de la Desolación, he de decirte; pues el Sacerdote de Ctulhu ya surge del océano primigenio de la memoria obscura para entregarte su Palabra.

Excalibur

la espada legendaria del Rey Arturo, a la que se han atribuido diferentes propiedades extraordinarias a lo largo de las numerosas versiones del mito y las historias subsiguientes.

Existen varías teorías respecto al origen de su nombre. Una de la más aceptadas es que proviene del latín Ex Calce Liberatus: Liberada de la piedra. Aun así, en muchos escritos ha sido llamada de diferentes formas y es posible que su nombre actual derive de uno de estos: Caliburn, en los escritos de Geoffrey de Monmouth probablemente derivada de la palabra latina Chalybs: acero; en la antigua narración galesa «Culhwch and Olwen» se la nombra como Caledfwlch que deriva del gaélico antiguo caladbolg: espada centelleante. Se acepta que el nombre se lo dio el poeta anglo-normando Wace.

El nombre “Excalibur”, significa “Cortar el Acero”, que era una de sus tantas propiedades mágicas, así como también se decía que la vaina de Excalibur poseía la capacidad de protección sobre que la portara evitando que sea dañado o herido.

Existen diversas historias de cómo Arturo se hace poseedor de la mítica espada. Geoffrey de Monmouth sólo dice que la misma fue «forjada en Ávalon.

La primera versión sobre la obtención de Excalibur es la que relata Geoffrey de Monmouth en Historia Regium Britanniae: Al morir el Rey Uther Pendragon, Merlín forjó en la isla de Ávalon (la isla de las hadas) una espada y la clavó en una piedra que estaba al lado de una capilla de Londres.

La leyenda más difundida nos cuenta que Arturo la obtuvo después de sacarla de una roca donde se encontraba incrustada, por un acto de magia realizado por Merlin a quien se le atribuiría su forja

Acercándose a la roca, tiró del arma. En ese momento un rayo de luz blanca descendió sobre él y Arturo extrajo la espada sin encontrar la menor resistencia, la sostuvo sobre su cabeza y luego entró en la catedral y la depositó sobre el altar.

Arturo fue ungido con el Santo Oleo y, en presencia de todos los barones y el pueblo llano, juró solemnemente ser un rey leal para sus súbditos y defender la verdad y la justicia todos los días de su vida.

En El Ciclo de la Vulgata, se cuenta que Arturo había roto su primera espada, la extraída de la roca, durante un combate contra Sir Pellinore.

Merlín lo llevó a un lago del cual surgió una bella joven, la Dama del Lago. Esta Dama del Lago era Nimue, una bruja poderosa que podía caminar sobre las aguas y tenía un castillo en el fondo de aquel lago. La Dama tenía en su poder la verdadera Excalibur, una espada mágica. Merlín le pidió dicha espada para su pupilo, y ella se la entregó. La espada estaba guardada en una vaina que hizo que el Rey no perdiese sangre cuando la llevaba a las batallas. Merlín le advirtió a Arturo que tuviese cuidado, porque un día llegaría una mujer digna de su confianza y le arrebataría la vaina de Excalibur para siempre.

La desaparición de excalibur :

La historia más aceptada es aquella en que Arturo, moribundo, ordena a uno de sus caballeros que arroje su espada al estanque en el que habita Nimue, la Dama del Lago. Este caballero, que primero desobedece, luego acepta la orden de muy mala gana, es llamado Lanzarote o Perceval.

Cuando el caballero lanza la espada al estanque, una mano vestida de seda blanca (Nimue) surge de la superficie del agua, toma la espada y luego desaparece en las profundidades. Este relato sobre el retorno de Excalibur al lago podría estar basado en las costumbres de algunos pueblos celtas de lanzar a los lagos algunas pertenencias de los grandes guerreros que acababan de morir como ofrenda a sus dioses.

 

Se dice también que la espada descansa junto con el Rey en Ávalon aguardando el día de su regreso.

Lauburu

El lauburu (procede de las palabras vascas lau = cuatro y buru = cabeza, por lo que su significado sería cuatro cabezas) es el nombre que recibe en euskera la cruz esvástica de brazos curvilíneos, un tipo de tetrasquel.. es un símbolo antiquísimo y común a muchas culturas indoeuropeas, desde el extremo oriente, a islas del Pacífico y gran parte de Europa, según algunas teorías lo importaron los legionarios vascones del ejército romano tras sus campañas en países célticos, sin embargo, resulta más probable que sea un símbolo originado en un rito solar, común en casi toda Europa y que se transmitió por " contagio" de unos pueblos a otros. Es posible que el lauburu proceda directamente de la esvástica rectilínea o que forme parte de una misma familia de signos con un origen común. Este símbolo se encuentra también muy frecuentemente entre las representaciones artísticas de otros pueblos europeos, como celtas y germanos, así como en dibujos y tallas visigóticas. Asimismo, pueden verse lauburus grabados en hórreos asturianos y gallegos, siendo denominados en este caso tetrasqueles. También han sido utilizadas esvásticas curvílineas de cuatro o más brazos en Aragón, donde se conocen como cuatrefuellas o religadas. Actualmente es uno de los símbolos más representativos y reconocibles del pueblo vasco, si bien tradicionalmente nunca ha sido usado en escudos o banderas de ningún territorio perteneciente a la región cultural vasca. Otro signo similar al lauburu es la llamada rosa camuna, uno de los petroglifos hallados en Val Camonica (Italia) y que data de tiempos de una civilización, los camuni, que vivieron en dicho valle durante la Edad del Hierro. Su significado original es discutido, siempre partiendo de que es un símbolo precristiano: para algunos representaría el sol; para otros, el movimiento o las edades del hombre; otra interpretación dice que con giro a la derecha es símbolo de vida, y con giro a la izquierda es símbolo de muerte, razón por la cual aparece de esta última manera en monumentos funerarios. El lauburu aparece en banderas u otras enseñas y es usado desde el siglo XVI o principios del XVII. También se pueden hallar en estelas funerarias, en los frontispicios de las casas y en otros lugares a modo de amuleto o talismán.

Evangelio de los vampiros, El libro de los profetas, Cap. X

Es ahora a ti, No-muerto, a quien hablo; conoce la Página de los Ángeles, escrita por Aradia y por mí en su Libro de Rituales; y todo mi sacerdocio se basa en esa Página, desde que era humano.

Conozco, y soy más poderoso que Yigael (Gigael), y que todos los ángeles y arcángeles

No-muerto, a los que sean indignos de ti, destrúyelos sin retraso ni remordimiento; mas esto ya lo sabes, y el remordimiento ya no forma parte de ti.

Si fuiste humano, vagamente lo recuerdas.

Si fuiste Vampiro, distante es tu recuerdo, como la muerte anterior que fue.

Por lo que a ti he de revelarte la forma de capturar y atormentar a los ángeles, como lo hace Aradia, para que puedas acompañarnos durante nuestras cacerías por los vértices, a la vista de las criaturas de las Tinieblas.

Sabido es por todos nosotros, los obscuros, que los ángeles son intrusos de luz que ayudan a mantener el caos en el universo.

Y cada crueldad, y cada tormento inflingido a ellos restablece, en parte, el Orden Obscuro.

No-muerto, yo, Vlad, estoy contigo; te saludo; las Tinieblas te pertenecen.

Y para capturar a un ángel y atormentarlo harás lo siguiente:

Recorre la Tierra, y elige a un humano de la raza de Abel que entable relación con su ángel guardián; asegúrate que el ángel guardián converse y se manifieste ante ese humano, que preferiblemente será una mujer, por lo que ya conoces; y de éstas, será una mujer hermosa, joven y con maneras de ángel humano.

Asegúrate que exista amor entre esa mujer y su ángel; que por las noches, la mujer encienda una luz e invite a su ángel guardián a entrar a su aposento, y que el ángel sea consultado, y que el oráculo revele sabiduría útil para la mujer.

Que la presencia luminosa del ángel llene el aposento; que fragancias de jazmín se esparzan.

Para que tú, No-muerto, rompas esas visiones con el horror.

Los ángeles adquirieron formas humanas para copular con las hijas de los hombres; y nosotros, los obscuros, retuvimos ese poder de transformación; y ahora lo usamos durante las cacerías.

En cuanto el ángel aparezca una vez más ante la mujer, resplandeciente, con palabras de ternura y amor, y la comunión entre ambos se establezca;

Usa tú el poder de transformación y llena al ángel, antes que éste descubra tu presencia.

La mujer será maravillada al contemplar cómo su ángel se vuelve humano; mas esto será sólo por un suspiro; te manifestarás tú en la forma que decidas, y tu horror sobrepasará a la belleza del ángel; éste intentará resistirse, y defender a la mujer, pero tu fuerza será superior, por cuanto te fue heredada por las Tinieblas.

Toma al ángel y hiérelo en el cuello, para que su sangre bañe el cuerpo de la mujer; arranca los ojos del ángel, destroza sus alas, rompe su cabeza.

Mas he aquí la importancia del Ritual: tú, No-muerto, si has comprendido misterios suficientes, serás capaz de conservar al ángel con vida en el Nombre de Dissaor; si no lo haces, el Ritual se volverá contra ti.

Y mientras mantienes al ángel con vida, maldice a la mujer con la voz del ángel; que éste, antes su guardián, profiera insultos y calumnias contra la mujer; y blasfemias contra su Creador.

Que la visión del ángel torturado, y las palabras de infamia, la conduzcan a la Dimensión que No Es, donde muchos obscuros nos deleitamos con espíritus mediocres.

No tomes la vida de la mujer; antes bien, cuida que tenga larga vida, para que su locura sea entre la raza impía a la que pertenece.

Que ellos vean cómo una mujer virtuosa se convierte en una bestia.

Abre ahora el Umbral, y conduce al ángel hasta Aradia.

Donde una estaca aguardará, dispuesta en el bosque de los empalados, para recibir a tu víctima.

Corta pies y manos del ángel, y con gran fuerza, clávalo a la estaca; y que sus gritos, desde Aradia, sean escuchados por la mujer para el resto de su vida; pues así hizo Aradia en el Libro de la Búsqueda, y en conmemoración de ella lo hacemos en el mundo etéreo.

Este es nuestro desafío; esta es nuestra verdad y Poder; soy Vlad el Profeta, No-muerto de un linaje superior.

ANHIA -THORAGRATH -INIALOG -E -ENITHERIEK-GABAEN -KA TH -ENU -THA -THIARAANU -EXABAGAZTE- ENTH -ZALMOXIS.

Evangelio de los vampiros, El libro de los profetas, Cap, IX

AGKABYE -THELEGRBATH -ELEGBATH -OPHIR; YKAGOA, EERIEUEYA -ETHEEGREBETON -ABHEY- AURTGRABAYATH -ELENTHAOT -ENU -ANJ -ER -T JERIEL -OAGHABGAIEREEL -OISSOR -INUMA -OEJ -ANJABEYTAH -AGHRATH -AGHRATH -BEHEMOTH.

Pronto aprenderás el lenguaje de las Criaturas de las Tinieblas; por ahora, tu Protector te ha colocado

ante mí.

Tiembla ante mí, pues no he pronunciado mi nombre y ya los vientos me rodean y obedecen.

Soy el Profeta de la Montaña de la Más Lejana Media Noche; aquel que recibe al profeta de Profetas y su incomparable navío de melancolía.

Sobre esta Montaña construí un castillo durante el tiempo de la Quinta Revelación, de la que soy guardián y verdugo.

Criatura de la Noche y Vampiro; hablo con la voz de la ventisca y la noche; en mis brazos están tatuados los rostros de mis víctimas, rostro bajo rostro; circulan por mis venas, impulsados por mi obscuro corazón; que es el corazón que debes tener para entrar a la comunión con las Grandes Criaturas.

Tiembla ante mí, si ya percibes mi Nombre.

Desde lo alto de la Montaña contemplo la región que sería llamada de los Cárpatos, que forman un anillo rodeando a una meseta por el norte, el oeste y el sur.

Donde se abren grandes brechas al sur, donde los cruces montañosos alcanzan la región celeste; y cerca de ahí se forma el valle de un río; escarpadas paredes de piedra, grietas y desfiladeros nos resguardan; melancolía y desazón se abaten sobre ti.

Ven libremente y por tu propia voluntad al Suelo Sagrado, donde las estirpes se rechazan y aíslan, pues pertenecen a la Raza de Caín; como fue dicho en el Libro de la Búsqueda, así es.

Esta es la Montaña de la Más Lejana Media Noche, donde habita la cumbre del viento solitario.

Bebe el agua de la ira y la amargura, que brota por hendiduras y grietas; mientras lobos y lechuzas conversan a lo lejos, acerca de tu destino.

Tus sueños y visiones se abren paso a través de la niebla; en este frío insoportable que aniquila todo amor y compasión.

Utnapischtim fue uno conmigo mientras comulgaba en el frío y la amargura, escudriñando los misterios de los números.

Mas tú, Vampiro y Criatura de la Noche, no estas preparado aún para estos misterios.

Hablo ahora en el estilo y cadencia de estos Libros; no hablo más como lo hacía en mi tiempo limitado; he aquí, todo el que habita en estas dimensiones ha de hablar en este estilo y cadencia; que no es sino la traducción de nuestro verdadero lenguaje:

A TRA Y A TH ELENDEREEL -YKZA -THEB -EERIEEL -THA.

Y para comprenderlo, Dissaor traduce únicamente lo que debes saber.

Y lo dicta en lenguaje eterno y entendible para todas las generaciones; en un estilo sin tiempo, como en un principio, ahora y siempre; para que todo aquel que tenga ojos y oídos, vea y escuche;

Tiembla ante mí, Criatura de la Noche y Vampiro; Soy el Voivoda de Transilvania, gran guerrero contra las huestes turcas; y el suelo de mi país aún está húmedo con su sangre.

La mirada de mis ojos eternos es capaz de penetrar tu espíritu y apresarlo para siempre; y lo haría si no tuvieras un Protector.

No hay compasión en mí, ni recuerdo haber tenido sentimientos humanos.

Soy un No-muerto de la escala superior; no requiero de un cuerpo; mi alimento es el sufrimiento de los ángeles, las criaturas de luz y algunas Criaturas de la Noche y Vampiros; no por odio, sino por orden.

En vida fui traicionado y abandonado por aquellos que me debían fidelidad; los Turcos se vanagloriaron de mi muerte.

Mas he aquí el milagro obscuro: las Criaturas de las Tinieblas miraron mi sufrimiento y me convirtieron en lo que soy ahora.

Y como No-muerto, llevé la peste a Europa y la perversión a Turquía; unos murieron en su propio vómito; otros a manos de sus cárceles sepulcro.

Mas mi venganza no ha sido completa; aún faltan los ángeles y aquel que se nombra su eterno líder.

Pues ellos fueron los verdaderos responsables de mi caída; al sentirse amenazados por los rituales de Zalmoxis.

Conoce, Criatura, que Zalmoxis es uno de los seiscientos sesenta y seis nombres de la Primera Generación de las Tinieblas; y yo fui uno de sus grandes sacerdotes, en un tiempo miles de años anterior a mi encarnación como Voivoda; cuando aún no nacía la Noche Infinita.

Y Zalmoxis me enseñó los rituales de empalamiento; para acrecentar el poder sobre la Tierra, y debajo de la Tierra.

Mas esto es una Página Ritual que se guarda con celo en Aradia; tal Página aún está lejos de tu alcance.

Mas tú, Criatura de la Noche, has de saber que me burlo de quienes han interpretado mi existencia más allá de la muerte como la de un simple Vampiro; no lo soy; yo soy Vlad el Profeta, No-muerto de un linaje superior.

Aunque hubo uno que divulgó mi no-existencia como la de un Vampiro, conociendo la Verdad; para confundir a los gentiles; y él comulga hoy conmigo en la Montaña.

A mí acuden los Vampiros cuando han de ser iniciados en el Gran Conocimiento; y soy uno de la Segunda Trinidad, formada también por Caín y Judas.

Si tienes oídos, has escuchado.

Coven

La palabra coven tiene su origen en el medievo escocés, que significaba reunión y se deriva de la palabra latina convene que significa convocar.

El primer uso de esta palabra aplicado a las brujas data del año 1662 y describía un círculo de trece miembros.

Es un grupo secreto o semi-secreto de brujas y brujos liderados por una suma sacerdotisa o sumo sacerdote, normalmente se compone de doce miembros y un lider, aunque desde hace un tiempo se puede componer de tres miembros en adelante.

Cuando se supera el número de trece miembros, suele fundarse otro coven que funciona bajo la supervisión del coven principal.

Aparte de la suma sacerdotisa, se cuenta con una doncella, que hace la función de ayudante y se ocupa de organizar el templo y que todo esté correcto, además de ayudar a la suma sacerdotisa en el ritual.

Muchos brujos se reúnen como círculos de estudio y práctica y no como coven, pero su objetivo es el mismo.

En los rituales hay que trabajar en pareja mágica de hombre y mujer, respetando así la polaridad natural, pero se puede hacer de forma individual porque mágicamente todos tenemos un lado femenino y otro masculino, una especie de ying y yang.

Una de las premisas mas importantes del coven es que los miembros de él se respeten unos a otros y sepan trabajar juntos.

Otros miembros del coven son los elders, que son el consejo de sabios de la orden esotérica, y son los que toman las decisiones y votan si se acepta o no la admisión de un nuevo miembro, entre otras cosas.

El coven es como una familia espiritual donde se trabaja en pleno amor y confianza hacia lo fraternal y espiritual.

Por este motivo es el límite de trece miembros en el coven.

Cada componente del coven va avanzando en los conocimientos de la magia a su propio ritmo sin estar presionado por el resto de miembros y todos son dirigidos por la suma sacerdotisa o sumo sacerdote hacia la iluminación y conocimiento a través de experiencias, enigmas y meditación.

Cada miembro debe comprender que la auto confianza, la sinceridad, la ambición y la honestidad son fundamentales para dedicarse a la brujería.

No hay grados en un coven por lo que los estudiantes no se comparan mediante exámenes o pruebas con los demás estudiantes del coven, cada uno crece espiritualmente libremente para lo cual es necesaria la auto motivación.

Entre todos se ayudan a trabajar y superar problemas que no son capaces de hacer por si solos.

El rey y la mendiga

Cuentan que había una vez un rey muy apuesto que estaba buscando esposa. Por su palacio pasaron todas las mujeres más hermosas del reino y de otros más lejanos; muchas le ofrecían además de su belleza y encantos muchas riquezas, pero ninguna lo satisfacía tanto como para convertirse en su reina.

Cierto día llega una mendiga al palacio de este Rey y con mucha lucha consigue una audiencia.

-“No tengo nada material que ofrecerte; sólo puedo darte el gran amor que siento por ti – le dijo al Rey – si me permites puedo hacer algo para demostrarte ese amor“

Esto despertó la curiosidad del rey, quien le pide que le dijera que sería eso que podía hacer.

-          “Pasaré 100 días en tu balcón, sin comer ni beber nada, expuesta a la lluvia, al sereno, al sol y al frío de la noche. Si puedo soportar estos 100 días, ¿entonces me convertirás en tu esposa?”

-          El rey, sorprendido más que conmovido, acepta el reto. Le dijo:

-          -“Acepto. Si una mujer puede hacer todo esto por mi, es digna de ser mi esposa“.

Dicho esto, la mujer empieza su sacrificio. Empezaron a pasar los días y la mujer valientemente soportaba las peores tempestades… muchas veces sentía que desfallecí­a del hambre y el frío, pero la alentaba imaginarse finalmente al lado de su gran amor.

De vez en cuando el Rey asomaba la cara desde la comodidad de su habitación para verla y le haci­a señas de aliento con el pulgar. Así fue pasando el tiempo… 20 dí­as…50…la gente del reino estaba feliz, pues pensaban “¡por fin tendremos una reina!”... 90 días… y el Rey continuaba asomando su cabeza de vez el cuando para ver los progresos de la mujer.

“Esta mujer es increíble“ pensaba para si mismo y vuelve a darle alientos con señas.

Al fin llega el día 99 y todo el pueblo empezar a reunirse en las afueras del palacio para ver el momento en que aquella mendiga se convertiría en esposa del rey. Fueron contando las horas… a las 12 de la noche de ese día ¡tendrí­an reina!… la pobre mujer estaba muy desmejorada; había enflaquecido mucho y contraído enfermedades.

A las 11:00 de la noche de aquel día 99, faltando apenas una hora para que llegara el día 100, la valiente mujer se rendía… y decidía retirarse de aquel palacio. Dio una triste mirada al sorprendido Rey y sin decir ni media palabra se marcha.
La gente estaba conmocionada! Nadie podía entender por qué aquella valiente mujer se había rendido faltando tan solo 1 hora para ver sus sueños convertirse en realidad ¡Había soportado tanto!

Al llegar a su casa, su padre se había enterado ya de lo ocurrido. Le pregunta:

-          “¿Por qué te rendiste a tan solo instantes de ser la reina?”

Y ante su asombro ella respondió:

-“Estuve 99 días y 23 horas en su balcón, soportando todo tipo de calamidades y no fue capaz de liberarme de ese sacrificio. Me veía padecer y solo me alentaba a continuar, sin mostrar siquiera un poco de piedad ante mi sufrimiento.

Esperé todo este tiempo un atisbo de bondad y consideración que nunca llegaron. Entonces entendí: una persona tan egoí­sta, desconsiderada y ciega, que solo piensa en si misma, no merece mi amor”

Hermod

Hermod, el valiente en el combate, es hijo de Odin y Frigg. Es el mensajero de los dioses, por su valor, su agilidad y su velocidad. Odín le había otorgado un casco y un corselete para protegerlo, además de un báculo mágico, Gambantein, pues el báculo era el emblema de los viajeros. Hermod está siempre dispuesto a salir con prontitud a todos los rincones del mundo para hacer cumplir los designios del Padre de los Dioses.

Hermod acompaña con frecuencia a las Valquirias en las cacerías, y en las batallas blande con frecuencia a Gungnir, la lanza de Odín , quien le ordena que la arroje sobre las cabezas de los combatientes para transformar su ardor en furia.

Tras la batalla y aún en compañía de las Valquirias Hermod guía a los valientes a la morada de Odín, el Valhalla. Por esta razón en muchas tradiciones se le considera el que guía a los muertos a la tierra más allá de la vida.

Fue Hermod quien viajó al reino de Hel, la diosa de la tierra de los muertos, para tratar de convencerla de que liberara a Balder, quien había muerto por obra de Loki. Para esta empresa Odín le había prestado a Sleipnir, el veloz caballo de ocho patas, para viajar al inframundo. Aunque por la malicia de Loki, Balder debió permanecer al lado de Hel, Hermod logró llevar de regreso a Odín el brazalete de su hijo perdido.

Una leyenda protagonizada por Hermod tiene lugar antes de la muerte de Balder, con la que guarda relación. Odín había tenido sombríos temores sobre el futuro, pero a pesar de su poder fue incapaz de penetrar los velos del porvenir, y no pudo obtener de las Nornas , las diosas del destino, una respuesta a sus inquietudes.

Los Ases sabían que en las tierras heladas de los finlandeses habitaban magos poderosos, que podían convocar a las tormentas y a los espíritus de la naturaleza. El más poderoso de estos magos era Rossthiof, quien tenía el poder de predecir el futuro, aunque evitaba hacerlo con frecuencia. Rossthiof era también un ladrón, que usaba sus artes místicas para atraer a los viajeros hasta su guarida, donde los asesinaba para robarles sus caballos.

Ansioso por las dudas sobre el futuro, Odín ordenó a Hermod que montara en Sleipnir y cabalgara hasta Finlandia y buscara el consejo de Rossthiof. Hermod obedeció de inmediato.

La empresa no era fácil, pues el mago había rodeado su guarida con hechizos y trampas para evitar ser atacado. Pero en vez de su báculo, Hermod llevaba el cetro de Odín, donde estaban talladas las runas. Con el poder mágico del emblema del poder de Odín Hermod logró traspasar las defensas de Rossthiof, derrotando monstruos y superando peligros invisibles. Así llegó hasta la morada del mago.

A pesar de la resistencia de Rossthiof, Hermod pudo apresarlo y atar sus manos y sus pies, tras lo cual le dijo que no lo liberaría hasta haber revelado lo que sabía del futuro. El mago pudo darse cuenta de que no tenía escapatoria, y aceptó cumplir con las demandas de los dioses. Empezó entonces a murmurar encantamientos, y conforme el sortilegio aumentaba su poder el sol se oscureció, la tierra tembló y los vientos aullaron entre las montañas y los bosques. Luego le señaló a Hermod el horizonte.

El dios pudo ver entonces una visión de un gran río de sangre que enrojecía la tierra en la distancia. De pronto apareció una hermosa mujer ante él, y un momento después un niño surgió al lado de ella. Ante el asombro de Hermod el niño creció con rapidez, hasta llegar a la edad adulta en poco tiempo, y agitó hacia el cielo un arco y flechas afiladas. Tras esto la visión desapareció.

Rossthiof le explicó entonces a Hermod el significado de la visión. El río de sangre presagiaba la muerte de uno de los hijos de Odín, pero también dijo que si el Señor del Valhalla se unía a la giganta Rind ella le daría un hijo que vengaría la muerte de su hermano.

Hermod liberó a Rossthiof y emprendió el viaje de regreso a Asgard . Allí relató todo lo que había visto y oído, con lo que Odín confirmó sus temores, aunque le quedó el consuelo de que la muerte de uno de sus hijos no quedaría impune. La profecía se cumplió con el asesinato de Balder, y aquel que lo habría de vengar, sería Vali, hijo de Odín.

Evangelio de los vampiros, El libro de los profetas. Cap. VIII

Heme aquí, Vampiro y Criatura de la Noche; te saludo en nombre de la Trinidad Obscura.

Madeleine es el nombre con que las Criaturas de las Tinieblas llaman a los miles de espíritus que habitan dentro de mí.

En lo profundo de mis pupilas arden aún las llamas que devoraron a estas mujeres; en mi garganta se agitan aún sus gritos de agonía.

Por mis venas no corre sangre, sino dolor; el dolor de horas interminables de tormento; y recuerdo la lujuria malsana en los ojos de los impíos Centinelas de la raza de Abel, mientras buscaban en sus cuerpos las señales de condena; y no había más señal que la de Caín.

Maldigo a la raza de Abel, a sus Centinelas y a su Creador, en nombre de quienes inmolaron a mis pequeñas.

Ellas reposan ahora en la Noche Infinita; en el hueco de la mano de las Criaturas de las Tinieblas; y viajan sobre la Melancolía II  recorriendo las Dimensiones; y con ellas sus familiares, los animales de la noche: el gato y la lechuza; el murciélago y el arácnido; y todas las almas a las que liberaron con sus venenos y sustancias.

Mas no he de hablarte de su historia, y de cómo fueron encarceladas, torturadas y ejecutadas.

He de hablarte de lo que ellas quieren de ti, si en verdad eres un ser obscuro.

Tu crees que caminas solitario e incomprendido sobre la Tierra; encerrado en la cárcel sepulcro a la que llaman familia.

Mas ellas te piden que extiendas tus alas internas y seas libre en medio de la confusión de los seres luminosos; así como ellas lo fueron en sus horas de agobio.

Pues tú has sido puesto entre Centinelas de la raza de Abel; mas las Criaturas de las Tinieblas han levantado a otros seres obscuros; búscalos y aprende de ellos, enseñándoles también; para que la sabiduría sea sobre la Tierra; para que sea la verdadera música, y las verdaderas palabras.

Y tú, Vampiro, solitario y libre eres sobre la Tierra; otros Vampiros han sido levantados de su muerte; y aunque has conocido a algunos, hemos de recordarte que permanezcas solo.

Pues a ti se te reserva el siguiente paso en el conocimiento.

Mantente atento a nuestras voces, cuando te hablemos en una noche de luna negra; nuestra voz será, en verdad, la de Dissaor, pues él también habla a través de nosotras.

Aguarda sin buscar, Vampiro; eres elegido para la gran misión que se te habrá de revelar pronto.

Pues el tiempo que aguardábamos pasivos ha llegado; el tormento de las criaturas de la luz ha terminado.

Y comenzará la verdadera rebelión; primero en el mundo espiritual, y luego en el material.

En Aradia se organizan ya los Principados y Potestades para la batalla.

Pues hasta ahora sólo han ocurrido algunas pequeñas batallas contra Centinelas y ángeles depredadores de escasa jerarquía, como Gigael.

Mas he aquí, que una gran maldad está siendo engendrada, desde las Criaturas de las Tinieblas, hasta los Vampiros, Criaturas de la Noche y No-muertos, y de ellos a las Criaturas de las Tinieblas nuevamente; esta gran Maldad es hija de lo Que No Tenía Forma, y que era al principio, como está por serlo, cuando la Señal sea liberada y los siete sellos del No-pacto sean rotos.

He aquí nuestra profecía: lo Que No Tiene Forma resurgirá de las Criaturas de la Noche y los Vampiros

Así que aguarda, Vampiro; aguarda, Criatura de la Noche, pues has escuchado lo que hasta hace tres eones sólo hablaban en secreto las Criaturas de las Tinieblas.

Se te ha dicho que la melancolía es una de tus armas; y si comprendieras esto en espíritu y en verdad, poderoso serías entre las criaturas del día; mas no puedes comprender lo que aún se halla lejos de tu alcance; persiste, y el significado vendrá por sí solo.

Como vino para nosotras, y que por eso fuimos atormentadas hasta la muerte.

Mas entre las llamas, las Criaturas de las Tinieblas vinieron para llevarse nuestros espíritus a lugares de reposo; y ahora somos libres, como nos fue prometido cuando realizamos el No-pacto.

Así tú lo serás también, aunque las criaturas de luz te atormenten.

Sé libre en medio de la confusión de los mediocres, sé libre en medio de la vulgaridad y la ignorancia; pues tú eres príncipe obscuro, sacerdote y tesoro de las sombras.

Bienaventurada la víctima melancólica, pues ella heredará la Noche Infinita.

Soy Madeleine; por mis venas no corre sangre, sino lágrimas; bebe mis lágrimas y crece en fuerza y sabiduría.

En sueños vendré a ti y te abrazaré con lujuria; no importa si en tu presente encarnación eres hombre o mujer; pues yo no te conozco de ahora, sino de toda la eternidad, y pronuncio tu verdadero Nombre.

Conserva a tu Protector, pues si no lo encuentro desgarraré tu alma; así como yo soy sufrimiento, me complazco en hacer sufrir a los vulgares e ignorantes;

Pues aquellos que nos torturaron viven ahora en tu tiempo y lugar; te rodean, caminan a tu alcance y salen a tu encuentro; y algunos de ellos pertenecen a tu propia familia; los hemos percibido y les guardamos odio eterno;

Nuestra arma es la melancolía más que el odio; aunque nuestro odio es infinito.

Y tú pensabas, antes de estos libros, que la melancolía te limitaba entre los seres de luz; ahora conoces que te hace superior.

Príncipe obscuro, aguarda mi llegada; pues en esa noche, te daré a beber mis lágrimas, y la lujuria será entre nosotros; y ayudaremos a engendrar de nuevo a lo Que No Tiene Forma.

Aguarda sin buscar, y yo vendré a ti; Madeleine te habla; éstas han sido mis palabras.

Contémplame con tus ojos internos, pues soy hermosa.