sábado, 27 de noviembre de 2010

Walpurgis

La noche de Walpurgis, va del 30 de abril al 1 de mayo.
En la edad media se creía que en esta noche se reunían las brujas en aquelarres, con la finalidad de invocar al diablo y celebrar su presencia con orgías y rituales, era la noche en la que volaban sobre sus escobas.
El origen de la noche de Walpurgis es bastante más antiguo y estaría conectado a fiestas celtas o vikingas.
En particular, la celebración celta llevaba por nombre Beltane y marcaba el inicio del verano, así como halloween marcaba el inicio del invierno, y las costumbres vikingas indicaban rituales de fertilidad para la misma fecha.
La llegada de la Iglesia a todos los rincones de Europa terminó por asociar esta costumbre a rituales diabólicos en vez de paganos, quizás por considerar terreno del satanismo todo lo que no era promovido por indicación del cristianismo.
Es posible que la iglesia católica haya tratado de superponer, sobre la festividad pagana, otra de origen eclesiástico: la de Santa Walburga, que se celebraba el 25 de febrero pero pasó popularmente al 1º de mayo, porque sus restos fueron trasladados en esa fecha.
Como sea, subsiste la costumbre de reunirse y encender fuegos en la Noche de Walpurgis, en Europa central y del norte.
Particularmente en Suecia es una festividad muy popular hasta la actualidad, y no sólo en zonas rurales.

domingo, 21 de noviembre de 2010

Ángeles caídos

fueron 200 los ángeles caídos a las tinieblas según Enoch, cuyos apócrifos de la Biblia, se encontraron en el mar muerto junto con tantos otros textos de Historia Sagrada.
Estas entidades se encuentran distribuidos en "coros".
Un "coro" es un conjunto de espíritus angélicos que componen un orden. Los coros son nueve (de mayor a menor cercanía con respecto al Todopoderoso) : Querubines, Serafines, Tronos, Dominaciones, Virtudes, Potestades, Principados, Ángeles y Arcángeles.
Los ángeles son superiores a los seres humanos y fueron dotados de una gran inteligencia. Dios concedió a los ángeles voluntad propia y libre albedrío. Adán retuvo esta libertad de acción, pero los ángeles renunciaron a ella y entregaron su voluntad al creador. Los ángeles que decidieron retener el libre albedrío, no tardaron en caer en la tentación de pecar. Cometieron, el pecado del orgullo y provocaron con ello la ira de Dios. Estos son los ángeles caídos, que se convirtieron en demonios.
Abbadon: El libro de las Revelaciones lo identifica como el demonio principal de las Cigarras, y el ángel o estrella del abismo sin fondo que encadena a satán por 1000 años. El es también conocido como el Destructor, como él es uno de los ángeles destructores del Apocalipsis.. El se describe también como el ángel de muerte y destrucción, demonio del abismo y jefe de demonios del hampa. En algunas referencias Abbadon es todavía un ángel del Cielo, pero la mayoría de las referencias lo tienen en el Infierno.
Se dice que fue el ángel invocado por Moisés para que enviara las terribles lluvias que arrasaron Egipto
Abaddona,"El Arrepentido": Uno de los Serafines rebeldes, más tarde se arrepintió de su pecado contra Dios.
Adramelech: Supervisor del guardarropa de Lucifer.
Adramelech: Uno de dos ángeles vinculados con Asmadai. Adramelech es el octavo de los 10 Archdemons; un gran ministro y canciller de la Orden de las Moscas (Cruz Grandiosa), una orden fundada por Beelzebub. Cuando se le suplica, Adramelech se manifiesta en forma de una mula o un pavo real. En II Reyes 17:31, Adramelech es un dios del Sepharvite, colonia en Sumeria a quien los niños se sacrificaron. El se ha comparado con el Anu Babilónico y el Ammonite Moloch. En Klopstock, El Mesías, Adramelech es "el enemigo de Dios, mayor en la malicia, engaño, ambición, y travesura que Satán, un hipócrita más profundo".
Adriael: Uno de los 49, una vez enaltecido, ayudante de Beelzebub, sub - príncipe del infierno. Adriael significa "Magnificencia de Dios".
Agares (Agreas): Un duque en el infierno quien fue una vez de la orden de las Virtudes. Agares es servido por 31 legiones de los manifiestos y espíritus infernales en forma de un viejo Astride, un cocodrilo. El es el profesor de idiomas y puede ocasionar sismos. Según la leyenda, Agares es uno de los 72 espíritus Salomónicos.
Agniel: En El Zohar (Tikkun suppl), el cuarto del 10 profano céfiro.
Aguares: Un Duque Magnífico. Ángel oscuro del baile.
Ahiah (Hiyyah): Hijo del ángel caído Semyaza o Semjaza (q.v ). [Rf. Ginzberg. Las Leyendas del Judíos III, 340]
Ahriman (Ariman, Ahraman, Dahak, Angro-Mainyus, etc): El precio Pérsico de la maldad, prototipo del Satán Cristiano, era Ahriman quien trajo la muerte al mundo en virtud de matar al prototipo de hombre y bestias. Ahriman no era enteramente maldad. El Magi una vez sacrificó a Ahriman. El es colaborador con Ahura Mazda e igualmente supremo en poder, pero será superado en el fin, por el gran Persa "señor omnisciente de cielo y tierra". Zoroastrians Temprano creyó que Ahriman y Ahura Mazda crearon el mundo juntos. Algunos creen que los dos eran los mellizos hijos de Zurvan (Tiempo Ilimitado). [Rf. Forlong, Enciclopedia de Religiones]
Al-Zabamiya: En el Corán (sura 74, 30), un término que denota los 19 guardias angélicos que sirven en el Infierno. [{Rf. La Enciclopedia de Islam, III, "Angeles"].
Ameratat (Ameretat): En la ciencia Pérsica, el ángel de la Inmortalidad. Amertatat es uno de 6 o 7 arcángeles o las Potestades celestiales (el Amesha Spentas) en el sistema Zoroastrian. Algunos eruditos ven en Mohammed Marut (un ángel caído coránico) derivado desde el Ameratat Pérsico.
[Rf. Geiger y Kuhn, Grundriss der iranischen Philologie iii]. (Rf. Jung, Literatura de Ángeles Caídos en Judíos, Cristianos y Mohammedan, p.131].
Amezyarak (Amazarec, Semyaza, Semhaza): En Enoch (8:2), un ángel quien enseñó prestidigitaciones y su arte. El era uno de los 200, o uno de los líderes de los 200, quienes descendieron desde el Cielo para cohabitar con las hijas de hombres. El texto Griego de Enoch, lee "Semiazas" en el lugar de Amerzyarak. En R.H. Charles, Enoch, el nombre se da como Amiziras. Eliphas Levi (La Historia de la Magia) diferencia Amazarac (Amezyarak) de Semyaza en el listado de los ángeles.
Amudiel: Un ángel caído.
Amy: Una vez un ángel de la orden de los ángeles y de la orden de las Potestades, Amy no es "un gran presidente" en los reinos más inferiores. El "da conocimiento perfecto de astrología y de artes liberales". El una vez confió al Rey Solomon, que él espera volver al séptimo trono en 1200 años, que dice el demonologista Wierus, "es increíble".
El sello de Amy figura en El Libro de Magia Negra y de Pactos, p. 184.
Anakim (enim: " los gigantes"): La descendencia de ángeles caídos y mujeres mortales, un punto tocado sobre Génesis 6. Según El Zohar, los Anakim eran tan altos que "los Hebreos eran como saltamontes en la comparación". Uzza y Azael se separan en El Zohar como tienen niños "quienes ellos llamaron Anakim". Originalmente, los Nefilim era el nombre de los Anakim.
Las Leyendas del Judíos Yo, 151, dice que los Anakim "tocaban el sol con sus pescuezos". Esta descripción se encuentra en muchas fuentes incluyendo la Rabínica e Islámica.
[Rf. Jung, Literatura de Angeles Caído en Judíos, Cristianos, y Mohammedan; Deuteronomio 1:28; Joshua 14:12].
Ananel (Anani, Hananel, Khananel): Este ángel se observa en ambos estados, el bien y el mal. Como uno de los ángeles caídos, Ananel se dice que trajo el pecado a la humanidad cuando él descendió desde el Cielo. Mt. Hermon. [Rf. Enoch; Ambelain, Pratique Le Kabbale].
Angromainyus: Este ángel es una forma temprana del Zoroastrian, equivalente a Satán, sin embargo, Angromainyus no es un ángel caído pero no es sujeto al poder de Dios. Desde un comienzo (en la ciencia Pérsica) este ángel era el oponente y adversario de Dios, según el Zendavesta, Angromainyus, encinta con la muerte, toma la forma de un demonio y brinca desde el cielo.
El se representa frecuentemente en esta forma. Angromainyus trata de ocasionar a Zoroaster rebelarse contra Ahura Mazda mediante la decepción, el intento fracasó.
Anshe Shem ("hombres de nombre"): Los ángeles caídos son discurso por este término en "Magickal Incantations".
Sin embargo, su uso debería limitarse a Azza y Azzael únicamente. [Rf. El Zohar; Bamberger, Angeles Caídos]
Appollion (Appolyon, Apollyon): Este ángel se describe también en ambos; bien y mal. Apollion es la forma Griega de Abaddon, una palabra Hebrea que significa "Destructor". Appollion se considera el ángel del foso insondable en la Revelación 9:11. El "colocó al dragón, la vieja serpiente, que es el Diablo, y Satán, y lo compromete unos mil años", según Revelación 20:1. Appollion se considera, en la Biblia, como un ser angélico, el sirviente y mensajero bueno de Dios. En el lado oculto, sin embargo, (generalmente hablando) él es perverso. Appollion es también un término que se aplica al domicilio de espíritus perversos (el Infierno). En Bunyan's Progreso Peregrino, él es el Diablo. Volter identifica a Apollion como el diablo Pérsico Ahriman. En Barrett, El Magus, Appollion es distinto desde Abaddon. Algunos consideran Appollion como el ser Griego caído de Dios Apolo, quien se dice que vive en el Infierno como un ángel. [Rf. Charles, Comentario Crítico de las Revelaciones de St. John, p. 247].
Angel Apostado: Este es un nombre para Satán según Gregorio el Grande en su Moralidad sobre su Trabajo.
Apudiel: Este ángel está sobre las 7 reglas planetarias del hampa, llamadas Electores por Cornelius Agrippa. El demonio Ganael sirve bajo la articulación de Apudiel y Camael.[Rf. Conybeare, El Testamento de Solomon].
Arakiba (Arakab, Aristiqifa, Artaqifa): Arakiba se designa como uno de los "Jefes de diez" de las tropas Infernales. Este ángel, según Enoch, se acredita con traer el pecado a la Tierra.
Araqiel (Araquiel, Arakiel, Araciel, Arqael, Saraquael, Arkiel, Arkas): Este ángel es uno de los 200 ángeles caídos mencionados en Enoch DE I. a él se le acredita el enseñar las señales de la tierra a los hombres. Algunas fuentes no consideran a Arqiel como ángel caído, pero sostienen que él es uno de los 5 ángeles quienes capturan almas humanas al principio del juicio. Su nombre implica que él tiene dominio sobre la tierra.
Araxiel: En el libro de Enoch, este ángel está entre los ángeles caídos.
Araziel: Este ángel era uno de los que cayeron cuando ellos descendieron a la tierra para tener intercambio con una mujer.
Arioch: Este es el ángel de la Venganza quienes cayeron con Satán.
Armaros (Armers, Pharmaros, Abaros, Arearos): Este ángel se encuentra en los libros de Enoch DE I. a él se le acredita con haber enseñado "la resolución de hechicerías" a los humanos.
Armen: En los libros de Enoch, este ángel está entre los ángeles caídos.
Asael: Este ángel era uno de los que cayó cuando ellos descendieron a la tierra para tener intercambio con una mujer.
Asbeel: En los libros de Enoch, él está entre los ángeles caídos. "El impartió a los hijos santos de Dios consejos perversos y los condujo hasta las hijas de los hombres".
Asderel (Asredel, Asradel Shariel): Este ángel se considera un arcángel perverso y se le atribuye el enseñar el curso de la luna. [Rf. Charles, Apocrypha y Pseudepigrapha del Viejo Testamento].
Ashmedai (Ashmodai, Asmodee, Asmadai, Asmodeus, Chammaday, Sydonay, etc.. ): Este ángel en algunos textos esta todavía entre los santos. En la ciencia oculta, a él se le identifica con la sierpe quien conduce la Víspera en el jardín del Edén.
Asmoday (Ashmeday, Asmodius, Sydoney): A este ángel se le atribuye tener conocimiento del futuro. El también enseña el arte de la invisibilidad a los humanos, así como también matemáticas. El manda a las 72 legiones de los ejércitos infernales. Una variación de su nombre (Hasmoday) lo pone como uno de los demonios de la luna.
Asmodeus: Se dice que fue un Neflem, producto de la cópula entre ángeles y las mujeres mortales. Ángel oscuro del juego y de la lujuria.
Asrafil: Este ángel es conocido como el ángel del último juicio en la ciencia Arabe. De Plancy, en su Diccionario Infernal (ed. 1863), tiene Asrafil como un demonio. Asrafil se equivoca frecuentemente como Azrael, ángel de muerte.
Astaroth (Asteroth): Este ángel es alguna controversia. Para Waite, él fue una vez un Serafín y un Príncipe de la orden de los Tronos (El Libro de Magia Negra y de Pactos) pero ahora sirve como un gran duque en el Infierno (El Lemegeton).
Sostiene ser exento desde sus pecados. A Spence, Astaroth era un Serafín (Enciclopedia del Ocultismo). A Voltaire, él era un antiguo dios de Siria. En el Grimorium Verum, Astaroth radica en América.
Según Barrett (El Magus Yo), Diabolus es el nombre Griego para Astaroth. Cuando suplicó, se dice que todavía se manifiesta como "un ángel hermoso, astride, un dragón que lleva una víbora en su mano derecha".
Armaros: Este ángel es responsable de dar a la humanidad la información del tabú sobre hechicerías.
Azazel: Responsable de dar a la humanidad las artes de la creación de armas; escritura y vanidad. También se dice que es el principal portador estándar en el ejército de los ángeles oscuros.
Uno de los Jefes de los 200 ángeles caídos, según el primer libro de Enoch. En el libro,"el Apocalipsis de Abraham",se describe a Azazel como un demonio terrible con 7 cabezas de serpiente, catorce caras y doce alas. Antes de su caída pertenecía al Coro de los Ángeles.
Baalberith: Jefe de los archivos públicos en el dominio de los ángeles oscuros (conocido lo más comúnmente posible como infierno)
Badariel: Uno de los ángeles caídos.
Balan: También conocido como Balam, Baalam y Balemm, es un ángel caído perteneciente al Orden de las Dominaciones.
Se dice que es muy fácil de invocar y prácticamente inofensivo. Como muchos de su especie, responde preguntas acerca del pasado y el futuro. Enseña la astucia y la fineza a aquellos que se lo piden.
Se le representa como un ser de tres cabezas, toro, hombre con ojos de fuego y carnero. Mas a menudo, desnudo y cornudo, con un gavilán en el puño y montando un oso.
Barakel: Uno de los ángeles caídos.
Barbatos: Perteneciente al Orden (o coro) de las virtudes, entiende el canto de las aves y el lenguaje de los animales. Es un gran Conde y Duque que aparece cuando el sol se encuentra en sagitario, con 4 reyes nobles y 3 escuadrones.
Basasael: Uno de los ángeles caídos, antes perteneciente al Orden de los Arcángeles.
Beelzebub: Originalmente un Serafin antes de ser derrotado en la rebelión con Lucifer. Ángel oscuro del orgullo
Belial: Se dice que antes de Lucifer, Belial era el que estaba en carga. En una historia llamada " la guerra de los hijos de la luz y de los hijos de la oscuridad ", dice "Pero para Belial hecho esta, un ángel de la corrupción de la hostilidad. Todo su dominio está en la oscuridad, y su propósito es causar maldad y culpabilidad. "
Busasejal: Uno de los doscientos ángeles caídos.
Chobabiel: Uno de los ángeles caídos.
Crocell: Un ángel caído, ahora un duque de las regiones infernales donde manda 48 legiones infernales. Pertenecía al Coro de los Poderes.
Dagon: Panadero oficial de los príncipes. Dagon había sido originalmente un dios del Philistines (cuando la arca del convenio fue robada, fue ocultada en su templo).
Duma: El ángel protector de Egipto, príncipe del infierno, el cual tiene miles de ángeles de destrucción bajo su mando. Es también ángel del silencio, de la quietud de la muerte.
Ertrael: Uno de los ángeles caídos.
Ezekeel: Dio a la humanidad el arte del conocimiento de las nubes.
Fleurety: Se dice ser experto con las plantas y alucinógenos venenosos.
Gaap: Un ángel caído, ahora gran príncipe del infierno, con 66 legiones de espíritus infernales a su cargo. Antes de su caída, pertenecía al Coro de los Poderes.
Hakael: Uno de los ángeles caídos, conocido como el séptimo Satanás.
Kakabek: Este ángel es polémico, no se decide aún si es o no un ángel caído, pero se dice que él dio a la humanidad el conocimiento de los misterios y de la astrología de la estrella.
Jeqon: Uno de los principales ángeles rebeldes, que tentó a los demás ángeles al pecado.
Kasbeel: Su nombre significa "el que engaña a Dios" y es el ángel vencido por Miguel, que posteriormente sería renombrado como Satanás.
Kasdaya: Uno de los principales ángeles rebeldes.
Lehahiah: Un ángel caído, el cual en un tiempo fue uno de los 72 ángeles de la "Shehamphora".
Lucifer ("Donante ligero" o "Portador ligero"): Conocido como Satán (en hebreo "Adversario") y "Hijo de la Mañana". Le llamaban "Hijo de la mañana" porque la estrella de la mañana (en varias horas del año, es Venus) es siempre la última en desaparecer como se levanta el sol, debido a su brillo. Lucifer se dice haber sido uno de los siete arcángeles de nuestro Sistema Solar y guardián de Venus, él era el ángel y él más inteligente, más hermoso y el más cercano a Dios. Hay varias versiones de cómo él "logró" su estado actual.
El excesivo orgullo de si mismo y no sentirse feliz. Él amontonó a un ejército y condujo una rebelión para tomar el control del cielo.
El arcángel Miguel y su ejército lo derrotó y fue expulsado del cielo.
Los ángeles superiores de la graduación fueron pedidos para ayudar a consolidar la resolución espiritual de la humanidad por la tentación constante. Lucifer se ofreció voluntariamente para esta tarea.
Marchosias: Un ángel caído que preside en el infierno como un marqués. Pertenecía al Orden de las Dominaciones.
Mastema: Según los Jubileos, fue este el demonio que puso a prueba la lealtad de Abraham hacia Dios, no Samael. Algunos creen que este es solo otro nombre otorgado a Satán.
Se dice que él provoco la primera muerte de todos los recién nacidos en Egipto, y atentó contra la vida de Moisés (en lugar de Dios), que también, incitó al pueblo egipcio a perseguir a Moisés y a su pueblo por el desierto, para después matarles.
También según los Jubileos, Mastema es un sirviente de Dios, su misión es tentar a los hombres; el no inicia el proceso de pecar, solo guía a los hombres, para después acusarlos frente al trono de Dios. Como el Satán del Antiguo Testamento, su función es tentarlos, y si resisten los hombres las pruebas, serán dignos del cielo. Según los Jubileos, Mastema le pidió a Dios, que le otorgara parte de los espíritus condenados, para que ellos obedecieran su voluntad y así, cumplir mejor su misión en contra del hombre. Dios le otorgó una décima de los espíritus para que obedecieran su voluntad, mientras las otras nueve partes, permanecieron condenadas, en el lugar del juicio final.
Se dice que es el padre de todo mal pero que aún así, es servidor de Dios.
Es el ángel que acusa y sirve a Dios como tentador y príncipe del mal, de la injusticia y de la condenación.
Mefistófeles: Un arcángel caído y uno de los siete poderes infernales. Antes de su caída, era uno de los asistentes del ángel Sadkiel y uno de los regentes del planeta Júpiter.
En la obra "Fausto" de Goethe, es Mefistófeles el que actúa de embajador de Satanás y firma un pacto satánico con Fausto. En otras leyendas, se dice que es uno de los tres maestros del infierno junto a Satán y Lucifer.
Melchom: Tesorero de los príncipes.
Nelchael: Un ángel caído. En un tiempo, uno de los setenta y dos ángeles ShemHamphora perteneciente al Coro de los Tronos.
Nysrock: Chef de los príncipes.
Olivier: Uno de los ángeles caídos, perteneciente al Coro de los Arcángeles.
Ouza: También Uzza, uno de los ángeles caídos.
Paymon: A cargo de las ceremonias públicas en el dominio de los ángeles oscuros.
Perrier: Un ángel caído, perteneciente a la Orden (o Coro) de los Principados.
Rabdos: Un poderoso ángel caído que, se dice, puede detener el curso de las estrellas.
Rahab: El ángel caído de las profundidades del mar.
Rimmon: Un ángel caído.
Salamiel: Uno de los ángeles caídos, miembro de los Grigori o Guardianes que, a menudo, se identifica con Satanás.
Sameveel: Uno de los doscientos ángeles caídos.
Saraknyal: Uno de los doscientos ángeles caídos.
Semjaza: El es el responsable de convencer a los doscientos que bajasen a la tierra por las mujeres mortales.
Semyasa: El jefe de los doscientos ángeles caídos, perteneciente a los Grigori. Se dice que esta colgado entre la Tierra y el Cielo, y forma la constelación de Orión.
Tamiel,“Perfección de Dios”: Uno de los ángeles caídos. Se dice que rige las profundidades del mar.
Tumael: Uno de los doscientos ángeles caídos.
Turel: Ángel caído.
Uphir: El médico de los ángeles oscuros.
Uval: Uno de los ángeles caídos, perteneciente al Coro de las Potencias. Ahora se dice que es un gran duque jerarquía infernal, con 37 legiones a su mando. Se le invoca para conseguir el amor de una persona.
Verdelet: Amo de ceremonias.
Xaphan: Uno de los ángeles rebeldes y el que sugirió que el cielo esté fijado en el fuego durante la rebelión.
Zagiel: Un ángel Caído, perteneciente al Coro de los Ángeles.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Ángeles caídos, su historia

Antes de admitir a los ángeles a la visión plena de su gloria (visión beatífica), Dios los sometió a una prueba, al igual que el hombre tuvo su prueba.
La naturaleza de la prueba no se conoce con certeza, pero muchos teólogos sostienen que el Padre Eterno reveló a los ángeles la futura encarnación de su divino hijo, y les hizo saber que al Dios hecho hombre deberían rendir adoración.
Luzbel (Lucifer), uno de los más gloriosos, elevados y bellos ángeles de la corte celestial, deslumbrado y ofuscado por el orgullo, habiéndose atribuido a sí mismo los maravillosos dones con que el Creador lo había dotado, se rebeló contra Dios, no aceptó el supremo dominio del Señor y se constituyó así en el adversario de su Creador levantando su gran grito de rebelión y de batalla: "No serviré" (Jer. 2, 20). "Seré igual al Altísimo" (Is. 14, 14). Muchos ángeles le siguieron en su orgullo. Se dice que hasta un tercio de ellos (ver Ap. 12, 4) . Pero en ese momento otro gran arcángel, igual en belleza y gracia que el arrogante Lucifer, se postró ante el Trono de Dios y, en un acto de adoración profunda, opuso al grito de batalla de Lucifer uno de amor y lealtad: "¿Quién como Dios?".
Y es así como San Miguel Arcángel obtuvo su nombre con su grito de fidelidad, y es así como Luzbel se constituyó él mismo en Lucifer, "Satanás" ("adversario"), el enemigo, el diablo. A éste se han aplicado las palabras del Profeta Isaías: “¿Cómo caíste desde el Cielo, estrella brillante, hijo de la Aurora? ¿Cómo tú, el vencedor de las naciones, has sido derribado por tierra? En tu corazón decías: 'Subiré hasta el cielo, y levantaré mi trono encima de las estrellas de Dios ... subiré a la cumbre de las nubes, seré igual al Altísimo' Mas ¡ay! has caído en las honduras del abismo." (Is.14, 12-15). (Según los exégetas estas palabras son una parábola alusiva directamente al Rey de Babilonia e indirectamente a Satanás, cuyo espíritu y acciones se reflejaban en la conducta del Rey)
La conclusión de esta batalla entre los ángeles buenos y los ángeles malos se encuentra en el apocalipsis (12, 7-10): "En ese momento empezó una batalla en el Cielo: Miguel y sus ángeles combatieron contra el monstruo. El monstruo se defendía apoyado por sus ángeles, pero no pudieron resistir, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo. Echaron, pues, al enorme monstruo, a la serpiente antigua, al diablo o satanás, como lo llaman, al seductor del mundo entero, lo echaron a la tierra y a sus ángeles con él".
Dice San Pedro: "Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los encerró en cavernas tenebrosas, arrojándolos al Infierno" (2a. Pe. 2, 4). "No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los seres humanos después de la muerte" (San Juan Damasceno). Y el catecismo nos dice que no fue por un defecto de la misericordia divina que el pecado de los ángeles caídos no fuera perdonado, sino debido al carácter irrevocable de su elección. (cfr. CIC 392 y 393).

domingo, 14 de noviembre de 2010

Unicornio

El Unicornio es un animal mágico, de carácter noble, puro y muy espiritual.
Su aspecto es el de un caballo joven, generalmente blanco, con un cuerno en espiral, patas de antílope, barba de chivo, y una cola de aspecto leonino. Sus ojos son de un azul intenso y su inteligencia es comparable a la de un humano. Ha sido símbolo en varias culturas de la santidad, la virginidad y la fuerza.El Unicornio aparece descrito en el libro de Job y sus orígenes no están claros. Una posibilidad es que tenga su origen en la India, como un asno hindú, de colores muy distintos al blanco.
También se piensa que puede ser originario de África, y que estaríamos ante un antílope con un sólo cuerno. Otra teoría es que puede tratarse de una descripción algo exagerada de un animal real del Tibet, que posiblemente se extinguió.
Se piensa que son inmortales, pero lo cierto es que posiblemente sea el hecho de que su vida media es superior a los 1000 años lo que haga pensar que son inmortales. Su longevidad es debida a la magia de su cuerno, que les hace tener siempre un aspecto juvenil. El unicornio presenta una especial resistencia a la magia, es inmune a los hechizos, a los conjuros de muerte y al veneno. Su cuerno mágico es capaz de detectar el veneno y de curar heridas con un simple roce. Pueden teleportarse, lo que les puede beneficiar si se ven en la necesidad de huir de algún peligro.
Es un ser independiente y solitario, que permite pocos contactos con otros seres. Solamente se muestra ante doncellas de corazón puro, generalmente humanas o elfas. Este hecho ha sido aprovechado por los villanos para capturar a los unicornios. El unicornio es una montura tan leal que protegerá a su jinete incluso con su propia vida.
El Unicornio fue rescatado por los cristianos, en particular en la Edad media, en donde se representaba ya sea como caballo o como cabra, con cola de caballo o de león y donde el cuerno casi siempre tenía circunvoluciones a la derecha; hay veces que las patas anteriores son de antílope pero en realidad esto solo se puede notar cuando es con cuerpo de caballo, pues se ven diferentes las pezuñas anteriores a los cascos posteriores.
Cuando una serpiente envenena un manantial, los demás animales esperan a que un unicornio la purifique (al igual que Shiva). Al llegar hace con el cuerno la señal de la cruz y bebe, quitando así la maldad de la víbora, descendiente directa de la que provocó el desastre en el paraíso terrenal. Así pues, metafóricamente, la cruz vence al pecado.
Primer Unicornio
Llegó envuelto en una nube, impulsado por un blanco torbellino. Descendió con suavidad desde los cielos a los campos de la Tierra, aun antes que sus fuegos iniciales se hubieran extinguido. Posee entonces el Unicornio el brillo de la Luz, y puede apartar de sí toda oscuridad, toda tiniebla. Se lo llamó Asallam, el primer Unicornio de los nacidos, criatura de conformación temible y para contemplar hermosa, dotado de un cuerno de luz en espiral.
Golpeó entonces Asallam una roca desnuda, con su cuerno la penetró hasta hacer una gran hendidura, y brotó una fuente de vida borboteante. Los fuegos se extinguían donde quiera que fluían esas aguas y empezaba la Tierra a fecundarse con multitud de cosas muy fructíferas. Se alzaron grandes árboles, florecieron; y bajo su sombra se instalaron las bestias salvajes y domésticas. Todo esto era intención de Dios, y el Unicornio, el instrumento de su querer. De este modo se formo el Jardín del Unicornio, llamado Shamagim, que quiere decir Lugar donde hay Agua.
Dios se dirigió entonces al Unicornio diciendo: "¡Asallam! Tú sólo serás, entre todas mis creaciones, quien recuerde la ocasión y el modo de su hechura, y vivirás en permanente memoria de la Luz, para ser su conductor y su guardián. Pero jamás volverás a la Luz hasta la hora final del Fin del Tiempo". Y el Unicornio, maravillado, vivió en su jardín y fue caminando hacia afuera.
El Cuerno del Unicornio y su Misterio
El Cuerno es aun mas antiguo que su base. Ha sobrevivido al fuego y a las inundaciones, y soportado el tacto de reyes y de santos. Es un talismán de poder soberano que incluso puede atraer al Unicornio viviente. Pero esta es su advertencia: su fuerza y virtud solo se pueden activar por obra de su verdadero propietario. Su luz disminuirá hasta extinguirse si está en manos de otro.
En el Cuerno reside la historia total del Unicornio. Su forma es una espiral: las dos mitades, o flautas, se enlazan entre sí. En su juventud –o como mida el tiempo el Unicornio- el aspecto del Cuerno es suave y simple. Las flautas, apretadas como hilos de una cuerda, manifiestan cierta energía vibrante y compacta.
A medida que el Unicornio va viviendo, el Cuerno experimenta una transformación notable; la espiral se alarga retorciéndose sutilmente.
Esto ilustra bien la índole viviente del Cuerno. En la plenitud de sus años, los giros del cuerno de esta criatura son aún mas relajados. Ya de edad muy avanzada, el Cuerno adquiere surcos y grietas que son el grabado signo de las lecciones que ha experimentado.
El Unicornio parece considerar su Cuerno como el recipiente o el cauce de sus pensamientos, o quizás como el órgano de un sentido innato.
La duración del Unicornio sobre la Tierra es mucho mayor que la del Hombre. Pero esta sujeto, como todo lo creado, al Tiempo, a la edad, a la final disolución.
Lo hermoso del Hombre está sujeto a decadencia: cada año deja su huella, hasta que el cuerpo mortal termina en polvo. No así el Unicornio: los años incontables no afectan a su belleza: su crepúsculo es tan bello como su alborada. Pero cuando muere, al fin, perece todo y de una vez; ya no se lo ve en dimensión alguna hasta el fin del tiempo. Su partida deja, sin embargo, monumental recuerdo: su fuerza y virtud mortíferas.
Solo de este modo se puede obtener un cuerno, pues no existe brazo fuerte ni red de brujería que pueda arrancar el asta espiralada de su viviente dueño.
Así pues, de todos los aspectos del Unicornio el que mas impresión causa en la mente del Hombre es el Cuerno, espiralado, solitario, grande y poderoso. Y así debe ser, pues el asta es su talismán y su marca distintiva. En ella se concentra su fortaleza, sabiduría y sutil entendimiento. El Cuerno es exterior y visible, pero también es la forma mística de esta criatura.
El Cuerno no esta inclinado ni hacia atrás ni hacia adelante; recto, se alza directamente de la frente de la criatura, poco mas arriba de los ojos.
De tonalidad brillante y mas blanca que la nieve, mas suave que el marfil, vibra de vida, sin embargo, aún mas que la carne mortal; abriga sentidos de muy largo aliento. Ocupa al mismo tiempo esta y otras dimensiones, y por ello es capaz de penetrar cualquier sustancia.
En horas de peligro o de prolongada concentración, el Cuerno puede exhalar cierto brillo o un suave resplandor.
Aunque son muchos los años del Unicornio, tienen no obstante un límite, pues cuanto existe en el Tiempo debe el Tiempo deshacerlo. Pero cuando finalmente le llega la muerte, su forma externa no se corrompe. Tal cual la madera entrega su fuerza a las llamas y solo deja atrás las cenizas, así también el espíritu de la criatura libera cuanto elemento alguna vez fue su vestido; el viento los esparce.
Pero el Cuerno espiralado permanece; soberano, adamantino, se transmuta a través de las edades en diversas y ajenas formaciones.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Runas vikingas, su significado. Parte III

BEORC, BERKANA
Es la runa de la fertilidad, el nacimiento y la familia. Representa la verdadera casa, la casa en que se tiene el corazón. Representa el crecimiento en todos los órdenes. Es una runa impregnada de fuerte sentido maternal, femenino, fértil y sexual a la vez que trae nacimiento y crecimiento en todos los sentidos, externos e internos. Se producirán acontecimientos respecto a la familia, generalmente es un embarazo, también puede ser un matrimonio o una aventura amorosa. Época de estabilidad emocional.
Invertida. -Problemas familiares y domésticos. Se producen fricciones entre las personas más allegadas. Beorc o Berkana invertida, avisa, pero no augura. Indica infertilidad o mal funcionamiento solucionable. El crecimiento interno se verá alterado y detenido. Se cortan relaciones que ya no son útiles. Todo lo viejo debe ser desechado para poder dar paso a lo nuevo.
EHWIS, EHWAZ, EOH
Es la runa del movimiento físico, de los cambios de posición. Se producen cambios, siempre a mejor. los cambios suelen consistir en viajes, incluso un cambio de residencia. Es un momento transitorio en el que hay que hacer nuevos movimientos. Las cosas irán llegando paulatinamente, produciéndose desvíos, mudanzas y cambios. Esta runa exige esfuerzo y tenacidad. Esta runa runa da fuerza para llevar a cabo un camino sin importar las dificultades que se irán superando una a una.
Invertida. Se deben dejar las cosas como están y no hacer cambios, para evitar un fracaso. Existe un bloqueo que debe ser analizado. Las metas fijadas son demasiado altas. Es momento de espera y cuando llegue el momento justo llegue surgirá la oportunidad. el movimiento está mal enfocado y por eso se pierde fuerza. Existe un bloqueo que impide el avance.
MAN, MANAZ
Es una runa de humanidad, de interdependencia y cabe esperar algún tipo de ayuda y cooperación  con relación al problema que se tiene entre manos. Representa a médicos, abogados, contables, gerentes, generalmente no indica una profesión, sino las cualidades necesarias para realizarla.
Conlleva el conocimiento de la propia dualidad, el opuesto que está en nosotros mismos. Esta runa habla de familia como unidad, antepasados,. Advierte de la necesidad de equilibrar con precaución todos los elementos.
Invertida. No cabe esperar ayuda de nadie a corto plazo. Aparecen trabas y obstáculos para que los planes se lleven a cabo. En tema de amor indica que sólo existe una atracción sexual de la otra persona. Obcecación, inflexibilidad interior, egoísmo. No se debe culpar a los demás de los propios errores. Reconocer y corregir los errores ayuda a crecer y enriquece el espíritu. Es necesario ser flexibles como los juncos, moderados como el sol en primavera y creyente en el acierto del camino, este es el auténtico secreto de la felicidad.
LAGU, LAGAZ
Es la runa del conocimiento intuitivo y es necesario dejarse guiar por ella. Es la runa femenina por excelencia. La marea ha girado a favor y con ello el momento de descansar, reflexionar y purificarse. Fuerzas invisibles están actuando, por este motivo habrá emociones encontradas.
Representa a la mujer, esposa, madre etc. Mujer muy importante y positiva en la vida del consultante. Es la runa de las emociones y sentimientos más profundos, ahora es el corazón el que manda no la razón. Habla de éxito y en toda victoria siempre habrá una mujer que lo haga posible.
Invertida. La intuición se utiliza de forma negativa y egoísta, esto hará que se opte por lo fácil que sólo creará problemas. El temperamento es débil y hay tendencia a evadir los problemas. Una mujer está afectando a la vida de forma negativa. Malos consejo por parte de una mujer. A veces indica enfermedades mentales.
NIG, ING
Es una runa muy positiva y anuncia que se dispondrá de la fuerza necesaria para concluir cualquier proyecto. el problema que preocupa tendrá una solución positiva y rápida. Ing da fuerza para salir de la depresión. Se romper con la rutina. Ing da fuerza y coraje par a dejas atrás adicciones y costumbres que esclavizan. Se vive un momento muy importante de la vida. Trae noticias de personas que hace tiempo no se ven.
OPEL, ODEL, OTHEL, OTHILA
Es la runa de las posesiones, predice una herencia o algún regalo de una persona mayor. Cambio de casa o reformas en la que se habita. Representa las raíces, el pasado social y cultural. Ni el pasado ni el clan deben ser motivo de anclaje o retroceso. Se debe luchar por los propios ideales, no por los impuestos.
Invertida. Se está actuando como un niño caprichoso y nadie ayudará a obtener los caprichos. Es necesario romper con lo viejo, no ser autoritario, buscando el equilibrio y la justicia. Los beneficios han de buscarse sin perjudicar a los demás. Mientras se esté encadenado no se logrará avanzar.
DEAG, DOERG
Es símbolo de crecimiento, indica el comienzo de una etapa de prosperidad, el crecimiento será lento, pero continuo. Se producirá en la vida un giro de 180º, pero será de forma paulatina, el cambio será patente cuando una mañana todo se verá de forma más clara. Previene de no cometer los mismos errores del pasado. Esta runa representa el universo en equilibrio, el éxito en todas sus formas, pero para que esto suceda el equilibrio debe existir dentro del propio ser.
WIRD, RUNA BLANCA
Esta runa representa el poder cósmico del destino. Algo inesperado va a ocurrir, positivo o negativo, depende de la conducta del pasado. Lo que está destinado que ocurra no se puede evitar.
Representa la ley del karma, todo o que se siembra será cosechado, por eso es necesario tener las cuentas al día. Wird es una página en blanco que se debe escribir, en ella está contenido el todo y la nada. Trabajar sobre uno mismo para alcanzar el propio futuro. Si se escucha a las Nornas la vida cambiará radicalmente.

martes, 9 de noviembre de 2010

Runas vikingas, su significado. Parte II

IS, ISA
Representa un cese en las actividades, una congelación. Todos los planes deben pararse para emprenderlos en una ocasión más propicia. Es un período de gestación que pide paciencia, por el momento todo está congelado. En Isa se encuentra la vida encerrada en la semilla que está bajo la nieve, hay que esperar que se funda para que la vida vuelva a resurgir. Es una runa femenina y pasiva, es como la naturaleza en invierno, todos los campos cubiertos de nieve, pero no por ello muertos. Las detenciones de Nied son beneficiosas pues el tiempo está a favor. El sol del nuevo día está próximo y su luz despertará los sentidos.
JARA, GERA
Esta runa significa cosecha y significa la obtención de la recompensa por los esfuerzos realizados, el premio puede ser kármico. Advierte de no hablar de otras personas antes de conocer todos los datos.
Las cosas deben dar su fruto a su debido tiempo. El tiempo de recoger es un año. es una runa benéfica en todos los aspectos de la vida, a la vez que da coraje para afrontar los problemas.
Con runas de amor presagia casamiento. Hay que dejarse aconsejar por los más sabios, de más edad o con más experiencia. Se debe trabajar con constancia y no se debe empujar el tiempo dirigiendo bien las energías, para poder alcanzar el éxito.
IR, EIWAZ, EOH, IYUZ
Es una runa protectora y significa que los objetivos marcados son razonables y se pueden alcanzar.
Se producirán cambios a mejor. Las dificultades se salvarán con perseverancia, mirando siempre al frente. Eiwaz proporciona defensa frente al peligro. El control de los nervios y las ansiedades de hoy, permitirán futuros logros. Es tiempo de trabajar, poner en claro la mente y sobre todo tener fe.
Los fantasmas del pasado acosan y es necesario superarlos para poder progresar y no obcecarse siempre en lo mismo. gracias a las dudas y vacilaciones se reafirman las posturas y se aclaran los pensamientos.
PERDRO, PEORTH
Esta runa tiene que ver con las cosas escondidas, los secretos y las facultades ocultas. Saldrá a la luz algo que estaba oculto hacía mucho tiempo. suele ser positivo, una nueva posibilidad o el reencuentro con algo que se creía perdido. es una runa sagrada y de misterio e indica que el consultante posee una gran intuición. Algunos asuntos se resuelven mágicamente. Las fuerzas del más allá están actuando y es necesario dar las gracias por la ayuda recibida. A nivel interno se verán claras las limitaciones y se comprenderá el camino que se ha de realizar y por qué se ha de realizar. Esta runa indica comienzo e iniciación.
Invertida. Habrá sorpresas y secretos desagradables. Advierte de disgustos sobre todo a nivel financiero. No se debe prestar dinero o costará mucho recuperarlo. No se debe desperdiciar el presente llorando por el pasado, ni luchar contra las fuerzas que están actuando. A veces indica la muerte de alguien cercano. No se deben hacer incursiones imprudentes en las fuerzas ocultas. Con runas negativas indica un que puede existir un trabajo de magia, drogas, narcóticos, etc.
ZOLH, EOLH
Es una runa protectora, indica buenas amistades y augura una nueva relación con alguien sociable, generoso y ameno. Esta runa indica que es un buen momento para ascensos, cambios y tomar responsabilidades. Se recibirán señales de cual es el camino más indicado, pero en todo cambio siempre se debe realizar un esfuerzo y un sacrificio. Los dioses están dando su bendición, pero se debe optar por el camino espiritual, si se escoge el material al final sólo habrá pérdidas.
Invertida. Hay personas traicionando y beneficiándose del esfuerzo que se está realizando. Se puede ser víctima de los errores de los demás. Cuidado con las amistades y con las ofertas que ofrecen. Esta runa indica a una persona que defrauda con facilidad y que no cumple las promesas que hace, por eso no hay que fiarse. Dejar que la naturaleza actúe y afrontar los problemas con decisión y coraje.
SIGEL
La presencia de esta runa augura éxito y triunfo. Representa a personas que quieren llevar las riendas de su vida en todo momento y si no lo consiguen la ansiedad se apodera de ellos. esta runa representa al sol, toda su energía y vitalidad, pero advierte de tener cuidado. El sol excesivo daña e incluso puede llegar a matar. Las oportunidades y la buena época que se avecina es para agradecerla, no para considerarse un dios. A veces Sigel indica que hay que consultar al médico, pero que no hay problemas graves y la recuperación será rápida. Los problemas de salud generalmente son debidos a un exceso de energía o a estar rebelándose contra el destino. Si se produce la integración con el universo, el universo también se integrará.
TYR, TIR
El espíritu deportivo está representado en esta runa. Tyr es runa de victoria y éxito. Representa a la espada que permite cortar con lo viejo, lo feo, lo excedente, pero no se debe olvidar que esperar a que la herida cicatrice. Los objetivos se lograrán sabiendo aceptar los cambios. Tyr da la victoria en cualquier situación de la vida siempre que la persona se la merezca, no se debe olvidar que se recoge lo que se siembra. Esta runa aporta fuerza de voluntad, coraje, ganas de competir, y fuerza para destruir los obstáculos que se presenten.
Invertida. La impaciencia y las decisiones precipitadas hacen perder la fuerza para la lucha.
Cuidado con lo que se desea, pues una vez conseguido puede que no sea lo que se pensaba. En estos momentos es necesario ser auténtico, pero no soberbio, se deben aceptar los cambios y la forma de ser real y auténtica. En amor y amistad habrá falta de fidelidad y dificultades en la comunicación. Hay tendencia al abandono, si algo no sale como se esperaba.

lunes, 8 de noviembre de 2010

Runas vikingas , su significado. Parte I

FEHU, FEOR
Es símbolo de riqueza adquirida, algo que se ha de alcanzar mediante el trabajo y el esfuerzo. Es runa de recompensa, algo por lo que se ha luchado y se va a tener por fin al alcance de la mano.
Es tiempo de logros, recompensas, amor… Los logros aunque materiales, son más emocionales. Se debe mantener una actitud sensata para conservar lo ganado. Fehu ayuda a consolidar lo comenzado, pero recuerda que si se recibe hay que dar, esa es la ley. Las riquezas materiales y espirituales son un medio a utilizar debidamente. no un fin.
Invertida. Problemas, frustración pérdidas, pruebas de todo tipo. Pérdidas de trabajo, posición, de empleo, de objetivos, de bienes materiales. Los planes que se tienen en ese momento deben ser abandonados o postergados. Fehu invertida advierte para estar en guardia, las situaciones imprevistas llegan y hay que poner mucha atención. Evitar el materialismo superfluo y cultivar la espiritualidad.
UR, URUZ
Cambios, transición. Es necesario dejar atrás lo que ya no vale sin duelos. Sólo así se podrá lograr lo nuevo. Todo comienzo requiere sacrificios, pero el resultado será satisfactorio. Presagia mudanzas, buena salud. Representa lo masculino. Es libertad, aquello que no puede domesticarse ni someterse, Llega el fin de una etapa y se ha de dominar lo interno, para poder dominar lo externo.
Invertida. Alerta, atención. se advierte que las oportunidades se dejan escapar. Es fundamental    romper con el pasado y no dejarse llevar por el miedo, para que todo cambie uno mismo debe cambiar. Una personalidad más fuerte influye negativamente. Inmadurez y crueldad se utilizan como máscara de inseguridad.
THOR, TURISAZ
Vaticina un golpe inesperado de buena suerte, es estar en el momento justo en el lugar adecuado.
Profundas fuerzas de transformación personal están actuando. Representa la espina que sale del tronco. Con esta runa, llegarán buenas noticias de la lejanía o viajes a través del mar. Es momento de hacer balance de la vida y del pasado, para poder desechar lo que no vale y poder guardar las experiencias de la vida que son las que hacen evolucionar.
Invertida. No se escuchan los consejos por estar demasiado seguro de uno mismo. La suerte no esta de cara y es necesario tener mucha cautela y precaución. Si no se actúa con cuidado sólo vendrán malas noticias. Apatía para afrontar lo desconocido. No se puede ser maestro sin haber sido alumno.
AS, ANSUZ
Se presentan situaciones con las que uno no se había encontrado antes. Algo está naciendo.
Tiempo de mensajes, regalos. señales y bendiciones que se deben aprovechar. En estos momentos se debe escuchar en vez de hablar y aprender en vez de enseñar. Bajo el influjo de Ansuz se reciben consejos desinteresados y presencias o noticias de seres de la lejanía. Cuando esta runa aparece, los acontecimientos están en manos del destino.
Invertida. Advierte de mentiras, embustes y engaños. No se debe creer todo lo que cuentan y se ha de procurar disponer de una segunda opinión, siempre que haya dudas. Existe un rechazo a aprender las lecciones de la vida. para que cambie el exterior es necesario que cambie el interior.
Lo que ayer sirvió puede ser inútil hoy, hay que adaptarse a las nuevas circunstancias.
RAD, RAIDO
Indica viajes y movimiento. Los viajes normalmente son de placer, aunque también pueden ser del alma. Es momento de hacer un viaje interior y si ya se ha hecho, perseverar. Se ha de buscar el equilibrio entre la materia y el espíritu. No se debe pensar en lo que no se tiene, sino dar las gracias por lo obtenido. Raido habla de viajes seguros, buenos, alegres y satisfactorios.
Negociaciones donde todas las partes llegan a acuerdos.
Invertida. Problemas transitorios como retrasos, averías, si es posible retrasar un viaje. Ciertos resultados que se esperaban no llegan. Los obstáculos que se producen a la larga serán beneficiosos, pero hay que saber esperar. Es necesario emplear la intuición.
KEN, KANO
Representa los caminos que se abren. Es fuerza, energía y poder. Símbolo de buena salud y capacidad de recuperación. Esta runa es muy significativa para los artistas y los artesanos ya que es runa de creatividad. Se encuentra ayuda. Representa el padre para el hijo, el profesor para el alumno, el empleador para el empleado etc.. En general es señal de buena suerte.
Invertida. Caminos que se cierran, fin, término, ruptura. En na relación amorosa representa a dos personas que han recorrido un camino juntas y ya no tienen nada que aportarse. Se está en la más completa oscuridad, pero pronto llegará la luz. Los guías interiores ayudarán a despejar las dudas.
HAGAL, HAGALAZ
Significa granizo y es una runa que trae limitaciones y retrasos. representa las fuerzas que hay fuera de nuestro control. Indica que no es momento de comenzar nada. Las demoras y limitaciones son necesarias y no se debe luchar contra el destino. es necesaria una ruptura con todo lo anterior que ya no sirve. no se debe llorar por lo que se ha perdido, hay que seguir adelante. La vida se debe encarar desde una perspectiva mas positiva. Anuncia avisos legales. la vida no es una garantía sino un camino a recorrer. Hagalaz simboliza el destino actuando, que empuja y no se puede parar. Cuando Hagalaz sale en una tirada nada es trivial, es una destrucción absoluta pata que todo pueda renacer de nuevo completamente transformado.
NID, NAUTHIZ, NIED
Es runa de aplazamiento y por ello aconseja paciencia. Por muy graves que parezcan los problemas, todo pasará a su debido tiempo y ni los agobios, ni la precipitación conseguirán que pase antes. Nied se conoce como ” el cruce del abismo” y suele aparecer cuando se ha de pasar una etapa de esfuerzos emocionales grandes. Aceptando los problemas se aprende mucho y se evoluciona. en estos momentos los deseos no coinciden con las necesidades. Es necesario plantear si realmente hay un problema o sólo preocupaciones egoístas por pequeñeces. Las limitaciones son sólo momentáneas. Es necesario hacer una limpieza en el fondo del ser y así consolidar la voluntad, comenzando por lo más difícil y continuando por lo más fácil.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Dioses celtas

Ainé
Hija del danaano Owell. Diosa del amor y la pasión. Se dice que Ailill Olum, rey de Munster se enamoró de ella y fue muerto debido a las artes mágicas de ella. Luego Ainé se enamoraría de Fitzgerald, con quien tuvo descendencia.
Angus Mac Og
Hijo de Dagda y Boann. Dios del amor. Encima de su cabeza revoloteaban cuatro pájaros que simbolizaban sus besos. Con su canto hacía que se enamoraran las parejas. Se cuenta que una vez quedó totalmente enamorado de una doncella que vió en sueños. La buscó por toda la región para ver si existía, pero no la encontraba. Un día su ayudante Bov el Rojo le dijo que encontró a una chica que podría ser la que vió en sueños, en un lago llamado Boca del Dragón. Angus se fue entonces al lago y encontró a quinientas doncellas paseando cerca del lago. Todas iban en pareja unidas con una cadena de oro. Pronto se enteró que la doncella se llamaba Caer y que tenía el poder de convertirse en cisne cada año. Un día se atrevió a llamarla y justamente cuando pronunció su nombre se transformó en un hermoso cisne. Angus se lanzó al lago y ella lo aceptó y se unieron en el amor y cantaron juntos y todos los que oyeron la música divina se durmieron por tres días y tres noches.
Arawn
Rey de Annwn, el mundo subterráneo para los celtas galeses. Durante una cacería se siente ultrajado por Pwyll, príncipe de Dyfed y, para lavar la afrenta, acepta intercambiar su reino durante un año con Arawn. En este tiempo cada uno volverá a su reino tras haber regido en el contrario con sabiduría y con honor, lo que hará que terminen siendo grandes amigos.
Arianrhod
Hija de Don, hermana de Gwydion, madre de Lleu Llaw Gyffes. Es la reina vírgen que habita en un castillo espiral y controla las mareas.
Badb
Diosa de las batallas, es uno de los aspectos de la diosa Morrigan, junto con Nemain y Macha.
Balor
Fomorio que tenía un solo ojo venenoso y destructivo. Mientras los brujos de su padre preparaban un brebaje mágico y él les espiaba, su ojo se convirtió en maligno para los demás seres, permitiéndosele vivir siempre que mantuviera su ojo cerrado. , En una batalla, los fomorios emplearon un gancho para abrirle su ojo y matar al enemigo, los Tuatha de Dannan. Sin embargo Lugh, justo antes de que le abrieran el ojo, le lanzó una piedra en la cabeza dándole la vuelta a esta y haciendo que el ojo se abriera hacia los fomorios, mermando enormemente su propio ejército.
Banba
Una de las tres diosas soberanas de la tierra de Irlanda.
Belenos
Dios del Sol y del fuego. Semejante al dios griego Apolo e íntimamente relacionado con los druidas. Puede verse su nombre en el festival celta de Beltane o Beltain, en el que se hacía pasar el ganado por fogatas para ser purificado e incrementar su fertilidad. Tenía un gran poder de curación.
Boann
Diosa del río Boyne, pareja de Dagda.
Bran
Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atravesó a pie el mar de Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvió de puente a través de un río a todo un ejército.
Bricriu
Resultado de una antigua herida, Bricriu disfruta creando conflictos y problemas.
Brigit
Es una diosa originaria de Leinster. Es hija de Dagda (dios de la fertilidad), y se tornó muy popular en el mundo céltico occidental, de manera que cuando llegó el cristianismo a Irlanda, fue mas fácil convertirla en "Santa Brígida" que combatir su culto. Es la patrona de las matronas, las embarazadas y los pozos de agua.
Ceridwen
Su nombre deriva de Awen, que significa "inspiración" (inflamación, energía, creatividad). Es la diosa de la inspiración, pero también una hechicera, un hada y una cambiaformas.
Cernunnos
Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene orejas y los cuernos de un ciervo y lleva un torques, especie de collar celta de oro. Está a menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero. En una palangana de plata dorada encontrada en Gundestrup, Dinamarca, figura sentado, rodeado de un gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ahí un niño cabalga un delfin.
Así, Cernunnos aparece como amo de los animales salvajes, terrestres y acuaticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje).
Se le representa como el donador en un altar conservado en Reims, con un cesto de vituallas, pasteles y monedas. Se ha abusado de esta representación en tiempos recientes para simbolizar a Satanás, con quien probablemente sólo comparta su significado sexual (fertilidad, poder animal, el cuerno como símbolo fálico).
Cuchulainn
Hijo de Dectera y de Lugh. Fue llamado Setanta al nacer. Fue el más poderoso héroe de la cultura celta. Se cuenta que cuando Setanta ya era mayor de edad, fue invitado a una fiesta que daba el herrero Cullan, junto con el rey Conor y sus nobles vasallos. Setanta se entretuvo en un juego y le pidió al rey que se adelantaran y que después el llegaría a la fiesta. Los invitados llegaron a casa de Cullan y bebieron y comieron y se olvidaron de Setanta. Cuando estaban bien animados en la fiesta escucharon los ladridos fuertes del perro guardián de Cullan. Los sonidos eran horribles, asi que salieron a ver que pasaba y encontraron a Setanta asesinando con sus propias manos al gran perro, que solo defendía la casa de un desconocido. Todos felicitaron a Setanta por su fuerza y su valentía, pero Cullan se entristeció mucho y lloró la muerte de su gran amigo canino. Setanta se sintió muy apenado y le dijo que le diera un cachorro del perro para él mismo entrenarlo para que llegase a ser como su padre. Y mientras entrenara el perro defendería su casa día y noche. Y así lo hizo y por todos fue conocido desde ese momento como Cuchulain (Cu=partícula que se refiere a los perros).
Cui Roi
Deidad que habitaba en Munster, desafió a los héroes del Ulster al "juego de la decapitación".
Dagda
Es uno de los Tuatha De Danann, el padre de Brigit y otras diosas tutelares de Irlanda. Posee un "Calderón de la Abundancia", y un bastón o garrote que destruye a sus enemigos por un extremo y sana por el otro. Probablemente se originó como un dios de la fertilidad.
Dana o Danu
Aunque ella no juega un rol activo en la mitología (a diferencia de Morrigan, por ejemplo), es considerada la madre de los dioses: de ella nacen los Tuatha De Dannan, que en conjunto son los dioses mas importantes del panteón celta. Probablemente su origen se relaciona con el río Danubio: su sequía, desborde o contaminación podían llevar a la muerte a los pueblos que vivían a sus orillas. Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ahí pasa a ser una divinidad solar, la cual es adorada en muchos templos megalíticos aún existentes. Ella también es la personificación del espíritu eterno del tuath o la tribu.
Diancecht
Diancecht era el médico de los dioses, y sus habilidades curadoras eran conocidas en todo el mundo. Junto con su hija Airmed, cuidaban la Fuente de la salud: cualquier guerrero herido o muerto, era capaz de resucitar al ser depositado en sus aguas. A pesar de tales habilidades, Diancecht tenía un defecto: la envidia. Cuando Nuada perdió su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach, fue capaz de reemplazarla con una mano de plata. Diancecht se puso tan celoso de las capacidades de su hijo que decidió matarlo. Sin embargo, en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas las hierbas medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del cuerpo de Miach. Airmed las recolectó y las guardó en su capa, pero Diancecht las desordenó, razón por la cual hoy cse onocen las hierbas medicinales, pero deben estudiarse cuidadosamente para saber cual es su uso. Esta historia muestra dos formas de hacer el bien: por propia vanidad, la cual es estéril (Diancecht pierde a su hijo, por tanto, es incapaz de dar frutos) o por un verdadero amor al prójimo como el de Miach, el cual puede seguir siendo fructífero mas allá de la muerte.
Epona
Diosa de los caballos. Aparece siempre representada junto a este animal, algunas veces desnuda y otras cubierta por un gran manto sobre la cabeza. Su culto se extendió en su mayoria por la Galia.
Eriu
Eriu, del sol, una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda.
Etain
Fue esposa del príncipe danaano Miled el Orgulloso, quien vivía en la Tierra de la Juventud. Su belleza era envidiada por Fuamnach, la otra esposa de Miled. Ésta hizo uso de la magia y la llegó a convertir en una mariposa. Debido a una fuerte tempestad la ahora diminuta Etain se fue lejos vagando por los aires durante siete años. Fue Angus quien la reconoció cuando se la encontró en cierta oportunidad. Ella como todos los demás danaanos era inmortal, y todos los inmortales se reconocen muy fácilmente entre ellos. Angus le dió protección y se enamoró de ella. Fuamnach la encontró por fin y de nuevo una fuerte tormenta se la llevó lejos y fue a parar a la copa de una noble llamada Etar. Esta mujer se bebió el contenido de la copa sin darse cuenta de lo que había caído en ella. Etain llegó así a la matriz de Etar y tiempo después ella daría a luz una niña en apariencia mortal.
Fand
"La Lágrima del Fuego del Ojo" es la esposa de Manannán. Es quien seduce a Cuchulainn hacia el mundo de las hadas. Fand también representa la diosa en cuyo poder se encuentran las llaves para el reino eterno del alma. Ella es representada como un ave que se arroja hacia las aguas que representan el inconsciente. En su corte se encuentra el calderón de la Plenitud, continuamente lleno. En su puerta se alza el árbol de la vida, brillante como el oro, que resuena con sutiles y dulces armonías. Es posible llegar a su reino de islas cruzando las aguas donde habitan los Maestros de la Música. Este reino es mucho mas que una ilusión, y encuentra su equivalente en muchas de las mitologías universales. Su significado es distinto para cada persona, pero las imágenes se contactan con lo mas profundo de nuestra alma: el deseo de la unión con el otro, con la fuente divina y la experiencia de la eternidad.
Fionn Rey de Irlanda. Durante su reinado de quince años el país estuvo cubierto de nieve.
Fodhla
"La del avellano", una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda. (Banba, Fodhla y Eriu: el Arado, el Avellano, y el Sol). En su honor se celebraban fiestas y banquetes. El arado representa el paso de una sociedad nómada a una sociedad agrícola: un avance de esta naturaleza merece una diosa que la bendiga. Nótese como la idea de una triple diosa se repite después en Morrigan (Macha, Nemain y Badb: Llanura, Veneno y Furia) y mucho mas tarde en el cristianismo (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Es curioso como en este último caso el género se encuentra invertido: ya no son diosas sino dioses, reflejando el cambio de una sociedad matriarcal a una patriarcal, perdiendo por tanto la mujer su rol creador activo, siendo relegada a un papel pasivo y admirable pero desprovisto de sexualidad.
Goibniu
Dios del fuego, forjador de las armas de los heroes.
Gwynn ap Nydd (también comparado con Arawn)
Es el líder de los Cazadores Salvajes, sus apariciones son mas violentas y amenazantes que las de Mannanán. Se le describe llevando una cornamenta, montando un enorme caballo, y es acompañado por los Sabuesos del Reino de las Hadas, de piel blanca y ojos rojos, los Cwm Annwn. A diferencia de Manannán, que los escolta sobre el mar, los Cazadores Salvajes llevan a los viajeros y a los muertos hacia el Otro Mundo a través de una abertura en la tierra. Para llegar a la Isla de Avalon, por ejemplo, debe uno viajar en una embarcación, y luego ser guiado por Gwynn hacia una abertura en el monte de siete niveles de Glastonbury Tor.
Lugh
Hijo de Cian de los Tuatha de Danann y de Ethlinn de los Fomorianos. Es protegido por una reina de los Fir Bolg (primeros habitantes de Irlanda, manejaban el pedernal y la agricultura), de esta manera su historia mezcla a todas las razas de Irlanda. Lugh significa el que brilla. Lugh Lámhfada es Lugh el del Brazo Largo, deidad solar y maestro de todos los oficios, o samildanach. Es el padre de Cuchulainn y el hijo adoptivo de Manannán. Su festival se celebra el primero de Agosto (Lughnasadh), cuando se lleva a cabo la primera cosecha; se llevan a cabo intercambios comerciales, se firman contratos, se deciden juicios y se llevan a cabo juegos y festejos.
Macha
Un aspecto de la Diosa de la Batalla, Morrigan. Es quien construye Emain Macha (el centro cosmológico y de adoración del Ulster, del cual aún quedan restos arqueológicos), y la que arroja la maldición sobre los hombres del Ulster relatada en el Táin Bo Cuailnge.
Macha es similar a Epona de Galia y a Rhiannon de Wales. Es una diosa de caballos y una deidad de las fundaciones. Macha significa Llanura. También aparece en las historias de los Tuatha Dé Danann como una diosa cuervo que se alimenta de las cabezas de los hombres caídos.
Manannán Mac Lir
El dios del mar de los Tuatha Dé Danann. En "El Viaje de Bran", él aparece en su carro sobre las olas e indica el camino hacia la Tierra de las Mujeres. Aquí se lo muestra como un guía hacia el Otro Mundo. En la tiera de Sídhe, el preside el "Festín de la Edad". En los relatos también es descrito como un dios con sentido del humor.
Morrigan
"La Reina Fantasma": una diosa con muchos nombres: Macha, Nemain, Dea y Badb, y también muchos aspectos: la batalla, la victoria, la sexualidad, la fertilidad, la soberanía y la destrucción. Amante de los primeros reyes, ayuda a los Tuatha Dé Danann a ganar las batallas de Moy Tura. Mas tarde, trae la miseria a ambos bandos en la historia de Táin Bó Cuailnge, especialmente después de que Cuchulainn rechaza su amor. Ella finalmente lo lleva a su muerte y desciende sobre él en la forma de un cuervo.
Morrigán es capaz de cambiar de forma y aparece como una mujer joven y hermosa, como una anciana, como un cuervo u otra criatura. Suele aparecer ceca de los arroyos, lavando los ropajes de aquellos que van a morir.
Morrigán es la manifestación de los extremos del deseo sexual y la ira, que se expresan en el deseo de matar y destruir y disfruta creando el caos, el pánico y el terror. Puede que su amor por Cuchulainn se deba a que este era el mejor guerrero (y por tanto, quien mas muertes causaba): en ese sentido, era su pareja ideal. Sin embargo, Morrigan no necesariamente era malvada: mas bien refleja la capacidad de hacer daño y de herir a otros.
El hecho de que Morrigán sea capaz de cambiar de forma, dice que en muchas ocasiones se necesita del caos, de los accidentes o de los infortunios para poder despertar y cambiar de vida. Nuevamente, la muerte no significa un final sino un comienzo. La destrucción creada por Morrigan puede servir para deshacerse de viejos hábitos y tener una tabla rasa (llanura - Macha) desde donde comenzar otra vez.
Nemain
Diosa de la batalla, uno de los tres aspectos de Morrigan. Su nombre significa "venenosa", y se le describe corriendo y gritando entre las puntas de las lanzas en medio de las batallas.
Nuada
Nuada Argetlamh (de la Mano Plateada) es el rey de los Tuatha Dé Danann cuando estos llegan a Irlanda. Cuando este pierde su mano en la primera batalla de Moy Tura, Miach le construye una mano de plata, la cual se movía y era tan útil como su mano de verdad. Aún así, Nuada pierde el trono, ya que un hombre que tuviera algun defecto no podía ser rey. Eventualmente fue sanado completamente y recuperó el trono. Una de sus posesiones es la Espada de la Verdad.
El hecho de perder el trono debido a un defecto señala que quien quiera guiar los destinos de otros debe ser capaz de permanecer fiel a la verdad. Una mano de plata es bella y es útil, pero no es verdadera y en realidad no le pertenece a Nuada, sino a quién se la regaló, Miach. Nuada no podía gobernar debiéndole su mano a Miach: sólo cuando recuperó su integridad (volvió a ser completamente el mismo), pudo recuperar el trono
Ogmios
Es un dios parecido a Hércules, vestido con una piel de leon; lleva maza, arco y carcaj. Tira de multitudes considerables de hombres atados por las orejas con una cadenilla de oro cuya extremidad pasa por la lengua agujereada del dios.
Ogmios es la elocuencia segura de su poder, el dios que, por magia, atrae a sus fieles. Es también símbolo del poder de la palabra ritual que une el mundo de los hombres y el mundo de los dioses. En su nombre se profieren las bendiciones a favor de los amigos y las maldiciones en contra de los enemigos.
Es el inventor del ogam, conjunto de signos magicos cuya fuerza es tan grande que puede paralizar al adversario. También es un guerrero que, por los ánimos que da, participa eficazmente en la batalla de Mag Tured.
Rhiannon
Diosa de las aves y los caballos. Aparece montada sobre un blanco corcel y vestida con un atuendo con brocados de oro. Es llamada "Gran Diosa" y ha sido relacionada con Epona por su vinculación a los caballos.
Taranis
Dios de las tormentas y del cielo. Su culto estaba muy enraizado en la Galia.
Toutatis
Significa "dios de la tribu" y era la deidad gala de la guerra y la riqueza.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Los drakkars vikingos

Los drakkars vikingos fueron uno de los barcos más veloces, resistentes y más preparados para el océano atlántico. Desde siempre el hombre ha querido surcar los mares, los cuales, eran la frontera entre lo conocido y lo desconocido. Los vikingos más conocidos fueron los daneses, quienes por cierto, fueron los que originaron las poblaciones del norte de Europa, colonizando con el paso del tiempo éstas tierras.
Famosos vikingos fueron: Harald Blatend, Svend Tveskaeg,o los reyes daneses: Gurm den Gamle (Gurm el viejo), Erik den Rode (Erick el rojo), Knud den Store (Canuto el Grande), etc.
Los escandinavos eran considerados durante los siglos VI-XI un pueblo primitivo y guerrero. Las duras circunstancias de la vida, la falta de recursos y la expansión demográfica, hicieron que grupos de hombres abandonaran sus tierras y empezaran a explorar nuevos horizontes hacia el año 856. Por ello, los primeros vikingos deseosos de conocer rutas, hallaron el norte de Escocia y posteriormente Irlanda en la que si se encontraron con un pueblo mucho más culto, los celtas. Arrasaron con todo y creándose el apodo de piratas o reyes del mar “Vikinger”. A veces eran ladrones, saqueadores, asesinos y otras veces eran comerciantes. Saquearon las tierras del norte, Germania, Rusia, Paises del Mar Báltico, Paises Bajos, Galia, la Normandia, la Bretaña e incluso el norte de la península de Hispania (desde Galicia hasta Vascongadas, destacando la zona del cantábrico occidental), Italia e incluso se asegura que llegaron hasta Bizancia.
Son conocidas las famosas travesías de los vikingos por el océano atlántico y menos famosos eran sus trayectos por el mar Mediterráneo. Durante siglos fueron conocidos como los mejores navegantes y exploradores de la alta edad media
En muchas ocasiones cuando los vikingos arrasaban pueblos, muchos, acababan por instalarse luego en ellas y fundar colonias como ocurrió en Irlanda, Escocia, Inglaterra, Normandia, la Bretaña, ... y pequeñas colonias al norte de España, aunque es sabido que se hablan más de celtas con orígenes escandinavos. Los historiadores apuntan que los vikingos dejaron de ser unos famosos vándalos al hacerse cristianos y adoptaron la cultura del centro de Europa y la unieron a la suya. Una de las culturas que más les fascinó fue la celta. La dominación vikinga acabó al abrazar éstos la religión cristiana y adoptar la cultura germano-latina.
De las muchas naves vikingas (vikinger skeppe: drakkars y snekars “dragones y serpientes”) que se distinguían por sus adornos en las proas y popas, con las cabezas de dragones tallados en la madera, a los que se les atribuía protección ante los malos espíritus del mar.
De estas embarcaciones destacan las primeras encontradas en Noruega, las de Kvalsund del siglo VII o la de Oseberg del siglo IX. La primera fue hallada en 1902 en Kvalsund
Su proa y popa eran idénticas. Se hallaron unos pocos remos intactos de los 10 que disponía por banda. La segunda en cambio, encontrada en Oseberg (Noruega) estaba mejor acondicionada, con una eslora de 21 mts por 5 mts de manga. Con la misma característica de la proa y popa que la de Kvalsund, que eran idénticas. En ésta se pudo encontrar el mástil de 13 mts de altura.
Las naves vikingas más primitivas no tenían quilla por lo que las hacia muy poco manejables sobre todo en las maniobras. Éstos podían remontar ríos poco profundos o navegar por el Báltico (Sgagerak) en pleno verano. Las embarcaciones estrechas tenían unas cuadernas muy cortas. Simétrica era la proa y la popa en relación con el plano que pasaba por el eje del mástil. La vela era cuadrada
En el siglo VII se introdujo cascos con quilla para obtener una mejor estabilidad y un avance dirigido hacia un mástil que alzaba una vela rectangular, de lana burda o lino, colocada en el único mástil central de diversos colores, optando por el negro, blanco, rojo o conjunto de negro- blanco o blanco- rojo.
El costillaje estaba recubierta de ligeras cuadernas de robles; el artesanado de la embarcación era rica en dibujos y formas, que le daba un original toque escandinavo. Se sabe que ha habido drakkars de más de cuarenta remos por banda. No tenían cubiertas y si muchas fileras de banquillos de madera en donde remaban, por lo que se podia dotar de mucha tripulación. Es sabido que ponían sus escudos a lo largo de ambas amuras (parte delanteras de los costados que al converger hacia la roda formando parte de la proa).
Los vikingos estudiaron las fuerzas del viento y sabían maniobrar con facilidad.
Los constructores de sus embarcaciones siempre hacían pruebas sobre los fiordos y utilizaban madera resistente de gran calidad, provinentes de los grandes bosques escandinavos.
Los historiadores describen que había al menos tres tipos de embarcaciones vikingas, la de asalto y utilizadas también para las exploraciones por el océano, las de ceremonia utilizadas en muchos casos para los enterramientos, y las de exploración costera utilizadas para la protección de sus costas, algo más pesadas y menos largas. Como ejemplo se puede tomar el drakkar de 24 mts de eslora, con un mastil de 18 mts de altura, vela de 100 metros cuadrados. Con un peso de unos 400 kgs. En estos buques ya se empiezan a ver un timón fijo en la parte de popa amurado a estribor. Como la de Gokstad que fue desenterrado en un túmulo funerario. Este tipo de drakkar tienen la proa fina y muy alzada. Se ha comprobado que algunos vikingos metían sus embarcaciones para navegar en ríos, cascadas o rápidos. Para una bajada rápida, bajaban el mástil y metían los remos hacia dentro, colgaban de un cordaje el timón a la borda y transportaban la nave por tierra firme hasta el próximo río navegable.
Otras formas de barcos como la “Langskip” (barco largo) era para unos cincuenta remeros y estaba dotada para largas distancias, para la exploración. Su diseño alargado y estrecho la hacia ser más veloz. Los “Snekkers, Snekkja o Skute” (del noruego, nave o embarcación) eran mucho más pequeños y no servían más que para proteger las costas escandinavas. Los “Knorrs” era una nave para el transporte (comercio y colonización), más robustos, más pesados y más lentos. Fueron utilizados más para la navegación entre el atlántico y el mar del norte (Suecia, Dinamarca, Finlandia, Rusia,...) y para la conexión entre Noruega e Islandia. Sus medidas eran más anchas que las del “Snekke” y ha habido casos en que se han utilizado este tipo de embarcación para expediciones y conquistas en Islandia o Groenlandia. Los “Karv” podían ser de unos trece remeros por banda y más utilizada para la defensa de las costas de sus territorios.
Los vikingos eran también muy religiosos, teniendo a sus propios dioses y a algunos fueron considerados imprescindibles para navegar o para la guerra, como lo fueron: Odin, Balder, Thor, Tyr, Frej, Freja, Loki, Udgardsloke,...
En el año 1000 una embarcación vikinga cruzó el Atlántico, atravesando Groenlandia y llegando a la isla de Terranova y la zona del Labrador (Canadá). También los mismos y posteriormente llegaron hasta el norte de América, por su costa oriental (zona de Washington, Nueva York) Pero como no hay muchos datos referente a esta expansión vikinga hacia el nuevo continente, siempre se ha considerado que fuera Cristóbal Colón el primero en llegar.
En tiempos de Olaf Tryggvason de Noruega, los drakkar llamados Osmsinnlangi u Ormen Lange llegaban a medir de 40 a 100 mts de eslora y algunos por más13 mts de manga. Roda y codaste se alzaba a unos 5 mts del agua. Algunos tenían una capacidad para hasta 700 hombres y tenían 120 remeros, que iban turnándose durante el día con otros componentes de la tripulación, según fuentes danesas. Las velas eran de colores rojos, azules, y ya empezaban a colocarles iconos, dibujos representativos de cada tribu, como podría ser un león, un dragón, una cruz, etc. Las muras eran ricamente decoradas también con dibujos y filigranas celtas y vikingas.
El barco de Olaf de Noruega era de 34 remeros por banda por 43 mts de eslora.
Uno de los barcos de Knud de Dinamarca media 68 mts de eslora y capacidad para 60 remos por banda. Por entonces eran más ligeros y veloces que los pueblos de sus adversarios. Las técnicas de navegación habían mejorado considerablemente. Se habían ganado la fama de los mejores navegantes de mundo occidental.