tag:blogger.com,1999:blog-32851130006516324412024-03-05T16:06:15.307+01:00Gothic Girls ClubZhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.comBlogger431125tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-83972715677518106712016-06-11T13:45:00.004+02:002016-06-11T13:45:55.415+02:00Muspelheim<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este mundo es el reino del fuego,
es el hogar de los gigantes de fuego, Surt es el gigante mas poderoso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este mundo es el mas elevado de
todos los reinos, situado por encima de Asgard. Mas al norte se encuentra
Niflheim, el reino del hielo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La creación se inicia con el
contacto del fuego y el hielo en el vacío del principio de los tiempos llamado
Ginnungagap, así se crea el agua.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De las chispas que produce
Muspelheim nacen los objetos brillantes del cielo nocturno, los planetas, los
cometas y las estrellas.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el Ragnarok, el cielo se
abrirá y Surt saldrá de Muspelheim seguido por su ejercito de gigantes,
dirigiéndose a Asgard y destruyendo Bifrost.</div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-85735431917339527842016-06-11T13:45:00.002+02:002016-06-11T13:45:08.574+02:00Asgard<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es el mundo de los dioses Aesir, está gobernado por Odín y
Frigg. Es la tierra mas fértil de todos los mundos, tiene gran abundancia de
oro y joyas, y sus pobladores, los Aesir sobresalían de entre todos los demás
por su belleza, fuerza y talento. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este mundo está protegido por una muralla que lo rodea,
aunque está incompleta, se cree que la levantó un Jotun propietario de
Svadilfari, un caballo semental que engendró a Sleipnir, el caballo de ocho
patas de Odín.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es dentro de Asgard donde se encuentra el Valhalla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La muralla fue destruida tras la
guerra contra los Vanir, quedando así Asgard vulnerable al ataque de los
gigantes. Por tal motivo, los Aesir contrataron los servicios del Jotun que la
reparó en un tiempo corto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De ser así de rápida la
construcción, los dioses influidos por Loki aceptaron ceder en pago por su
trabajo al sol, a la luna y a la diosa Freyja.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Jotun propietario de
Svadilfari transportó en un instante una cantidad increíble de rocas gracias a
la velocidad del caballo, de forma que, pocos días antes del plazo pactado, la
construcción se acercaba a la perfección.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los dioses que aceptaron el trato
porque creyeron que el Jotun no seria capaz de cumplirlo, sintieron miedo, y se
les ocurrió crear una yegua, que de hecho era el dios Loki disfrazado, y la
pusieron en el camino de Svadilfari, éste abandonó su trabajo para perseguirla,
de tal forma que el Jotun no pudo cumplir el plazo pactado. Enfurecido por la
derrota, el Jotun quiso derrotar a los dioses, pero Thor lo eliminó.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dentro de Asgard hay un templo
para los dioses y otro para las diosas.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después del Ragnarok, Asgard se
volverá a levantar del mar, mas hermosa que antes, y donde antes se erigía este
mundo, los Aesir se unirán de nuevo tras salir de Helheim.</div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-54593348480883746022016-06-11T13:44:00.002+02:002016-06-11T13:44:17.739+02:00Alfheim<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es uno de los nueve mundos, éste es el de los elfos de luz,
el de los elfos oscuros es Svartálfaheim, en el interior de las montañas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Los elfos de luz son parientes de los elfos oscuros, pero tienen
diferentes objetivos.</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-86071065693625350102016-05-08T12:29:00.001+02:002016-05-08T12:29:08.537+02:00Vanaheim<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es el mundo donde residen los Dioses Vanir (las familias de
dioses son los Vanir y los Aesir).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Heim significa hogar, por lo que Vanaheim podría traducirse
como hogar de los Vanir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los Dioses Vanir son maestros en magia, brujería y
predicción del futuro, tras la guerra entre Vanir y Aesir, tres de los Vanir
fueron enviados a vivir a Asgard, ellos fueron Frigga, su hermano Frey y el
padre de ambos Njord.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Frigga es la que mejor domina la brujería y ella fue la encargada de
enseñar a Odín todos los secretos de la magia.</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-32884724676684311582016-05-02T11:55:00.001+02:002016-05-02T11:55:41.654+02:00Midgard<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu83rb8dsaxqD1BsCJsrWSy94fqUK9BT84aCxgUyxllXB1uRlti6GJNax-KZhJSIPCDOjcxlJAllG8KDgN78JYIh8NnrQu5K1TS796nwizbx8pGCELGd1GKZSXMvFafdCnBy_mgj-3XWU/s1600/midgard+09.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu83rb8dsaxqD1BsCJsrWSy94fqUK9BT84aCxgUyxllXB1uRlti6GJNax-KZhJSIPCDOjcxlJAllG8KDgN78JYIh8NnrQu5K1TS796nwizbx8pGCELGd1GKZSXMvFafdCnBy_mgj-3XWU/s400/midgard+09.jpg" width="400" /></a>Es el mundo de los humanos, fue creado por Odín, Vili y Ve
después del combte con Ymir el gigante, el nombre de Midgard deriva de medio y
asentamiento rural, de tal forma Midgard representa la tierra de los hombres y
su término común de “tierra del medio”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras la batalla con el gigante Ymir en la que le derrotaron,
Odín, Vili y Ve llevaron su cadáver a un gran abismo para comenzar la creación
de un mundo habitable, de tal forma, con su piel crearon la tierra, con su
sangre crearon los océanos, con sus huesos crearon las rocas y las montañas,
con su vello crearon la vegetación, con sus dientes crearon los acantilados y
allí pusieron sus cejas para crear una frontera con el mar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para terminar su creación, los Dioses cerraron este mundo
con la bóveda craneal del gigante, encargando su sujeción a cuatro enanos,
estos eran Noröri, Suöri, Austri y Vestir, que a la vez simbolizaban los cuatro
puntos cardinales.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al crear con el cráneo la bóveda celeste, los sesos se
esparcieron por el aire creando las nubes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de todo, este mundo aun estaba oscuro, por lo que
los Dioses decidieron ir a Muspelheim a robar las centellas de la espada de
Surtr, con las dos mas grandes crearon el sol y la luna y con las demás las
estrellas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXPbK2Q7-UC9ZBcSYzIs8unF_tJdme4PT7siYWCDSjHxQU__3ve2dWb4gYnIQXPRTZwNtbD9RyuktocRfSMmFQqiVm38Bt9FnLGb8BmMh_bXOYgJpkpLgYgQEIfZ7yARA7Z7YNzcxAduM/s1600/midgard_03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXPbK2Q7-UC9ZBcSYzIs8unF_tJdme4PT7siYWCDSjHxQU__3ve2dWb4gYnIQXPRTZwNtbD9RyuktocRfSMmFQqiVm38Bt9FnLGb8BmMh_bXOYgJpkpLgYgQEIfZ7yARA7Z7YNzcxAduM/s400/midgard_03.jpg" width="400" /></a>El sol y la luna fueron colocados en dos carros que giraban
sin para sobre Midgard, turnándose entre ellos, para de esta forma crear el día
y la noche. Para que este giro de los carros fuese perpetuo, los Dioses hicieron
que los lobos Sköll y Hati las persiguieran, tratando de alcanzarlas sin
conseguirlo, salvo en algunas ocasiones, que es cuando se producen los
eclipses. Los dos lobos representan la repulsión y el odio. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El carro del sol va tirado por un caballo blanco llamado
Skin que con su galope produce la luz brillante del día, el carro de la luna va
tirado por un caballo negro llamado RMI, y a su paso produce el rocío y la
escarcha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Al acabar este trabajo, los Dioses añadieron el invierno y el verano y
así quedo el mundo listo para recibir a sus primeros habitantes humanos.</span></div>
<br />
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-86657237215830936552016-05-01T18:23:00.004+02:002016-05-01T18:23:50.563+02:00Jötunheim<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es es mundo de los gigantes de roca y de los gigantes de
hielo. Es un lugar redondo y abarca el mar azul. A los largo de las riberas
externas del océano Odín, Vili y Vé otorgaron estas tierras a los gigantes, es
un lugar de grandes bosques y ríos caudalosos, cavernas, montañas y enormes
distancias.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde Jötunheim, los gigantes amenazan a los humanos que
viven en Midgard y a los dioses que viven en Asgard, de los que les separa el
río iving.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ciudad mas importante de Jötunheim es Utgard, rodeada de
hielo y nieve y fundada por el gigante Narvi, otras ciudades son Gastropnir,
hogar de Menglad y Prymheim, hogar de Pjazi y Skaöi, esposa de Njörör.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jötunheim está gobernado por el rey rymr.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Glaesisvellir es el lugar dentro de Jötunheim donde vive el gigante
Gudmund, padre de Höfund.</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-77118101203153645372016-04-21T20:33:00.001+02:002016-04-21T20:33:20.592+02:00Niflheim<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es el reino de la oscuridad y las tinieblas, rodeado
eternamente por una gran niebla, en este mundo habita el dragón Niohöggr que de
forma continuada y sin descanso roe las raíces de Yggdrasil.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando acabe el Ragnarok, Niohöggr atormentará a las almas
que queden en el mundo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Miflheim es materia fría, mientras que Muspelheim es materia
caliente, del choque de ambas nació el mundo llamado Ginnungagap.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la parte mas oscura y tenebrosa de Niflheim se encuentra
Helheim, el reino de la diosa Hela y su perro Garm.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjimlG4oTHEqH5nbEH3lBTexPI_LJADpseNxGKx57sqtV5vDwwGscM29PwvGQ0U4N5-dxzfHZqEZ75vbmwblgDZoImTS0ELvKuh5NWYQ3iB3P6IqY5Iun-W8LWK89IDwu35hjBIEXPDUfM/s1600/niflheim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjimlG4oTHEqH5nbEH3lBTexPI_LJADpseNxGKx57sqtV5vDwwGscM29PwvGQ0U4N5-dxzfHZqEZ75vbmwblgDZoImTS0ELvKuh5NWYQ3iB3P6IqY5Iun-W8LWK89IDwu35hjBIEXPDUfM/s400/niflheim.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-53621028620731723602016-04-15T21:54:00.002+02:002016-04-15T21:54:26.917+02:00Valknut<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llamado también nudo de la muerte, corazón de los caídos o corazón
de Hrungnir, este símbolo está compuesto por tres triángulos entrelazados y
aparece grabado en muchos objetos del paganismo nórdico.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En ocasiones a sido comparado con Odrerir, el símbolo
nórdico de los tres cuernos que fue descubierto en una piedra rúnica de la era
vikinga de Snoldelev, en Dinamarca, del siglo IX.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para algunos, los nueve ángulos del valknut representa los
nueve mundos de la mitología vikinga, y cada triángulo vincula los mundos, el
primer triángulo une Asgard, Vanaheim y Jötunheim, el segundo triángulo a
Alfheim, Svartálfaheim y Midgard y el tercer triángulo a Muspelheim, Niflheim y
Helheim.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El valknut es un símbolo cercano a Odín, y suele aparecer en
diversas piedras rúnicas Odín con Sleipnir, su caballo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A veces también simboliza el poder de atar y desatar, según recogen
algunas sagas y poemas y Odín tenía el poder de bloquear la mente de los
hombres.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los que mostraban el valknut públicamente estaban dispuestos
a morir violentamente por Odín invocando su deseo de entrar en el Valhalla.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Otra creencia es que se usaba en ceremonias religiosas relacionadas con
la muerte.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE6NHbsspn5Q9ece2HYe8KRLlL2m7y_ZCg8nAFobP5SemDAl9f8WathwGzPXuteOpNqTBhLr-OfWC5xKOb92mJwK7wIdZVHw0SOBHaBZNS2-IsSxNltxApGsvaFrz3pT5ya4TFYfv-GyM/s1600/valknut.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE6NHbsspn5Q9ece2HYe8KRLlL2m7y_ZCg8nAFobP5SemDAl9f8WathwGzPXuteOpNqTBhLr-OfWC5xKOb92mJwK7wIdZVHw0SOBHaBZNS2-IsSxNltxApGsvaFrz3pT5ya4TFYfv-GyM/s400/valknut.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-71068023174325233002016-04-10T12:33:00.002+02:002016-04-10T12:33:56.212+02:00Svartálfaheim<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es uno de los nueve mundos de la mitolgía nórdica, en
concreto el mundo de los elfos oscuros.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es un mundo subterráneo situado entre la parte baja de
Midgard y la parte alta de Helheim, la definición de sus habitantes, elfos
oscuros, se refiere al color del cabello, no de la piel, también eran llamados
svartalfar, enanos nórdicos o dvergar, y eran todo lo contrario a los elfos de
la luz.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Asociados a las piedras, el mundo subterráneo, la muerte, la
suerte, la magia, la tecnología y la forja, residen bajo tierra y son espíritus
ancestrales que protegen a la gente, pero cuando se les trata de forma grosera
o inapropiada pueden ser peligrosos y amenazadores, normalmente se apartan de
la luz, pero no necesariamente permanecen en el mundo subterráneo, ya que
pueden salir al exterior en algunas ocasiones.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tienen el mismo aspecto que los humanos, son grandes artífices, inteligentes
y trabajadores, son los creadores entre otras muchas cosas de Mjollnir el
martillo de Thor, Gungnir la lanza de Odín, Draupnir el anillo mágico, el barco
Skíoblaonir, Brisingamen el collar de Freyja y el jabalí dorado de Freyr.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKcqMrUmgVntmYFdEMNB4m_YGARyjgoccESYPrbQixlC-ihZ77psD20Pj7RJJ_3i9mj4xPoVCaqz07UBVui23R-gQWT55QJarrt8YJf2Z9Dsz16Fur5JVjxWRLmODzSlSvUHIBNFTEs6U/s1600/7_svartalfheim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKcqMrUmgVntmYFdEMNB4m_YGARyjgoccESYPrbQixlC-ihZ77psD20Pj7RJJ_3i9mj4xPoVCaqz07UBVui23R-gQWT55QJarrt8YJf2Z9Dsz16Fur5JVjxWRLmODzSlSvUHIBNFTEs6U/s400/7_svartalfheim.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-8090536817306878842016-04-02T13:53:00.003+02:002016-04-02T13:53:28.605+02:00Helheim<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5ydBD-r1T7zMvB-hrrPMEMNOBVs4yvoQad16yOtN7_k7swyRa18Lsn3D65h9q_4wmA9Nyl3WQu2oPuc8Zgvs5ibTJ4Ypacpn5TB1u2X0EA3BNt5AoKppwgJXLap2h8exiqhL-ZOoCEQ/s1600/hh1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5ydBD-r1T7zMvB-hrrPMEMNOBVs4yvoQad16yOtN7_k7swyRa18Lsn3D65h9q_4wmA9Nyl3WQu2oPuc8Zgvs5ibTJ4Ypacpn5TB1u2X0EA3BNt5AoKppwgJXLap2h8exiqhL-ZOoCEQ/s400/hh1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Helheim es el reino de la muerte, también conocido como Hel,
está localizado en la parte más oscura y lúgubre de Niflheim, y es uno de los
nueve mundos de Yggdrasil.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este mundo nunca brilla el sol.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su Diosa es Hela, hija de Loki, la entrada a este mundo es
un puente que protege y custodian el perro Garm, y el gigante devorador de
cadáveres Hraesvelg.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al cruzar el puente, lo primero que se ve es Järnvidr, el
bosque de hierro, protegido por la gigante Angrboda, madre de Hela, está
formado por enormes árboles de hojas de acero afiladas, difícil de cruzar, pero
si se consigue, se llega hasta las puertas de Helheim, la única forma de
atravesarlas es apaciguar al perro Garm haciéndole una ofrenda con un pastel de
Hel.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En ocasiones Helheim y Niflheim suelen ser confundidos como
un único mundo, no siendo así, ya que Niflheim es el mundo o reino de la
oscuridad, el frío y el hielo, y aunque en éste mundo también hay muerte y
perdición, el verdadero mundo de ellas es Helheim.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAJGWvCXISW0_6XGCmU80Y09TWk5aasDoxX4UbA1b72M0XnFYcLUhGrwXZVUAqx859beZgmPY386o1vqmwLDz5h4TkF_bMMxdLzJZ3jhfNuYjUzJ0Ev3AkFH5d5fCNB4vf8gfSwAi6bik/s1600/hh2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAJGWvCXISW0_6XGCmU80Y09TWk5aasDoxX4UbA1b72M0XnFYcLUhGrwXZVUAqx859beZgmPY386o1vqmwLDz5h4TkF_bMMxdLzJZ3jhfNuYjUzJ0Ev3AkFH5d5fCNB4vf8gfSwAi6bik/s400/hh2.jpg" width="400" /></a>A éste mundo llegan los muertos por enfermedad o vejez o los
que han transgredido las leyes tanto de los Dioses como de los mortales, y una
vez se entra ni tan siquiera los Dioses pueden volver a salir, al ser
totalmente imposible atravesar el gélido río Gjöll que lo rodea de forma
interminable (Sólo los guerreros caídos en combate van al Valhalla).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La playa de los cadáveres, llamada Nastrand, Naströnd o
Nastrandir, es una sala en el interior de Helheim en la que acaban las almas de
los asesinos, los mentirosos, los perjuros y los viles.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Las paredes del lugar están cubiertas por grandes serpientes que escupen
veneno sin cesar, fluyendo éste en ríos torrenciales por todo el lugar,
inundándolo de vapores venenosos y corrosivos sobre los descompuestos
cuerpos. </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-40910270094768362252016-03-22T21:59:00.002+01:002016-03-22T21:59:34.094+01:00Yggdrasil<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZarp4fEeXib2ZShc41bbPi6vf4uFQSUcN-zbeJivke0cLvYqrLmOXRpqlMZPWS1pUCLf0vG3wvLjRb3nt5pHtx4d9ReNiLDqWaLDg0xEyfkNPNnvTPTZzmKf23cdmzmNwpitj3eNf24/s1600/target-magnus-chase-e1443195276667.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZarp4fEeXib2ZShc41bbPi6vf4uFQSUcN-zbeJivke0cLvYqrLmOXRpqlMZPWS1pUCLf0vG3wvLjRb3nt5pHtx4d9ReNiLDqWaLDg0xEyfkNPNnvTPTZzmKf23cdmzmNwpitj3eNf24/s400/target-magnus-chase-e1443195276667.jpg" width="285" /></a>En la mitología nórdica,
Yggdrasil es el árbol de la vida, un fresno perenne, sus ramas y raíces
mantienen unidos los nueve mundos : Asgard, Midgard, Helheim, Niflheim,
Muspellheim, Svartalfheim, alfheim, Vanaheim y Jötumheim. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De la raiz nace la fuente que
llena el pozo del conocimiento que custodia Mímir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la base de Yggdrasil se
encuentra el dios Heimdall, encargado de protegerle de los ataques del dragón
Niohöggr y la una multitud de gusanos que intentan corroer sus raíces y
derrotar a los dioses. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para su misión, Heimdall, cuenta
con la ayuda de las nornas que lo riegan con el agua del pozo de Urd. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un puente une Yggdrasil con la
casa de los dioses, es el arco iris Bifröst, el que todos los dioses cruzan
para entrar en Midgard.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Yggdrasil rebosa miel, y en él se
refugia un águila sin nombre que entre sus ojos tiene al halcón Veorfölnir,
también se refugia en Yggdrasil la ardilla Ratatösk, el dragón Niohöggr y los
cuatro ciervos Dainn, Dvalinn, Duneyrr y Duraprór.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las nornas tienen su hogar cerca
de las raíces.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una de las imágenes que
representa Yggdrasil es la de Odín subiendo y bajando por el tronco y las ramas
del arbol cabalgando sobre su caballo, otra imagen es la de Odín ahorcado
durante nueve días para obtener conocimiento, también Odín recorrió los nueve
mundos para obtener el secreto de las
runas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Yggdrasil está dividido en tres
partes : Niflheim (raíz), Midgard (tronco) y Asgard (copa), representan el
ciclo de nacimiento, vida y muerte que sienten las nornas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las raíces también son tres, la
primera llega a la fuente de Hvergelmir, la segunda a la fuente de Mimir y la tercera
a la casa de las Nornas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los mundos son en orden
ascendente :</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Helheim, el reino de los muertos</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Svartálfheim, el reino de los
elfos oscuros</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Niflheim, el reino de las nieblas
y el terror</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jötunheim, el reino de los
gigantes</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Midgard, el reino de los hombres,
también llamado Mannaheim</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vanaheim, el reino de los Vanir,
dioses de la naturaleza y la fertilidad</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alfheim, el reino de los elfos de
la luz, también llamado Ljusalfheim</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Asgard, el reino de los dioses
Aesir</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Muspelheim, el mundo de fuego donde
se encuentra Ginnungagap</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-30095476034934789932016-03-13T12:42:00.004+01:002016-03-13T12:42:35.998+01:00La rosa de pasión (Gustavo Adolfo Becquer)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una tarde de verano, y en un
jardín de Toledo, me refirió esta singular historia una muchacha muy buena y
muy bonita.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras me explicaba el misterio
de su forma especial, besaba las hojas y los pistilos que iba arrancando uno a
uno de la flor que da a su nombre esta leyenda.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si yo la pudiera referir con el
suave encanto y la tierna sencillez que tenía en su boca, os conmovería como a
mí me conmovió la historia de la infeliz Sara.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya que esto no es posible, ahí va
lo que de esa tradición se me acuerda en este instante.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
I.<br />
En una de las callejas más oscuras y tortuosas de la ciudad imperial, empotrada
y casi escondida entre la alta torre morisca de una antigua parroquia muzárabe
y los sombríos y blasonados muros de una casa solariega, tenía hace muchos años
su habitación raquítica, tenebrosa y miserable como su dueño, un judío llamado
Daniel Leví.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Era este judío rencoroso y
vengativo como todos los de su raza, pero más que ninguno engañador e
hipócrita. Dueño, según los rumores del vulgo, de una inmensa fortuna,
veíasele, no obstante, todo el día acurrucado en el sombrío portal de su
vivienda, componiendo y aderezando cadenillas de metal, cintos viejos o
guarniciones rotas, con las que traía un gran tráfico entre los truhanes del
Zocodover las revendedoras del Postigo y los escuderos pobres.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aborrecedor implacable de los
cristianos y de cuanto a ellos pudiera pertenecer, jamás pasó junto a un
caballero principal o un canónigo de la primada sin quitarse una y hasta diez
veces el mugriento bonetillo que cubría su cabeza calva y amarillenta, ni
acogió en su tenducho a uno de sus habituales parroquianos sin agobiarle a
fuerza de humildes salutaciones acompañadas de aduladoras sonrisas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La sonrisa de Daniel había
llegado a hacerse proverbial en toda Toledo, y su mansedumbre a prueba de las
jugarretas más pesadas y las burlas y rechiflas de sus vecinos, no conocía
límites.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Inútilmente los muchachos, para
desesperarte, tiraban piedras a su tugurio; en vano los pajecillos y hasta los
hombres de armas del próximo palacio pretendían aburrirle con los nombres más
injuriosos o las viejas devotas de la feligresía se santiguaban al pasar por el
dintel de su puerta como si viesen al mismo Lucifer en persona. Daniel sonreía
eternamente con una sonrisa extraña e indescriptible. Sus labios delgados y
hundidos se dilataban a la sombra de su nariz desmesurada y corva como el pico
de un aguilucho; y aunque de sus ojos pequeños, verdes, redondos y casi ocultos
entre las espesas cejas brotaba una chispa de mal reprimida cólera, seguía
impasible golpeando con su martillito de hierro el yunque donde aderezaba las
mil baratijas mohosas y, al parecer, sin aplicación alguna de que se componía
su tráfico.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sobre la puerta de la casucha del
judío y dentro de un marco de azulejos de vivos colores, se abría un ajimez
árabe, resto de las antiguas construcciones de los moros toledanos. Alrededor
de las caladas franjas del ajimez, y enredándose por la columnilla de mármol
que lo partía en dos huecos iguales, subía desde el interior de la vivienda una
de esas plantas trepadoras que se mecen verdes y llenas de savia y lozanía
sobre los ennegrecidos muros de los edificios ruinosos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la parte de la casa que
recibía una dudosa luz por los estrechos vanos de aquel ajimez, único abierto
en el musgoso y grieteado paredón de la calleja, habitaba Sara, la hija
predilecta de Daniel.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando los vecinos del barrio
pasaban por delante de la tienda del judío y veían por casualidad a Sara tras
de las celosías de su ajimez morisco y a Daniel acurrucado junto a su yunque,
exclamaban en alta voz admirados de las perfecciones de la hebrea: -¡Parece
mentira que tan ruin tronco haya dado de sí tan hermoso vástago!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Porque, en efecto, Sara era un
prodigio de belleza. Tenía los ojos grandes y rodeados de un sombrío cerco de
pestañas negras, en cuyo fondo brillaba el punto de luz de su ardiente pupila,
como una estrella en el ciclo de una noche oscura. Sus labios, encendidos y
rojos, parecían recortados hábilmente de un paño de púrpura por las invisibles
manos de una hada. Su tez blanca, pálida y transparente como el alabastro de la
estatua de un sepulcro. Contaba apenas diez y seis años, y ya se veía grabada
en su rostro esa dulce tristeza de las inteligencias precoces y ya hinchaban su
seno y se escapaban de su boca esos suspiros que anuncian el vago despertar del
deseo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los judíos más poderosos de la
ciudad, prendados de su maravillosa hermosura, la habían solicitado para
esposa; pero la hebrea, insensible a los homenajes de sus adoradores y a los
consejos de su padre, que la instaba para que eligiese un compañero antes de
quedar sola en el mundo, se mantenía encerrada en un profundo silencio, sin dar
más razón de su extraña conducta que el capricho de permanecer libre. Al fin un
día, cansado de sufrir los desdenes de Sara y sospechando que su eterna
tristeza era indicio cierto de que su corazón abrigaba algún secreto
importante, uno de sus adoradores se acercó a Daniel y le dijo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¿Sabes, Daniel, que entre
nuestros hermanos se murmura de tu hija?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El judío levantó un instante los
ojos de su yunque, suspendió su continuo martilleo y, sin mostrar la menor
emoción, preguntó a su interpelante:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¿Y qué dicen de ella?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Dicen -prosiguió su
interlocutor-, dicen... qué sé yo... muchas cosas... Entre otras, que tu hija
está enamorada de un cristiano...-Al llegar a este punto, el desdeñado amante
de Sara se detuvo para ver el efecto que sus palabras hacían en Daniel.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Daniel levantó de nuevo sus ojos,
le miró un rato fijamente sin decir palabra, y bajando otra vez la vista para
seguir su interrumpida tarea, exclamó:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¿Y quien dice que eso no es una
calumnia?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Quien los ha visto conversar más
de una vez en esta misma calle, mientras tú asistes al oculto sanedrín de
nuestros rabinos -insistió el joven hebreo admirado de que sus sospechas
primero y después sus afirmaciones no hiciesen mella en el ánimo de Daniel.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Éste, sin abandonar su ocupación,
fija la mirada en el yunque, sobre el que después de dejar a un lado el
martillo se ocupaba en bruñir el broche de metal de una guarnición con una
pequeña lima, comenzó a hablar en voz baja y entrecortada, como si
maquinalmente fuese repitiendo su labio las ideas que cruzaban por su mente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¡Je! ¡je! ¡je! -decía riéndose
de una manera extraña y diabólica-. ¿Conque a mi Sara, al orgullo de la tribu,
el báculo en que se apoya mi vejez, piensa arrebatármela un perro cristiano?...
¿Y vosotros creéis que lo hará? ¡Je! ¡je! -continuaba siempre hablando para sí
y siempre riéndose, mientras la lima chirriaba cada vez con más fuerza,
mordiendo el metal con sus dientes de acero-. ¡Je! ¡Je! Pobre Daniel, dirán los
míos, ¡ya chochea! ¿Para qué quiere ese viejo moribundo y decrépito esa hija
tan hermosa y tan joven, si no sabe guardarla de los codiciosos ojos de
nuestros enemigos?... ¡Je! ¡je! ¡je! ¿Crees tú por ventura que Daniel duerme?
¿Crees tú por ventura que si mi hija tiene un amante... que bien puede ser, y
ese amante es cristiano y procura seducirla, y la seduce, que todo es posible,
y proyecta huir con ella, que también es fácil, y huye mañana, por ejemplo, lo
cual cabe dentro de lo humano, crees tú que Daniel se dejará así arrebatar su
tesoro, crees tú que no sabrá vengarse?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Pero -exclamó interrumpiéndole
el joven-, ¿sabéis acaso?...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Sé -dijo Daniel levantándose y dándole
un golpecito en la espalda-, sé más que tú, que nada sabes ni nada sabrías si
no hubiese llegado la hora de decirlo todo... Adiós; avisa a nuestros hermanos
para que cuanto antes se reúnan. Esta noche, dentro de una o dos horas, yo
estaré con ellos. ¡Adiós!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y esto diciendo, Daniel empujó
suavemente a su interlocutor hacia la calle, recogió sus trabajos muy despacio
y comenzó a cerrar con dobles cerrojos y aldabas la puerta de la tiendecilla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El ruido que produjo ésta al
encajarse rechinando sobre sus premiosos goznes, impidió al que se alejaba oír
el rumor de las celosías del ajimez que en aquel punto cayeron de golpe, como
si la judía acabara de retirarse de su alféizar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
II.<br />
Era noche de Viernes Santo, y los habitantes de Toledo, después de haber asistido
a las tinieblas en su magnífica catedral, acababan de entregarse al sueño, o
referían al amor de la lumbre consejas parecidas a la del Cristo de la Luz, que
robado por unos judíos, dejó un rastro de sangre por el cual se descubrió el
crimen, o la historia del Santo Niño de la Guarda, en quien los implacables
enemigos de nuestra fe renovaron la cruel Pasión de Jesús. Reinaba en la ciudad
un silencio profundo: interrumpido a intervalos, ya por las lejanas voces de
los guardias nocturnos que en aquella época velaban en derredor del alcázar, ya
por los gemidos del viento que hacía girar las veletas de las torres o zumbaba
entre las torcidas revueltas de las calles, cuando el dueño de un barquichuelo
que se mecía amarrado a un poste cerca de los molinos, que parecen como
incrustados al pie de las rocas que baña el Tajo y sobre las que se asienta la
ciudad, vio aproximarse a la orilla, bajando trabajosamente por uno de los
estrechos senderos que desde lo alto de los muros conducen al río, a una
persona a quien al parecer aguardaba con impaciencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¡Ella es! -murmuró entre dientes
el barquero-. ¡No parece sino que esta noche anda revuelta toda esa endiablada
raza de judíos!... ¿Dónde diantres se tendrán dada cita con Satanás, qué todos
acuden a mi barca teniendo tan cerca el puente?... No, no irán a nada bueno,
cuando así evitan toparse de manos a boca con los hombres de armas de San
Servando...; pero, en fin, ello es que me dan buenos dineros a ganar, y a su
alma su palma, que yo en nada entro ni salgo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto diciendo el buen hombre,
sentándose en su barca aparejó los remos, y cuando Sara, que no era otra la
persona a quien al parecer había aguardado hasta entonces, hubo saltado al
barquichuelo, soltó la amarra que lo sujetaba y comenzó a bogar en dirección a la
orilla opuesta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¿Cuántos han pasado esta noche?
-preguntó Sara al barquero apenas se hubieron alejado de los molinos y como
refiriéndose a algo de que ya habían tratado anteriormente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Ni los he podido contar
-respondió el interpelado-; ¡un enjambre! Parece que esta noche será la última
que se reúnen.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¿Y sabes de qué tratan y con qué
objeto abandonan la ciudad a estas horas?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Lo ignoro...; pero ello es que
aguardan a alguien que debe de llegar esta noche... Yo no sé para qué le
aguardarán, aunque presumo que para nada bueno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de este breve diálogo,
Sara se mantuvo algunos instantes sumida en un profundo silencio y como
tratando de coordinar sus ideas. -No hay duda -pensaba entre sí-; mi padre ha
sorprendido nuestro amor y prepara alguna venganza horrible. Es preciso que yo
sepa adónde van, qué hacen, qué intentan. Un momento de vacilación podría
perderle.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando Sara se puso un instante
de pie, y como para alejar las horribles dudas que la preocupaban se pasó la
mano por la frente, que la angustia había cubierto de un sudor glacial, la
barca tocaba a la orilla opuesta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Buen hombre -exclamó la hermosa
hebrea arrojando algunas monedas a su conductor y señalando un camino estrecho
y tortuoso que subía serpenteando por entre las rocas-, ¿es ese el camino que
siguen?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Ese es, y cuando llegan a la
Cabeza del Moro desaparecen por la izquierda. Después el diablo y ellos sabrán
adónde se dirigen -respondió el barquero.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sara se alejó en la dirección que
éste le había indicado. Durante algunos minutos se le vio aparecer y
desaparecer alternativamente entre aquel oscuro laberinto de rocas oscuras y
cortadas a pico: después, y cuando hubo llegado a la cima llamada la Cabeza del
Moro, su negra silueta se dibujó un instante sobre el fondo azul del cielo, y
por último desapareció entre las sombras de la noche.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
III.<br />
Siguiendo el camino donde hoy se encuentra la pintoresca ermita de la Virgen
del Valle, y como a dos tiros de ballesta del picacho que el vulgo conoce en
Toledo por la Cabeza del Moro, existían, aún en aquella época los ruinosos
restos de una iglesia bizantina, anterior a la conquista de los árabes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el atrio que dibujaban algunos
pedruscos diseminados por el suelo, crecían zarzales y hierbas parásitas, entre
los que yacían medio ocultos, ya el destrozado capitel de una columna, ya un
sillar groseramente esculpido con hojas entrelazadas, endriagos horribles y
grotescos, e informes figuras humanas. Del templo sólo quedaban en pie los
muros laterales y algunos arcos rotos y cubiertos de hiedra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sara, a quien parecía guiar un
sobrenatural presentimiento, al llegar al punto que le había señalado su
conductor, vaciló algunos instantes, indecisa acerca del camino que debía
seguir; pero, por último, se dirigió con paso firme y resuelto hacia las
abandonadas ruinas de la iglesia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En efecto, su instinto no la
había engañado. Daniel, que ya no sonreía. Daniel, que no era ya el viejo débil
y humilde, sino que antes bien, despidiendo cólera de sus pequeños y redondos
ojos, parecía animado del espíritu de la venganza, rodeado de una multitud como
él, ávida de saciar su sed de odio en uno de los enemigos de su religión,
estaba allí y parecía multiplicarse dando órdenes a los unos, animando en el
trabajo a los otros, disponiendo, en fin, con una horrible solicitud los aprestos
necesarios para la consumación de la espantosa obra que había estado meditando
días y días mientras golpeaba impasible el yunque en su covacha de Toledo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sara, que a favor de la oscuridad
había logrado llegar hasta el atrio de la iglesia, tuvo que hacer un esfuerzo
para no arrojar un grito de horror al penetrar en su interior con la mirada. Al
rojizo resplandor de una fogata que proyectaba la forma de aquel círculo
infernal en los muros del templo, había creído ver que algunos hacían esfuerzos
por levantar en alto una pesada cruz, mientras otros tejían una corona con las
ramas de los zarzales o aplastaban sobre una piedra las puntas de los enormes
clavos de hierro. Una idea espantosa cruzó por su mente; recordó que a los de
su raza los habían acusado más de una vez de misteriosos crímenes; recordó
vagamente la aterradora historia del Niño Crucificado, que ella hasta entonces
había creído una grosera calumnia, inventada por el vulgo para apostrofar y
zaherir a los hebreos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero ya no le cabía duda alguna;
allí, delante de sus ojos, estaban aquellos horribles instrumentos de martirio,
y los feroces verdugos sólo aguardaban la víctima.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sara, llena de una santa
indignación, rebosando en generosa ira y animada de esa fe inquebrantable en el
verdadero Dios que su amante le había revelado, no pudo contenerse a la vista
de aquel espectáculo, y rompiendo por entre la maleza que la ocultaba,
presentóse de improviso en el dintel del templo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al verla aparecer, los judíos
arrojaron un grito de sorpresa; y Daniel, dando un paso hacia su hija en ademán
amenazante, le preguntó con voz ronca: -¿Qué buscas aquí, desdichada?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Vengo a arrojar sobre vuestras
frentes -dijo Sara con voz firme y resuelta- todo el baldón de vuestra infame
obra, y vengo a deciros que en vano esperáis la víctima para el sacrificio, si
ya no es que intentáis cebar en mí vuestra sed de sangre; porque el cristiano a
quien aguardáis no vendrá, porque yo le he prevenido de vuestras asechanzas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¡Sara! -exclamó el judío
rugiendo de cólera-, Sara, eso no es verdad; tú no puedes habernos hecho
traición hasta el punto de revelar nuestros misteriosos ritos; y si es verdad
que los has revelado, tú no eres mi hija...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-No; ya no lo soy: he encontrado
otro padre, un padre todo amor para los suyos, un padre a quien vosotros
enclavasteis en una afrentosa cruz, y que murió en ella por redimirnos,
abriéndonos para una eternidad las puertas del cielo. No; ya no soy vuestra
hija, porque soy cristiana y me avergüenzo de mi origen.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al oír estas palabras,
pronunciadas con esa enérgica entereza que sólo pone el cielo en boca de los
mártires, Daniel, ciego de furor, se arrojó sobre la hermosa hebrea, y
derribándola en tierra y asiéndola por los cabellos, la arrastró como poseído
de un espíritu infernal hasta el pie de la Cruz, que parecía abrir sus
descarnados brazos para recibirla, exclamando al dirigirse a los que les
rodeaban:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Ahí os la entrego; haced
vosotros justicia de esa infame, que ha vendido su honra, su religión y a sus
hermanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
IV.<br />
Al día siguiente, cuando las campanas de la catedral atronaban los aires
tocando a gloria, y los honrados vecinos de Toledo se entretenían en tirar
ballestazos a los judas de paja, ni más ni menos que como todavía lo hacen en
algunas de nuestras poblaciones, Daniel abrió la puerta de su tenducho, como
tenía de costumbre, y con su eterna sonrisa en los labios comenzó a saludar a
los que pasaban, sin dejar por eso de golpear en el yunque con su martillito de
hierro; pero las celosías del morisco ajimez de Sara no volvieron a abrirse, ni
nadie vio más a la hermosa hebrea recostada en su alféizar de azulejos de
colores.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuentan que algunos años después
un pastor trajo al arzobispo una flor hasta entonces nunca vista, en la cual se
veían figurados todos los atributos del martirio del Salvador; flor extraña y
misteriosa que había crecido y enredado sus tallos por entre los ruinosos muros
de la derruida iglesia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cavando en aquel lugar y tratando
de inquirir el origen de aquella maravilla, añaden que se hallo el esqueleto de
una mujer, y enterrados con ella otros tantos atributos divinos como la flor
tenía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">El cadáver, aunque nunca se pudo averiguar de quién era, se conservó por
largos años con veneración especial en la ermita de San Pedro el Verde, y la
flor, que hoy se ha hecho bastante común, se llama Rosa de Pasión.</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-86475368874056183042016-03-12T21:40:00.001+01:002016-03-12T21:45:44.676+01:00Hugin y Munin <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: yellow;">En la mitología nórdica Hugin y Munin, son un par de cuervos asociados al dios Odín. </span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">Hugin y Munin viajaban alrededor del mundo desde el amanecer hasta el atardecer recogiendo noticias e información para Odín.</span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">Hugin es el pensamiento y Munin es la memoria.</span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">A su regreso se posaban en los hombros de Odín para susurrarle a los oídos todas las noticias.</span><br />
<span style="background-color: black; color: yellow;">Es debido a estos cuervos que el Kenningar "dios cuervo" se utilizara para referirse a Odín. </span><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVLc8XDBZXpDllDXxassDMjlpV7CaL3RY8EJNxn_ctSEk1VprZu7cqSd9gBPs8iQJy6uh253qoXkie1khtDKPD0my9PLaF_6vc7wNDf8NQxqFfPqjYuxd4WskmQtpSxQstSxtVl1OoHk/s1600/hugin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVLc8XDBZXpDllDXxassDMjlpV7CaL3RY8EJNxn_ctSEk1VprZu7cqSd9gBPs8iQJy6uh253qoXkie1khtDKPD0my9PLaF_6vc7wNDf8NQxqFfPqjYuxd4WskmQtpSxQstSxtVl1OoHk/s400/hugin.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background: white; font-size: 12pt;"><br /></span>Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-31845753523995988672016-02-28T13:04:00.003+01:002016-02-28T13:05:04.954+01:00Número nueve en la mitología nórdica<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Artefactos, personajes, hechos y deidades relacionados
con el número nueve:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve días y noches Odín<span class="apple-converted-space"> </span>se sacrificó a sí mismo, colgándose
hacia abajo en una horca<span class="apple-converted-space"> </span>de
Yggdrasil. A cambio recibiría sabiduría del pozo de Urd, 18 (dos veces nueve)
hechizos o runas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve son los mundos en la cosmología nórdica,
sustentados por las ramas de Yggdrasil: Helheim, Svartálfaheim, Niflheim,
Jötunheim, Midgard, Vanaheim, Alfheim, Asgard y<span class="apple-converted-space"> Muspelheim</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve son los reinos celestiales mencionados en
Skáldskaparmál<span class="apple-converted-space"> </span>de Snorri:
Vindblain (también Heidthornir o Hregg-Mimir), Andlang, Viöbláinn, Vidfedmir,
Hrjod, Hlyrnir, Gimir, Vet-Mimir y Skatyrnir que "permanece a lo más alto
por encima de las nubes, más allá de todos los mundos."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Cada nueve años, los<span class="apple-converted-space"> </span>suecos<span class="apple-converted-space"> </span>se reunían en el templo de Uppsala<span class="apple-converted-space"> </span>y durante nueve días festejaban y
sacrificaban seres humanos y bestias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve días se vio obligado Freyr a esperar consumar su
unión con Gerd<span class="apple-converted-space"> </span>en Skírnismál.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve hechizos comparte Gróa<span class="apple-converted-space"> </span>con su hijo Svipdag<span class="apple-converted-space"> </span>en Svipdagsmál<span class="apple-converted-space">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve doncellas acompañan a Manglod<span class="apple-converted-space"> </span>en su cautiverio en Svipdagsmál<span class="apple-converted-space">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">El pecho de Laegjarn está atado con nueve cierres, según
Fjölsvinnsmál<span class="apple-converted-space">.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve pasos retrocede Thor antes de caer moribundo y
envenenado, al matar a Jörmungandr<span class="apple-converted-space"> </span>que
le escupió durante el Ragnarök.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve tipos diferente de madera se usan para encender la
llama de blót, según el poema<span class="apple-converted-space">
trollkyrka</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve son los anillos que son liberados cada nueve
noches, uno de ellos Draupnir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve días permanence Odín (disfrazado de<span class="apple-converted-space"> </span><i>Grímnir</i>), en el poema
Grímnismál, prisionero del rey Geirröd. Al noveno día mata al monarca tras
revelar su identidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve son las hijas de Aegir y Ran, «las doncellas de las
olas».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #252525; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="color: yellow;">Nueve son las madres de Heimdal.</span><span style="color: #252525;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve días cabalgó el dios Hermod<span class="apple-converted-space"> </span>sobre<span class="apple-converted-space"> Sleipnir </span>en su propósito de
liberar a<span class="apple-converted-space"> </span>Balder<span class="apple-converted-space"> </span>del<span class="apple-converted-space"> </span>inframundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve<span class="apple-converted-space"> </span>esclavos<span class="apple-converted-space"> </span>tenía el jotun Baugi<span class="apple-converted-space"> </span>que se mataron entre sí en su deseo de
conseguir una piedra de afilar<span class="apple-converted-space"> </span>mágica
del dios Odín.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">El dios Njord<span class="apple-converted-space"> </span>y
su esposa Skadi<span class="apple-converted-space"> </span>decidieron
resolver su disputa sobre dónde vivir, pasando nueve noches en Thrymheim<span class="apple-converted-space"> </span>y nueve noches en Nóatún.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve cabezas tenía el jotun privaldi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve<span class="apple-converted-space"> </span>leguas<span class="apple-converted-space"> </span>de altura y tres de ancho media el
gigante de arcilla Mökkurkálfi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve puntas tiene el<span class="apple-converted-space">
valknut</span>, de tres triángulos sobrepuestos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve deidades sobreviven el Ragnarök: Balder y<span class="apple-converted-space"> Hödr</span>, Magni y Modi, Vidar y Vali,
Hoenir, la hija de Sól<span class="apple-converted-space"> </span>y una
novena sin nombre «poderoso; aquel que gobierna sobre todo».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve hijos tuvo el héroe<span class="apple-converted-space"> Viking </span>y otros nueve el rey
Njorfe<span class="apple-converted-space"> </span>de Oppland.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Nueve hijos tuvo el rey<span class="apple-converted-space"> Dag. </span></span><span style="color: #252525; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-89927535386566404942016-02-20T13:31:00.001+01:002016-02-20T13:32:43.133+01:00Número tres en la mitología nórdica<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqdiSNvQzK-3gfFX0wcDLL8fs7uUKN4VCyUwZcoKj0fA_DGWGmG6Wr0Y26SaIyogjBYX2ruEeI8Cxs2xhADaM4vsI5NwBq6IALGLoA7bo40IOnSoum7BXadFgp1iPY9zKrDkag4w30DRk/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqdiSNvQzK-3gfFX0wcDLL8fs7uUKN4VCyUwZcoKj0fA_DGWGmG6Wr0Y26SaIyogjBYX2ruEeI8Cxs2xhADaM4vsI5NwBq6IALGLoA7bo40IOnSoum7BXadFgp1iPY9zKrDkag4w30DRk/s320/3.jpg" width="320" /></a><span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Artefactos, personajes, hechos y deidades relacionados
con el número tres:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son los dioses Odin, Thor y Freyr<span class="apple-converted-space"> </span>que aparecen como una unidad
trinitaria, sobre todo durante la era vikinga. Las tres deidades aparecen en
testimonios arqueológicos como la piedra rúnica G181 de Gotland.<span class="apple-converted-space"> </span>Tres estatuas de Odín, Thor y Freyr
compartían espacio en el Templo de Upsala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son las razas de jotuns<span class="apple-converted-space"> </span>: gigantes de la montaña, gigantes del
hielo y gigantes de fuego.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son los primeros seres del universo: la vaca
Auoumbla, Ymir<span class="apple-converted-space"> </span>el primer gigante,
y Buri<span class="apple-converted-space"> </span>el primer dios y abuelo de<span class="apple-converted-space"> </span>Odín.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Durante tres días Auoumbla lamió el hielo de Ginnungagap<span class="apple-converted-space"> </span>hasta que Búri fue liberado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres descendientes directos tuvo Ymir : un varón y una
hembra que nacieron bajo sus brazos y un varón de seis cabezas que nació de la
unión de </span><span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">sus pies. Tres son las generaciones de jotuns antes de la destrucción
de su raza tras el diluvio universal<span class="apple-converted-space"> </span>por
el derramamiento de la sangre de Ymir, tras el cual su nieto Bergelmir<span class="apple-converted-space"> </span>se convirtió en progenitor de un nuevo
linaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">El corazón del gigante Hrungnir<span class="apple-converted-space"> </span>era triangular y hecho de roca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son las<span class="apple-converted-space"> </span>Nornas:<span class="apple-converted-space"> Uror </span>("lo que ha
ocurrido", el destino),<span class="apple-converted-space"> Derdandi </span>("lo
que ocurre ahora") y Skuld<span class="apple-converted-space"> </span>("lo
que debería suceder, o es necesario que ocurra").<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Bor<span class="apple-converted-space"> </span>tuvo
tres hijos, Odín,<span class="apple-converted-space"> Vili</span> y<span class="apple-converted-space"> </span>Ve; los tres crearon el mundo y dieron
vida a los primeros seres humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Odín es la deidad suprema que gobierna la tercera
generación de dioses, hijo de Bor y nieto de Búri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres raíces tiene Yggdrasil, y tres es la raíz cuadrada
del número de mundos (nueve) que están unidos al árbol. Bajo las tres raíces
están tres lugares sagrados, uno en cada extremo: el pozo de Urd, el manantial
de Minir<span class="apple-converted-space"> </span>emplazado "entre
los gigantes del hielo", y Hvergelmir<span class="apple-converted-space"> </span>en
Niflheim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #252525; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="color: yellow;">Odin soportó tres duras pruebas en su búsqueda de las<span class="apple-converted-space"> </span>runas: se ahorcó, se hirió con una
lanza y pasó hambre y sed.</span><span style="color: #252525;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son los tronos que aparecen en el hogar de los
dioses, según Gylfaginning<span class="apple-converted-space"> </span>de la
edda prosaica, el rey<span class="apple-converted-space"> </span>Gylfi<span class="apple-converted-space"> </span>conversa con las figuras que allí se
sientan Hár, Jafnhár y Pridi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son la descendencia maligna de Loki<span class="apple-converted-space"> </span>de su unión con la jotun Angrboda: el
lobo Fenrir, la serpiente Jörmungandr<span class="apple-converted-space"> </span>y<span class="apple-converted-space"> </span>Hel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres inviernos recios precederán al Ragnarök, sin veranos
por medio, es el Fimbulvetr.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son los acontecimientos previos al Ragnarök: el
nacimiento de los tres descendientes de Loki, la muerte de<span class="apple-converted-space"> </span>Balder<span class="apple-converted-space"> </span>(y el consecuente castigo a Loki), y
Fimbulvetr.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres son las sogas mágicas que ataron al lobo Fenrir:
Loeding, Drómi y<span class="apple-converted-space"> Gleipnir</span>, de los
cuales solo el último logró mantenerlo sujeto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres ataduras tienen sujeto a Loki, hechas con las
entrañas de uno de sus hijos<span class="apple-converted-space"> Narfi </span>que
pasan por los agujeros de tres losas verticales, el primero sobre los hombros,
el segundo sobre sus lomos y el tercero pajo sus pies.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #252525; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="color: yellow;">Tres veces aúlla Garm<span class="apple-converted-space"> </span>en
Gnipahellir<span class="apple-converted-space"> </span>según el poema<span class="apple-converted-space"> voluspä </span>(edda poética, o se cita
tres veces en el poema (no se aclara).</span><span style="color: #252525;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres veces los dioses queman a Gullveig, y tres veces
resucita según<span class="apple-converted-space"> </span>Völuspá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres gallos cantan con el advenimiento del Ragnarök,
encabezando el conflicto final: Gullinkambi<span class="apple-converted-space"> </span>por
los dioses,<span class="apple-converted-space"> Fjalar </span>por los
gigantes y un tercero sin nombre por los muertos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres colores tiene el arcoiris<span class="apple-converted-space"> Bifröst</span>, que tiene tres nombres (los
otros dos son, Ásbrú y Bilröst).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres poderes tiene Heimdal<span class="apple-converted-space"> </span>como guardian del Bifroöst: Duerme
menos que un pájaro, puede ver a cien leguas y puede escuchar crecer la hierba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Odín tiene tres posesiones: Su lanza Gungnir, su anillo
dorado Draupnir<span class="apple-converted-space"> </span>y su caballo
Sleipnir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres armas tiene<span class="apple-converted-space"> </span>Thor:
su martillo Mjolnir, su cinturón de fuerza Megingjórd<span class="apple-converted-space"> </span>y los guantes de acero para manipular
el martillo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres posesiones mágicas tiene<span class="apple-converted-space"> </span>Freyr, el barco Skidbladnir, su jabalí
Gullinbursti<span class="apple-converted-space"> </span>y una espada con la
habilidad de luchar por sí misma, que regaló Skirnir<span class="apple-converted-space"> </span>a cambio de su acción en el cortejo de<span class="apple-converted-space"> Gerd</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres posesiones tiene<span class="apple-converted-space"> </span>Freyja,
el collar Brisingamen, una capa que le permite convertirse en un halcón y un
carro arrastrado por un par de gatos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #252525; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="color: yellow;">Tres pócimas poderosas bebe<span class="apple-converted-space"> </span>Thor<span class="apple-converted-space"> </span>de
un cuerno en la fortaleza de Útgarda-Loki, en una apuesta, pero abandonó cuando
se vio incapaz de vaciar el contenido, y tres eran las apuestas (que perdió),
las otras dos eran levantar un gato por una pata dejando tres en el suelo y
derrotar en lucha a una anciana. Luego se dio cuenta que el cuerno contenía
toda el agua del mar, el gato era Jörmungandr<span class="apple-converted-space"> </span>y
la anciana, la personificación de la vejez a quien nadie puede derrotar.</span><span style="color: #252525;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres golpes de mjolnir dio Thor al gigante Skrymir, que
roncaba demasiado y no dejaba dormir al dios, pero falló cada golpe por<span class="apple-converted-space"> magia</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">El gigante constructor de los muros de Asgard prometió
finalizar su obra en tres estaciones<span class="apple-converted-space"> </span>a
cambio de tres premios: el sol, la luna y la diosa<span class="apple-converted-space"> </span>Freyja<span class="apple-converted-space"> </span>en matrimonio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Tres días pasó<span class="apple-converted-space"> </span>Odín<span class="apple-converted-space"> </span>en la morada de la giganta Gunnlod<span class="apple-converted-space"> </span>para conseguir<span class="apple-converted-space"> hidromiel de la poesía.</span> Tras pasar las
tres jornadas, le permitió beber tres veces, una de cada vasija.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Los<span class="apple-converted-space"> enanos </span>hijos
de Ivaldi<span class="apple-converted-space"> </span>dieron forma tres
artefactos maravillosos: Skiöbladnir<span class="apple-converted-space"> </span>el
barco de Freyr, la lanza<span class="apple-converted-space"> Gungnir </span>de
Odín y el cabello dorado de<span class="apple-converted-space"> </span>Sif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Los enanos<span class="apple-converted-space"> Eitri y
Brokk </span>crearon tres posesiones de los dioses: Gallinbursti<span class="apple-converted-space"> </span>el jabalí de Freyr,<span class="apple-converted-space"> Draupnir </span>el anillo de Odin y<span class="apple-converted-space"> Mjolnir </span>el martillo de Thor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #252525; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><span style="color: yellow;">La diosa<span class="apple-converted-space"> </span>Frigg<span class="apple-converted-space"> </span>tenía tres sirvientas Fulla, Gná y
Hlin.</span><span style="color: #252525;"><o:p></o:p></span></span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-43871744014481475152016-02-20T13:05:00.001+01:002016-02-20T13:05:14.967+01:00La promesa (Gustavo Adolfo Becquer)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- I -<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Margarita lloraba con el rostro oculto entre las manos;
lloraba sin gemir, pero las lágrimas corrían silenciosas a lo largo de sus
mejillas, deslizándose por entre sus dedos para caer en la tierra, hacia la que
había doblado su frente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Junto a Margarita estaba Pedro, quien levantaba de cuando
en cuando los ojos para mirarla y, viéndola llorar, tornaba a bajarlos,
guardando a su vez un silencio profundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y todo callaba alrededor y parecía respetar su pena. Los
rumores del campo se apagaban; el viento de la tarde dormía, y las sombras
comenzaban a envolver los espesos árboles del soto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así transcurrieron algunos minutos, durante los cuales se
acabó de borrar el rastro de luz que el sol había dejado al morir en el
horizonte; la luna comenzó a dibujarse vagamente sobre el fondo violado del
cielo del crepúsculo, y unas tras otras fueron apareciendo las mayores
estrellas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro rompió al fin aquel silencio angustioso, exclamando
con voz sorda y entrecortada y como si hablase consigo mismo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¡Es imposible..., imposible!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después, acercándose a la desconsolada niña y tomando una
de sus manos, prosiguió con acento más cariñoso y suave:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Margarita, para ti el amor es todo, y tú no ves nada más
allá del amor. No obstante, hay algo tan respetable como nuestro cariño, y es
mi deber. Nuestro señor el conde de Gómara parte mañana de su castillo para
reunir su hueste a las del rey Don Fernando, que va a sacar a Sevilla del poder
de los infieles, y yo debo partir con el conde. Huérfano oscuro, sin nombre y sin
familia, a él le debo cuanto soy. Yo le he servido en el ocio de las paces, he
dormido bajo su techo, me he calentado en su hogar y he comido el pan a su
mesa. Si hoy le abandono, mañana sus hombres de armas, al salir en tropel por
las poternas de su castillo, preguntarán maravillados de no verme: «¿Dónde está
el escudero favorito del conde de Gómara?» Y mi señor callará con vergüenza, y
sus pajes y sus bufones dirán en son de mofa: «El escudero del conde no es más
que un galán de justas, un lidiador de cortesía».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al llegar a este punto, Margarita levantó sus ojos llenos
de lágrimas para fijarlos en los de su amante, y removió los labios como para
dirigirle la palabra; pero su voz se ahogó en un sollozo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro, con acento aún más dulce y persuasivo, prosiguió
así:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-No llores, por Dios, Margarita; no llores, porque tus
lágrimas me hacen daño. Voy a alejarme de ti; mas yo volveré después de haber
conseguido un poco de gloria para mi nombre oscuro. El cielo nos ayudará en la
santa empresa; conquistaremos a Sevilla, y el rey nos dará feudos en las
riberas del Guadalquivir a los conquistadores. Entonces volveré en tu busca y
nos iremos juntos a habitar en aquel paraíso de los árabes, donde dicen que
hasta el cielo es más limpio y más azul que el de Castilla. Volveré, te lo
juro; volveré a cumplir la palabra solemnemente empeñada el día en que puse en
tus manos ese anillo, símbolo de una promesa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¡Pedro! -exclamó entonces Margarita dominando su emoción y
con voz resuelta y firme-. Ve, ve a mantener tu honra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Y al pronunciar estas palabras se arrojó por última vez en
los brazos de su amante. Después añadió con acento más sordo y conmovido:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Ve a mantener tu honra; pero vuelve..., vuelve a traerme
la mía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro besó la frente de Margarita, desató su caballo, que
estaba sujeto a uno de los árboles del soto, y se alejó al galope por el fondo
de la alameda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Margarita siguió a Pedro con los ojos hasta que su sombra
se confundió entre la niebla de la noche; y cuando ya no pudo distinguirle, se
volvió lentamente al lugar, donde le aguardaban sus hermanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Ponte tus vestidos de gala -le dijo uno de ellos al
entrar-, que mañana vamos a Gómara con todos los vecinos del pueblo para ver al
conde, que se marcha a Andalucía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-A mí más me entristece que me alegra ver irse a los que
acaso no han de volver -respondió Margarita con un suspiro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Sin embargo -insistió el otro hermano-, has de venir con
nosotros, y has de venir compuesta y alegre; así no dirán las gentes
murmuradoras que tienes amores en el castillo y que tus amores se van a la
guerra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- II -<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Apenas rayaba en el cielo la primera luz del alba cuando
empezó a oírse por todo el campo de Gómara la aguda trompetería de los soldados
del conde, y los campesinos que llegaban en numerosos grupos de los lugares
cercanos vieron desplegarse al viento el pendón señorial en la torre más alta
de la fortaleza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Unos sentados al borde de los fosos, otros subidos en las
copas de los árboles, éstos vagando por la llanura; aquellos coronando las
cumbres de las colinas, los de más allá formando un cordón a lo largo de la
calzada, ya haría cerca de una hora que los curiosos esperaban el espectáculo,
no sin que algunos comenzaran a impacientarse, cuando volvió a sonar de nuevo
el toque de los clarines, rechinaron las cadenas del puente, que cayó con pausa
sobre el foso, y se levantaron los rastrillos, mientras se abrían de par en par
y gimiendo sobre sus goznes las pesadas puertas del arco que conducía al patio
de armas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La multitud corrió a agolparse en los ribazos del camino
para ver más a su sabor las brillantes armaduras y los lujosos arreos del
séquito del conde de Gómara, célebre en toda la comarca por su esplendidez y
sus riquezas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rompieron la marcha los farautes, que, deteniéndose de
trecho en trecho, pregonaban en voz alta y a son de caja las cédulas del rey
llamando a sus feudatarios a la guerra de moros, y requiriendo a las villas y
lugares libres para que diesen paso y ayuda a sus huestes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A los farautes siguieron los heraldos de corte, ufanos con
sus casullas de seda, sus escudos bordados de oro y colores y sus birretes
guarnecidos de plumas vistosas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después vino el escudero mayor de la casa, armado de punta
en blanco, caballero sobre un potro morcillo, llevando en sus manos el pendón
de ricohombre con sus motes y sus calderas, y al estribo izquierdo el ejecutor
de las justicias del señorío, vestido de negro y rojo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Precedían al escudero mayor hasta una veintena de aquellos
famosos trompeteros de la tierra llana, célebres en las crónicas de nuestros
reyes por la increíble fuerza de sus pulmones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando dejó de herir el viento el agudo clamor de la
formidable trompetería comenzó a oírse un rumor sordo, acompasado y uniforme.
Eran los peones de la mesnada, armados de largas picas y provistos de sendas
adargas de cuero. Tras éstos no tardaron en aparecer los aparejadores de las
máquinas, con sus herramientas y sus torres de palo, las cuadrillas de
escaladores y la gente menuda del servicio de las acémilas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luego, envueltos en la nube de polvo que levantaba el casco
de sus caballos, y lanzando chispas de luz de sus petos de hierro, pasaron los
hombres de armas del castillo, formados en gruesos pelotones, que semejaban a
lo lejos un bosque de lanzas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por último, precedido de los timbaleros, que montaban
poderosas mulas con gualdrapas y penachos, rodeado de sus pajes, que vestían
ricos trajes de seda y oro, y seguido de los escuderos de su casa, apareció el
conde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al verle, la multitud levantó un clamor inmenso para
saludarle, y entre el confuso vocerío se ahogó el grito de una mujer, que en
aquel momento cayó desmayada y como herida de un rayo en los brazos de algunas
personas que acudieron a socorrerla. Era Margarita, Margarita, que había
conocido a su misterioso amante en el muy alto y muy temido señor conde de
Gómara, uno de los más nobles y poderosos feudatarios de la corona de Castilla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- III -<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El ejército de Don Fernando, después de salir de Córdoba,
había venido por sus jornadas hasta Sevilla, no sin haber luchado antes en
Écija, Carmona y Alcalá del Río de Guadaira, donde, una vez expugnado el famoso
castillo, puso los reales a la vista de la ciudad de los infieles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El conde de Gómara estaba en la tienda sentado en un escaño
de alerce, inmóvil, pálido, terrible, las manos cruzadas sobre la empuñadura
del montante y los ojos fijos en el espacio, con esa vaguedad del que parece
mirar un objeto, y, sin embargo, no ve nada de cuanto hay a su alrededor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A un lado y de pie le hablaba el más antiguo de los
escuderos de su casa, el único que en aquellas horas de negra melancolía
hubiera osado interrumpirle sin atraer sobre su cabeza la explosión de su
cólera.<br />
-¿Qué tenéis, señor? -le decía-. ¿Qué mal os aqueja y consume? Triste vais al
combate, y triste volvéis, aun tornando con la victoria. Cuando todos los
guerreros duermen rendidos a la fatiga del día, os oigo suspirar angustiado, y
si corro a vuestro lecho, os miro allí luchar con algo invisible que os
atormenta. Abrís los ojos, y vuestro terror no se desvanece. ¿Qué os pasa,
señor? Decídmelo. Si es un secreto, yo sabré guardarlo en el fondo de mi memoria
como en un sepulcro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El conde parecía no oír al escudero; no obstante, después
de un largo espacio, y como si las palabras hubiesen tardado todo aquel tiempo
en llegar desde sus oídos a su inteligencia, salió poco a poco de su
inmovilidad y, atrayéndole hacia sí cariñosamente, le dijo con voz grave y
reposada:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-He sufrido mucho en silencio. Creyéndome juguete de una
vana fantasía, hasta ahora he callado por vergüenza; pero no, no es ilusión lo
que me sucede. Yo debo de hallarme bajo la influencia de alguna maldición
terrible. El cielo o el infierno deben de querer algo de mí, y lo avisan con
hechos sobrenaturales. ¿Te acuerdas del día de nuestro encuentro con los moros
de Nebrija en el aljarafe de Triana? Éramos pocos; la pelea fue dura, y yo
estuve a punto de perecer. Tú lo viste: en lo más reñido del combate, mi
caballo, herido y ciego de furor, se precipitó hacia el grueso de la hueste
mora. Yo pugnaba en balde por contenerle; las riendas se habían escapado de mis
manos, y el fogoso animal corría llevándome a una muerte segura. Ya los moros,
cerrando sus escuadrones, apoyaban en tierra el cuenco de sus largas picas para
recibirme en ellas; una nube de saetas silbaba en mis oídos; el caballo estaba
a algunos pies de distancia cuando..., créeme, no fue una ilusión, vi una mano
que, agarrándole de la brida, lo detuvo con una fuerza sobrenatural y,
volviéndole en dirección a las filas de mis soldados, me salvó milagrosamente.
En vano pregunté a unos y otros por mi salvador; nadie le conocía, nadie le había
visto. «Cuando volabais a estrellaros en la muralla de picas -me dijeron- ibais
solo, completamente solo; por eso nos maravillamos al veros tornar, sabiendo
que ya el corcel no obedecía al jinete». Aquella noche entré preocupado en mi
tienda; quería en vano arrancarme de la imaginación el recuerdo de la extraña
aventura; mas al dirigirme al lecho torné a ver la misma mano, una mano
hermosa, blanca hasta la palidez, que descorrió las cortinas, desapareciendo
después de descorrerlas. Desde entonces, a todas horas, en todas partes, estoy
viendo esa mano misteriosa que previene mis deseos y se adelanta a mis
acciones. La he visto, al expugnar el castillo de Triana, coger entre sus dedos
y partir en el aire una saeta que venía a herirme; la he visto, en los banquetes
donde procuraba ahogar mi pena entre la confusión y el tumulto, escanciar el
vino en mi copa, y siempre se halla delante de mis ojos, y por donde voy me
sigue: en la tienda, en el combate, de día, de noche... Ahora mismo, mírala,
mírala aquí apoyada suavemente en mis hombros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al pronunciar estas últimas palabras, el conde se puso de
pie y dio algunos pasos como fuera de sí y embargado de un terror profundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El escudero se enjugó una lágrima que corría por sus
mejillas. Creyendo loco a su señor, no insistió, sin embargo, en contrariar sus
ideas, y se limitó a decirle con voz profundamente conmovida:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Venid..., salgamos un momento de la tienda; acaso la brisa
de la tarde refrescará vuestras sienes, calmando ese incomprensible dolor, para
el que yo no hallo palabras de consuelo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- IV -<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El real de los cristianos se extendía por todo el campo de
Guadaira, hasta tocar en la margen izquierda del Guadalquivir. Enfrente del
real y destacándose sobre el luminoso horizonte se alzaban los muros de Sevilla
flanqueados de torres almenadas y fuertes. Por encima de la corona de almenas
rebosaba la verdura de los mil jardines de la morisca ciudad, y entre las
oscuras manchas del follaje lucían los miradores blancos como la nieve, los
minaretes de las mezquitas y la gigantesca atalaya, sobre cuyo aéreo pretil
alzaban chispas de luz, heridas por el sol, las cuatro grandes bolas de oro,
que desde el campo de los cristianos parecían cuatro llamas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La empresa de Don Fernando, una de las más heroicas y
atrevidas de aquella época, había traído a su alrededor a los más célebres
guerreros de los diferentes reinos de la Península, no faltando algunos que de
países extraños y distantes vinieran también, llamados por la fama, a unir sus
esfuerzos a los del santo rey.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tendidas a lo largo de la llanura, mirábanse, pues, tiendas
de campaña de todas formas y colores, sobre el remate de las cuales ondeaban al
viento distintas enseñas con escudos partidos, astros, grifos, leones, cadenas,
barras y calderas, y otras cien y cien figuras o símbolos heráldicos que
pregonaban el nombre y la calidad de sus dueños. Por entre las calles de
aquella improvisada ciudad circulaban en todas direcciones multitud de
soldados, que, hablando dialectos diversos y vestidos cada cual al uso de su
país, y cada cual armado a su guisa, formaban un extraño y pintoresco
contraste.<br />
Aquí descansaban algunos señores de las fatigas del combate sentados en escaños
de alerce a la puerta de sus tiendas y jugando a las tablas, en tanto que sus
pajes les escanciaban el vino en copas de metal; allí algunos peones
aprovechaban un momento de ocio para aderezar y componer sus armas, rotas en la
última refriega; más allá cubrían de saetas un blanco los más expertos
ballesteros de la hueste entre las aclamaciones de la multitud, pasmada de su
destreza; y el rumor de los tambores, el clamor de las trompetas, las voces de
los mercaderes ambulantes, el galopar del hierro contra el hierro, los cánticos
de los juglares que entretenían a sus oyentes con la relación de hazañas
portentosas, y los gritos de los farautes que publicaban las ordenanzas de los
maestros del campo, llenando los aires de mil y mil ruidos discordes, prestaban
a aquel cuadro de costumbres guerreras una vida y una animación imposibles de
pintar con palabras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El conde de Gómara, acompañado de su fiel escudero,
atravesó por entre los animados grupos sin levantar los ojos de la tierra,
silencioso, triste, como si ningún objeto hiriese su vista ni llegase a su oído
el rumor más leve. Andaba maquinalmente, a la manera que un sonámbulo, cuyo
espíritu se agita en el mundo de los sueños, se mueve y marcha sin la
conciencia de sus acciones y como arrastrado por una voluntad ajena a la suya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Próximo a la tienda del rey y en medio de un corro de
soldados, pajecillos y gente menuda que le escuchaban con la boca abierta,
apresurándose a comprarle algunas baratijas que anunciaba a voces y con
hiperbólicos encomios, había un extraño personaje, mitad romero, mitad juglar,
que, ora recitando una especie de letanía en latín bárbaro, ora diciendo una
bufonada o una chocarrería, mezclaba en su interminable relación chistes
capaces de poner colorado a un ballestero, con oraciones devotas; historias de
amores picarescos, con leyendas de santos. En las inmensas alforjas que
colgaban de sus hombros se hallaban revueltos y confundidos mil objetos
diferentes: cintas tocadas en el sepulcro de Santiago; cédulas con palabras que
él decía ser hebraicas, las mismas que dijo el rey Salomón cuando fundaba el
templo, y las únicas para libertarse de toda clase de enfermedades contagiosas;
bálsamos maravillosos para pegar a hombres partidos por la mitad; Evangelios
cosidos en bolsitas de brocatel; secretos para hacerse amar de todas las
mujeres; reliquias de los santos patronos de todos los lugares de España; joyuelas,
cadenillas, cinturones, medallas y otras muchas baratijas de alquimia de vidrio
y de plomo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando el conde llegó cerca del grupo que formaban el
romero y sus admiradores, comenzaba éste a templar una especie de bandolina o
guzla árabe con que se acompaña en la relación de sus romances. Después que
hubo estirado bien las cuerdas unas tras otras y con mucha calma, mientras su
acompañante daba la vuelta al corro sacando los últimos cornados de la flaca
escarcela de los oyentes, el romero empezó a cantar con voz gangosa y con un
aire monótono y plañidero un romance que siempre terminaba con el mismo
estribillo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El conde se acercó al grupo y prestó atención. Por una
coincidencia, al parecer extraña, el título de aquella historia respondía en un
todo a los lúgubres pensamientos que embargaban su ánimo. Según había anunciado
el cantor antes de comenzar, el romance se titulaba el Romance de la mano
muerta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al oír el escudero tan extraño anuncio, pugnó por arrancar
a su señor de aquel sitio; pero el conde, con los ojos fijos en el juglar,
permaneció inmóvil, escuchando esta cantiga:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->I –<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La niña tiene un amante<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
que escudero se decía;<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
el escudero le anuncia<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
que a la guerra se partía.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Te vas y acaso no tornes.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Tornaré por vida mía.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras el amante jura,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
diz que el viento repetía:<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Malhaya quien en promesas<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
de hombre fía!<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- II -<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El conde con la mesnada<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
de su castillo salía:<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ella, que lo ha conocido,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
con gran aflicción gemía:<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¡Ay de mí, que se va el conde<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y se lleva la honra mía!<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras la cuitada llora,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
diz que el viento repetía:<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Malhaya quien en promesas<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
de hombre fía!<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->III
–<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su hermano, que estaba allí,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
éstas palabras oía:<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Nos has deshonrado, dice.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Me juró que tornaría.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-No te encontrará si torna,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
donde encontrarte solía.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras la infelice muere,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
diz que el viento repetía:<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Malhaya quien en promesas<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
de hombre fía!<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->IV
–<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muerta la llevan al soto,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
la han enterrado en la umbría;<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
por más tierra que le echaban,<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
la mano no se cubría;<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
la mano donde un anillo<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
que le dio el conde tenía.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De noche sobre la tumba<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
diz que el viento repetía:<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Malhaya quien en promesas<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
de hombre fía!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Apenas el cantor había terminado la última estrofa cuando,
rompiendo el muro de curiosos que se apartaban con respeto al reconocerle, el
conde llegó adonde se encontraba el romero y, cogiéndole con fuerza del brazo,
le preguntó en voz baja y convulsa:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¿De qué tierra eres?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-De tierra de Soria -le respondió éste sin alterarse.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-¿Y dónde has aprendido ese romance? ¿A quién se refiere la
historia que cuentas? -volvió a exclamar su interlocutor, cada vez con muestras
de emoción más profunda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Señor -dijo el romero clavando sus ojos en los del conde
con una fijeza imperturbable-: esta cantiga la repiten de unos en otros los
aldeanos del campo de Gómara, y se refiere a una desdichada cruelmente ofendida
por un poderoso. Altos juicios de Dios han permitido que al enterrarla quedase
siempre fuera de la sepultura la mano en que su amante le puso un anillo al
hacerle una promesa. Vos sabréis quizá a quién toca cumplirla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- V -<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En un lugarejo miserable y que se encuentra a un lado del
camino que conduce a Gómara he visto no hace mucho el sitio en donde se asegura
tuvo lugar la extraña ceremonia del casamiento del conde.<br />
Después que éste, arrodillado sobre la humilde fosa, estrechó en la suya la
mano de Margarita, y un sacerdote autorizado por el Papa bendijo la lúgubre
unión, es fama que cesó el prodigio, y la mano muerta se hundió para siempre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al pie de unos árboles añosos y corpulentos hay un pedacito
de prado que, al llegar la primavera, se cubre espontáneamente de flores.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">La gente del país dice que
allí está enterrada Margarita.</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-85745392146552097862016-02-10T17:31:00.002+01:002016-02-10T17:31:38.468+01:00Leyendas de los Templarios - Rennes le Chateau<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">¿QUÉ
MISTERIO GUARDABA CELOSAMENTE AQUEL POBRE CURA DE PUEBLO QUE HACE CERCA DE UN
SIGLO GASTÓ MIL QUINIENTOS MILLONES DE FRANCOS? ¿HABÍA ENCONTRADO EL TESORO DE
LOS TEMPLARIOS O SE TRATABA DE UN ENIGMA MUCHO MAYOR?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">1.- Los descubrimientos de Bérenger
Saunière</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbFi02pWYwpWRA3aHzi0h3pPx-mKxuOt93vlxSsi1HLkj3J4kXTyoQtZPiAOOZXC4kMvZbU6tdl8y3_0uIkF9N5kFjUby3DL_Wj5S2FzDgoyefnhNbVAaiCsMw8QxOU7rDasx2mTwFR0w/s1600/Rennes-le-Ch%25C3%25A2teau.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbFi02pWYwpWRA3aHzi0h3pPx-mKxuOt93vlxSsi1HLkj3J4kXTyoQtZPiAOOZXC4kMvZbU6tdl8y3_0uIkF9N5kFjUby3DL_Wj5S2FzDgoyefnhNbVAaiCsMw8QxOU7rDasx2mTwFR0w/s400/Rennes-le-Ch%25C3%25A2teau.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sobre lo alto de una colina en el
Languedoc francés, Rennes-le-Château es un lugar solitario, ardiente bajo el
sol en verano y azotado por fríos vientos en invierno. Su situación dominante
sobre el resto de la comarca es la única razón posible de que haya sido
habitado desde la más remota antigüedad. La población y el entorno que la rodea
son mudos testigos de pasadas grandezas y misterios que desafían al tiempo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El enigma de Rennes-le-Château se
inicia temprano, en la época romana. La leyenda afirma que en algún momento del
siglo I, José de Arimatea y María Magdalena desembarcaron en el sur de Francia,
trayendo consigo el llamado Grial, que el cristianismo define como el cáliz de
la Última Cena o donde José de Arimatea recogió la preciosa sangre de Jesús
crucificado. De acuerdo con una de las teorías que más se integran el enigma de
la región, cuando desembarcó María Magdalena lo hizo con un hijo de Jesús,
estableciéndose así una dinastía mesiánica. Bajo este punto de vista el Santo
Grial dejaría de ser un cáliz que recoge la sangre de Cristo para pasar a ser
sinónimo de Sang-rial, es decir "sangre real", que se identificaría
con la genealogía de los descendientes de Cristo hasta nuestros días.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En el año 410 los visigodos,
acaudillados por Alarico, saquearon Roma, llevándose el Tesoro del Templo que
los romanos habían obtenido a su vez de los hebreos de Jerusalén. Dos años
después desembarcaron en las costas meridionales de las Galias. La región de
Rennes-le-Château les agradó, estableciéndose y fundando un reino permanente
que no tardaría en saltar los Pirineos y extenderse por el norte de España. No
sabemos si es cierto que el Arca de la Alianza llegó o no al Languedoc con los
visigodos, pero no falta quien ha querido ver una relación entre el Arca y la
población de Arques, no lejos de Rennes. En el siglo VI los merovingios
extendieron su dominio sobre el reino visigodo. Estos invasores eran portadores
de una cultura sofisticada y enterraban a sus soberanos con joyas y tesoros. La
legendaria riqueza de visigodos y merovingios ha dado pie a relatos de
fabulosos tesoros aún por descubrir en la región de Rennes.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Pero aparte de lo que cuentan las
tradiciones, más o menos fundadas, sobre el Grial, el Arca de la Alianza o
fabulosos tesoros enterrados, ¿existe algún indicio que nos haga pensar que
este lugar merece su fama como el lugar más misterioso de Europa, escenario de
acontecimientos siniestros y guardián del secreto más bien guardado de la
historia?</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Ciertamente. La historia comienza con
un descubrimiento excepcional ocurrido hace algo más de un siglo en la iglesia
de Rennes-le-Château, en donde un sacerdote católico elevó a nuevas y
vertiginosas alturas la leyenda de la localidad.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El día 1 de junio de 1885 el pequeño
pueblo de Rennes-le-Château, que por aquel entonces solamente tenía unos
doscientos habitantes, recibió un nuevo y joven párroco llamado François
Bérenger Saunière. Éste se encontró con que la iglesia a la que le destinaban,
que había sido construida sobre unos cimientos visigóticos del siglo VI, se
encontraba en un estado lamentable, así que seis años después de su llegada, y
alentado por su amigo Henri Boudet, cura del pueblo vecino de Rennes-les-Bains,
decidió llevar a cabo unas modestas reformas. Durante la restauración, al
quitar la piedra del altar, Sauniere se encontró con que una de las dos
columnas visigóticas que la sujetaban estaba hueca. Dentro del pilar halló
cuatro pergaminos, dos de los cuales databan de 1244 y 1644 y parecen ser genealogías
sobre la descendencia desconocida del rey merovingio Dagoberto II. Los otros
dos parecían ser obra de un predecesor de Sauniere, el abad Antoine Bigou, que
servía en la aldea un siglo antes.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Antoine Bigou era el confesor de la
marquesa Marie de Hautpoul de Blanchefort, perteneciente a una noble y antigua
familia de la región, uno de cuyos antepasados fue el Maestre de los Templarios
Bertrand de Blanchefort. Depositaria de un gran secreto transmitido de su
familia de generación en generación, la marquesa en vísperas de su muerte y no
teniendo hijo varón, decide confiar su secreto y unos documentos de
considerable importancia a su confesor. Muere haciendo prometer al abad que
transmitiría a su vez este misterioso legado a una persona digna de confianza.
Bigou, a fin de preservar el secreto, disimuló los importantes pergaminos en
uno de los pilares del altar y puso una enigmática baldosa con extraños signos
sobre la tumba de la marquesa, que murió el 17 de enero de 1781 y reposa en el
pequeño cementerio anexo a la iglesia de Rennes-le-Château.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Al día siguiente al descubrimiento,
Sauniere les pide a los obreros encargados de la restauración levantar una losa
en la iglesia delante del altar. Se trata de la "baldosa de los
caballeros", colocada cara abajo y que representa a dos jinetes montados
en un solo caballo, símbolo también utilizado por los caballeros templarios.
Bajo ella se hallaba un escondrijo en el cual fue hallada una olla repleta de
monedas de oro, un tesoro que debía corresponder al de los nobles de la región,
quienes, confiándolo a su párroco Bigou, decidieron ponerlo a buen recaudo
amparado en la seguridad del templo, antes de su huida al extranjero provocada
por la ejecución de Luis XVI y la caída de la monarquía.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sin embargo aún quedaban más sorpresas
bajo el suelo de la modesta capilla. En la Iglesia todo esta revuelto por la
continuación de las obras emprendidas y, debido al descubrimiento del tesoro y
los pergaminos, los obreros han sido enviados "a descansar" para
dejar el campo libre al cura.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Pero el viejo sacristán de la
parroquia, Antonio Captier, tiene que tocar el angelus cada noche, como es la
costumbre.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Bajando de su campanario, ve de repente
brillar un objeto en el capitel del viejo balaustre echado abajo por las obras.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Visto de cerca se trataba de una redoma
conteniendo un papel doblado. Inmediatamente comunica su hallazgo al señor
cura, quién no sólo sabe leer y escribir sino que también conoce los alfabetos
antiguos. El descubrimiento de esta redoma marcó el punto de partida del enriquecimiento
del abad Saunière.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sobre el papel, firmado por Jean Bigou,
tío de Antoine y su predecesor en la rectoría, figuraba un indicio que lo llevó
de nuevo al sitio donde los obreros descubrieron la losa vuelta del revés por
Antoine Bigou cien años antes. Lo que el papel describía no era solo un
escondrijo sino más bien una cripta. Así pues, lo que la losa de los Caballeros
ocultaba era la apertura de acceso a un sepulcro. Sauniere realiza un
reconocimiento exhaustivo del lugar. En el escondrijo halla un cráneo de época
merovingia y encuentra unas escaleras que penetraban debajo de la Iglesia.
Efectivamente, el viejo registro de la parroquia, datado de 1694, hace mención
en este lugar de la presencia del sepulcro de los señores de Rennes.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A partir de este día, Bérenguer
Saunière y su joven criada Marie Dénarnaud vivieron como si dispusieran de una
fortuna inagotable. No está excluido que descubrieran la cripta y saquearan las
tumbas, pero... ¿qué es lo que encontraron que les permitió vivir con ostentación
y burlarse de todo el mundo, incluyendo al propio Vaticano? El futuro
comportamiento de Sauniere parece probar que allí existía algo más importante
que un tesoro formado por monedas y joyas, por grandioso que este fuera.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">2.- Los misteriosos pergaminos</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Los dos documentos redactados por el
abad Bigou parecen ser extractos en latín del Nuevo Testamento, pero con la
peculiaridad de que las letras aparecen redactadas sin espacio entre ellas o
algunas alzadas sobre las demás.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Evidentemente, Sauniere debió darse
cuenta de que su descubrimiento encerraba algo importante, aunque es probable
que no supiera de que se trataba en un primer momento.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Henri Boudet sugiere entonces al abad
Saunière pedir consejo al obispo de Carcasona, Monseñor Félix Billard. Éste lo
envía a París en marzo de 1892, donde es presentado a Emile Hoffet, célebre
ocultista y autor de numerosos estudios sobre la francmasonería, quién acoge a
aquel cura provinciano en su distinguido círculo. Allí conoció a la cantante y
actriz Emma Calvé, quién fundó en 1891, en compañía del Conde de
Larochefoucauld, la orden cabalística de la Rosa Cruz del Templo y del Grial.
Estos personajes serán a menudo sus invitados en Rennes-le-Château.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Durante su estancia en París adquirió
tres reproducciones de cuadros del Louvre. Según parece, se trataba de un
retrato de Clemente V, el papa que abolió la Orden del Temple, y dos pinturas
obra de David Teniers "El joven" y Nicolas Poussin, tituladas
"San Antonio y San Jerónimo en el desierto" y "Los pastores de
la Arcadia", respectivamente. La conducta de Sauniere no era fruto de un
repentino amor por el arte pictórico, sino que respondía al punto de partida de
una investigación que le tendría ocupado en los años posteriores. Así pues, en
los pergaminos del abad Bigou, que actualmente se hallan expuestos en el museo
de Rennes-le-Château, podía leerse una vez descifrados:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">"Pastora sin tentación. Que
Poussin, Teniers guardan la clave (o llave); paz 681. Por la cruz y este
caballo de Dios termino (o destruyo) este demonio del guardián. A mediodía
manzanas azules".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El segundo pergamino dejaba ver algo
mucho más claro y directo:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">"A Dagoberto II, Rey, y a Sión
pertenece este tesoro y él está allí muerto".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A su regreso de París, el abad hace
sellar cuidadosamente el escondrijo debajo de la "losa de los
Caballeros". Luego, su fiel criada y él, en el cementerio actúan de forma
extraña. Mueven la losa horizontal de la tumba de la marquesa de Hautpoul y se
dedican a hacer desaparecer los símbolos de la lápida. Afortunadamente, no
sabían que estos habían sido ya copiados por un viejo arqueólogo de la región.
La inscripción diseñada por Antoine Bigou, al igual que los pergaminos incluía
varios errores premeditados de espaciado y ortografía, y era un anagrama
perfecto del mensaje oculto que aludía a Poussin y Teniers. En efecto, si se
cambia el orden de las letras encontramos nuevamente la críptica cita del
primer pergamino. Pero la tumba contenía otra placa que supuestamente Bigou
había hecho quitar y transportar desde un sepulcro en la cercana localidad de
Arques. En ella, en dos líneas verticales se presentaban grabados caracteres
griegos y latinos, además de cruces pateadas semejantes a la que conformaba el
símbolo de los Templarios. ¿Qué significaba aquello? El cuadro de Poussin
aportaba la respuesta a este enigma. En "Los pastores de la Arcadia"
está dibujada una tumba sospechosamente parecida a la de Arques, incluso el
paisaje es semejante al de la región, pero en el cuadro cuatro personajes
señalan una inscripción horizontal que reza "Et in arcadia ego".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Se trata de la frase que supuestamente
expresó la Muerte y que significa "Y yo en la Arcadia". La Arcadia es
una tierra paradisíaca localizada en Grecia, donde se situaban las andanzas de
dioses y ninfas entre riachuelos, vegetación exuberante y completa armonía del
hombre y la naturaleza. Los pastores de la Arcadia son el prototipo de
habitante feliz, modelo para el resto de la Humanidad. Sin embargo, en uno de
sus paseos, los pastores encuentran una calavera, que viene a recordarles que incluso
en el lugar más feliz y perfecto de la tierra, la muerte está presente y
dispuesta a cada momento. La frase es curiosa porque carece de verbo, pero sin
embargo debió ser de gran importancia para Bigou o incluso para la marquesa de
Blanchefort. A la vista de los pergaminos, tan dados a dobles sentidos y juegos
de palabras, no es desechable que la inscripción no sea simplemente una frase
alegórica. ¿Es posible que también sea un criptograma? Curiosamente, alterando
el sentido de las letras se puede formar una expresión coherente: "I tego
arcana dei" es decir, "Yo oculto los secretos de Dios". O
también: "Arcam dei tango", que se traduce como: "Estoy tocando
la tumba de Dios".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">3.- La gran herejía</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Antes de proseguir, debemos hacer
hincapié en que nos hallamos en la región del Languedoc, tierra no solo de
romanos y merovingios, sino también de templarios, y sobre todo, de cátaros.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A principio del siglo XIII lo
actualmente llamado Languedoc no formaba parte de Francia. Era un principado
independiente cuya cultura y lengua guardaban más semejanzas con los reinos de
la Península Ibérica. En el Languedoc, donde florecían las artes y las ciencias
al estilo de Bizancio, se practicaba una tolerancia religiosa que contrastaba
con el fanatismo del resto de Europa. A través del comercio marítimo
mediterráneo y de los pirineos se introdujeron doctrinas islámicas y judaicas,
al mismo tiempo que el catolicismo romano perdía devotos entre la población.
Ello formó un propicio caldo de cultivo para originar lo que a ojos de la
Iglesia era la mayor y más peligrosa herejía de la cristiandad: el catarismo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Los cátaros rechazaban la iglesia
católica ortodoxa y aborrecían la misa. Repudiaban la fe, al menos en la
concepción católica, e insistían en la gnosis como fórmula para el contacto
directo y personal con lo divino, así que negaban la validez de todas las
jerarquías clericales. También eran dualistas; pregonaban la existencia de dos
dioses con una categoría comparable, uno maligno y otro benigno. Para ellos,
toda la creación material se debía al dios del mal, el Rex Mundi, y era
intrínsecamente mala. Para la iglesia romana la doctrina cátara era sinónimo de
herejía, pero lo más grave de todo era la actitud que tomaban ante el propio
Jesús. Los cátaros consideraban a Jesús un ser mortal que en nada se
diferenciaba de los demás, que había muerto por sus propios pecados y no por la
salvación de la humanidad. No había nada místico en él, nada sobrenatural ni
divino. Y lo que es más, muchos cátaros dudaban de la crucifixión y se negaban
a adorar la cruz.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cátaros y templarios convivieron en la
misma época, y aunque aparentemente y dadas sus creencias respectivas podríamos
pensar a priori que ocuparían bandos enfrentados, conocemos suficientemente a
los Templarios para no extrañarnos la posibilidad de un entendimiento mutuo.
Ciertamente hay claros indicios de que unos y otros simpatizaron. Muchos
templarios descendían de linajes cátaros, como el Maestre del Temple Bertrand
de Blanchefort.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">También es sabido que numerosos cátaros
fueron acogidos en las filas templarias cuando se desató contra ellos la ira de
Roma en forma de cruzada, e incluso se rumorea que muchos miembros del Temple
del Languedoc profesaban la fe cátara y no la católica. Durante la
"cruzada contra los albigenses", como fue llamada la represión de los
cátaros, la postura de la Orden del Temple fue ostensiblemente neutral y, a
veces, da la impresión de que empuñaron las armas en defensa de los herejes.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJuV37ysLQhrMgI2pOd5dpjvocGyrBrM8pnxK2pn__uXisXRsR6bTGJ462P7ydBT5xMVbfjGLth2yX2ugCt9Qk7r9DV4KexFBJje1D1sumv5hNtRIrricyFE6S-q47EnbpGwh8pvBve0/s1600/rennes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJuV37ysLQhrMgI2pOd5dpjvocGyrBrM8pnxK2pn__uXisXRsR6bTGJ462P7ydBT5xMVbfjGLth2yX2ugCt9Qk7r9DV4KexFBJje1D1sumv5hNtRIrricyFE6S-q47EnbpGwh8pvBve0/s400/rennes.jpg" width="400" /></a><span lang="ES-TRAD">Conociendo los valores que defendía el
catarismo se hace extraña la asociación, y sin embargo algunos ritos
templarios lo recuerdan. No creemos que
los Templarios fuesen mayoritariamente cátaros, pero... ¿hay algo en sus
creencias en lo que coincidían con ellos? Antes de dar rienda suelta a las
especulaciones es menester acabar de contar la historia de Saunière.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Tras su vuelta de París, Bérenguer
Saunière, que era natural de la zona y conocía bien la historia de la región,
continuó con los trabajos de restauración de la Iglesia y con otras obras
diversas, gastando una espectacular fortuna, incluso para los tiempos que
corren. Acometió la construcción de una torre, llamada Torre Magdala que
utilizaría como biblioteca y edificó una opulenta casa de campo a la que
denominó Villa Bethania, que nunca llegó a ocupar. ¿Confirma esto que la
Magdalena era tan sumamente importante, como podemos extraer del estudio de la
Orden del Temple y del Priorato de Sión? Los nombres dados a la torre y a la
villa, se refieren inequívocamente a ella. Y un dato que hemos omitido
intencionadamente hasta el presente momento: la iglesia de Rennes-le-Château,
escenario de la boda de Dagoberto II, está consagrada, como no, a María
Magdalena. ¿Y no hemos analizado ya al merovingio Dagoberto y su supuesto
linaje de una de las piezas claves del secreto de los Templarios?
Indiscutiblemente, esta iglesia parece estar en el epicentro del misterio.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En la entrada de la misma, Saunière
hizo colocar las siguientes inscripciones: "Mi casa se llamará casa de
oración" y "Este lugar es terrible". La referencia bíblica completa
es: "Mi casa será llamada casa de oración, pero vosotros la habéis
convertido en cueva de ladrones" (Mateo 21,13) y "Este lugar es
terrible, es la casa de Dios y la puerta de los cielos" (Génesis, 28,17).</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Justo al atravesar la entrada colocó
una estatua del diablo Asmodeo, guardián de los secretos, donde puede leerse la
frase: "Con este signo le vencerás" Pero la frase real, que se debe a
Constantino era sólo: "Con este signo vencerás".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Este "le" añadido al original
sigue siendo un enigma. Con estos hechos y la figura del demonio a la vista, no
podemos dejar de recordar la frase del pergamino que decía "Por la cruz y
este caballo de Dios terminó (o destruyo) este demonio del guardián. A mediodía
manzanas azules". Y es que las vidrieras del lado sur de la iglesia de
Rennes-le-Château, poseen la particularidad de que en invierno y en días de
buen tiempo, los rayos de sol entonces bajos en el horizonte, pasan a través de
los dibujos de las vidrieras justamente al mediodía dibujando en la pared
opuesta un árbol cubierto de frutos redondos parecidos a las manzanas. Mientras
que la imagen se va precisando, los frutos maduran y se vuelven rojos excepto
tres de ellos que permanecen azules.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Asimismo, el Vía Crucis es harto
sorprendente, diríamos que incluso herético, con lápidas muy llamativas y de
tamaño desproporcionado. María Magdalena aparece aquí con el velo de viuda y es
curioso que los masones se hagan llamar "el hijo de la viuda". Como
hemos visto en otra leyenda, si el Temple sobrevivió a través de la masonería...
¿no es este un indicio de la continuidad de un linaje, como también pretende el
Priorato de Sión? En otra estación Jesús, cuando va a ser sepultado, sangra por
su costado de forma abundante, lo que parece indicar que no se trata del cuerpo
de un fallecido. Y así con cada estación. En todas ellas Sauniere se encargó de
incluir algún detalle inexplicable, alguna desviación de la crónica de las
Escrituras, que para un párroco no podría pasar desapercibido, e indican una
voluntaria intención críptica. Incluso, todas las estaciones del Vía Crucis
están orientadas en dirección contraria a la habitual.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Algunos meses después, Saunière habría
recibido la visita del archiduque Jean-Stéphane de Hasburgo, al que los
aldeanos llaman "Señor Guillermo". Hoy sabemos que éste, que era
primo del Emperador de Austria, habría financiado las búsquedas del abad para
encontrar y descifrar los documentos preciosos disimulados en la iglesia. Pero
la historia se iba a interrumpir el 17 de enero de 1917. Curiosamente, la misma
fecha (mes y día) que aparecían grabados en la lápida de la marquesa de
Hautpoul. Bérenger Saunière, que ya tenía sesenta y cinco años, sufrió un
ataque apopléjico en la puerta de la Torre Magdala que le haría fallecer cinco
días después. A pesar de que hasta el momento gozaba de buena salud y que la
apoplejía fue totalmente inesperada, alguien el 12 de enero había encargado un
ataúd para el cura a nombre de su gobernanta Marie Dénarnaud. ¿Estaba revelando
Saunière más de lo que debía? No podemos saberlo, pero que el cura era
partícipe de un gran secreto nos lo indica la actitud del párroco que le dio
confesión. El día 22, el sacerdote que confesaba a Saunière en su lecho de
muerte abandonó al poco tiempo la habitación visiblemente horrorizado tras
negarse a administrarle la extremaunción. Se dice que cayó en una aguda
depresión y que "nunca volvió a sonreír".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A pesar de que había gastado a manos
llenas, el testamento de Saunière indicó, ante la sorpresa general, que no
poseía nada y que todos los bienes inmuebles estaban inscritos a nombre de
Marie Dénarnaud, quién siguió viviendo en Villa Bethania hasta su fallecimiento
en 1953. Poco antes de morir decidió vender la casa solariega y le comentó al
comprador que un día le haría confidente de un secreto que le haría rico y
poderoso. Pero para decepción de este, la muerte de la antigua criada, también
súbita e inesperada al igual que la de su amo, hizo que se llevara el secreto a
la tumba.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Es casi seguro que Saunière no encontró
el tesoro de los Templarios. Hoy sabemos que su fortuna provendría de las
donaciones de la nobleza europea y de misteriosas sociedades, aunque se supone
que en la zona estaba escondido un gran secreto, quizás relacionado con los
Caballeros del Temple. Los hallazgos del entorno y la simbología utilizada en
la iglesia parecen querer transmitirnos una historia diferente a la que nos han
contado. ¿Pero que es lo que se oculta en Rennes-le-Château? Teniendo en cuenta
lo que sabemos de Sauniere, cátaros y templarios, nos atrevemos a exponer una curiosa
hipótesis:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Jesús no murió en la cruz. En sus
inicios, para expandirse y satisfacer al mundo romano que estaba acostumbrado a
deificar a sus gobernantes, la Iglesia suprimió al Jesús histórico y se inventó
al Jesús celestial que ha venido administrando desde entonces. Entonces Jesús
dejó de ser el depositario de la estirpe de David para ser Dios mismo
encarnado. Ese parece ser el gran secreto de Rennes-le-Château. Y también algo
que ya nos suena más familiar, a través de los Templarios y del Priorato de
Sión, que estaba casado con María Magdalena. Así lo recogen, además, varios
textos evangélicos apócrifos. Esta teoría indica que Jesús, su esposa y al
menos un hijo huyeron tras la crucifixión a un lugar en donde el paganismo les
hiciera pasar desapercibidos. Y este lugar sería el Languedoc. O como apuntan
otros investigadores, quizás sus cuerpos fueron trasladados allí por los
Caballeros del Temple desde Tierra Santa, en aquella exitosa misión que les
encargara San Bernardo, pues hace unos años se produjo el descubrimiento cerca
de Jerusalén de una cripta, verdadero panteón familiar, donde se hallaron seis
urnas vacías que habían contenido los restos mortales de Jesús, María, José,
María Magdalena, Tadeo (presumiblemente hermano de Jesús) y Judas, hijo de
Jesús según reza la inscripción en la correspondiente urna.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Naturalmente, de ser cierto todo lo
presente en Rennes-le-Château, las pruebas que allí se ocultarían, se echarían
por tierra los dogmas del catolicismo en relación con la Asunción, Resurrección
y Ascensión. Sería un terrible cataclismo para la propia Iglesia romana, que
perdería toda su credibilidad. No podemos dejar de preguntarnos si en las
persecuciones que sufrieron cátaros y templarios, y que culminó con su
destrucción por herejía, no estaba incluido la preservación de este secreto. Un
secreto que hoy en día se hallaría en manos del Priorato de Sión, quien estaría
esperando el momento oportuno para dar su golpe definitivo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Al igual que Francia fue testigo un día
del fin de la dinastía de los Capetos, ¿le habrá llegado su turno a la Iglesia?
¿Volverá algún oscuro desconocido a gritar aquello de "¡Jacobo de Molay,
ya estás vengado!"? La mano de la venganza templaria parece ser larga y
longeva.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Es posible que las claves para determinar la validez de este tremendo
rompecabezas se hallaran en la misteriosa tumba de Arques, que fue dinamitada
por el propietario del terreno donde se hallaba en 1971, harto ser molestado
por los buscadores de tesoros; y en la críptica inscripción "Et in arcadia
ego". Quizás aún puedan hallarse entre las enigmáticas pistas que parece
haber dejado Sauniere, o tal vez salgan a la luz nuevos hallazgos. </span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-39678041454857629982016-02-06T13:21:00.003+01:002016-02-06T13:21:53.011+01:00Leyendas de los Templarios - El enigma de Gisors<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">APARTE DE
SU RELACIÓN CON EL PRIORATO DE SIÓN Y LA TALA DEL OLMO, GISORS, CIUDAD DEL
DEPARTAMENTO EURE SITUADA A 70 KM DE PARÍS, TIENE SU PROPIA LEYENDA EN LO
REFERENTE A TESOROS OCULTOS.</span><u><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Q38FsVQigbWBBN8uKLnsmEYp971urtrJdpD_DuAXM-jImmr1mMviOKIeYJjAwhN_0IlM4LDP-9Clpe0lmREw9Go-6wwXFLFjAX_aJ6UP21V92mZvLcpUsAxlNbR2dEc7ZXt-HQisLpw/s1600/Gisors%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Q38FsVQigbWBBN8uKLnsmEYp971urtrJdpD_DuAXM-jImmr1mMviOKIeYJjAwhN_0IlM4LDP-9Clpe0lmREw9Go-6wwXFLFjAX_aJ6UP21V92mZvLcpUsAxlNbR2dEc7ZXt-HQisLpw/s400/Gisors%255B1%255D.jpg" width="400" /></a><span lang="ES-TRAD">1.- Excavaciones clandestinas</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En 1946, un jardinero llamado Roger
Lhomoy aseguró haber descubierto un depósito de cofres y sarcófagos bajo un
torreón del castillo donde trabajaba, tras haber realizado unas excavaciones en
las cercanías. Nacido en la región, Lhomoy había escuchado decir a menudo que
el subsuelo del castillo encerraba un tesoro fabuloso. Algunos no vacilaban en
pretender que este tesoro era el de los Templarios, muy presentes en la región.
El castillo, ejemplo magnífico de arquitectura feudal, había efectivamente
pertenecido unos breves años a la Orden del Temple durante el siglo XII, lo que
les facultaría para conocer los subterráneos existentes debajo del mismo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Al parecer, el jardinero había
localizado dos años antes un pozo sellado en la entrada de uno de los
torreones. De forma clandestina, por la noche, excavaba ayudado por el material
rudimentario al que tenía acceso hasta que logró abrir una galería de unos
veinte metros de profundidad. Aseguró que una noche tropezó con un muro, y que,
tras apartar algunas piedras, se dio cuenta de que se hallaba delante de la
pared de una sala de grandes dimensiones. Intentó alumbrar la sala pero su
precario equipo no le permitía ver demasiado, así que se introdujo por la
ranura.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Había hallado una cripta de unos
trescientos metros cuadrados y cuatro y medio de altura. Parecía corresponderse
con una antigua capilla donde podía verse el altar con su tabernáculo y,
apoyadas en las paredes, estatuas de Cristo y los apóstoles. Pero lo que llamó
sobremanera su atención fueron unos sarcófagos pétreos de unos dos metros de
largo y en número de diecinueve, que se alineaban a lo largo de los muros de la
cripta. Asimismo, treinta enormes cofres de metal coronaban el descubrimiento
del jardinero.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Avisadas las autoridades y extendida la
noticia, una multitud se dio cita en el lugar de los hallazgos, pero las
decepciones no tardaron en llegar. Nadie se atrevía a bajar por aquella
intrincada madriguera excavada por Lhomoy, que constantemente amenazaba con
desmoronarse, hasta que el comandante de los bomberos de la localidad, Émile
Beyne, se ofreció voluntario. Pero tras avanzar inicialmente por la intrincada
galería, Beyne desistió a falta de cuatro metros para el final. Expuso que era
demasiado arriesgado y que la falta de aire le impedía proseguir, tras negar
haber podido llegar a la capilla descrita por Robert Lhomoy. Éste, respaldado
por la opinión pública, pidió continuar las excavaciones y ensanchar la
galería, pero inexplicablemente el permiso le fue denegado por el Ayuntamiento.
De igual manera, y para sorpresa de todos, se tomó la medida de ordenar que las
galerías fueran recubiertas de hormigón y nuevamente selladas.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A pesar de este golpe, Lomhoy continuó
en sus trece. Solicitó con éxito una autorización del Ministerio de Cultura francés
para proseguir las excavaciones, pero la respuesta del Ayuntamiento fue
tajante: lo tacharon de loco y amenazaron con hacerlo encerrar si no desistía
de su empeño en excavar. El hecho era enormemente extraño al carecer, a priori,
de un motivo justificado. Pero el jardinero no era un hombre fácil de
convencer, y tras dejar pasar seis años, con una nueva autorización del
Ministerio de Cultura se puso nuevamente manos a la obra. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Esta vez el Ayuntamiento tuvo que
claudicar. Ya no se trataba únicamente de Lhomoy, sino que este se había traído
a dos socios con él. Lo único que pudo hacer el Consejo municipal fue poner
objeciones a los trabajos, estratagema que dio resultado. Se les impuso el pago
de una cuantiosa garantía además de asegurarse la propiedad de buena parte de
los posibles hallazgos. El acuerdo era inviable, y Lhomoy y sus socios se
vieron abocados a abandonar el proyecto.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Después de ese fracaso, el asunto quedó
en el olvido durante cerca de dos décadas. No se produjeron novedades hasta que
en 1962, el Ministro de Cultura francés, André Malraux, ordenó proseguir con la
investigación. Tras reabrir las galerías, se procedió a llamar a Roger Lhomoy
para que comprobase personalmente los trabajos. Éste, llegó a bajar al fondo
del pasadizo, pero decepcionado comunicó que aún faltaba el último metro y
medio por despejar.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Inexplicablemente, estando tan cerca de
la supuesta cripta, la reanudación de las obras se postergó otros dos años.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Finalmente, en febrero de 1964, cuando
se iba a excavar el último tramo, el lugar fue declarado zona militar y la
investigación fue parada definitivamente.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">2.- Una capilla oculta</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A pesar del escepticismo con la que fue
acogida la historia de Roger Lhomoy por los arqueólogos e historiadores de la
región, las leyendas locales e incluso los registros históricos que hacen
referencia a Gisors dan fe de la existencia de al menos una cripta en el
subsuelo de la ciudad. Actualmente han sido desescombrados varios subterráneos
que surcan las calles y que parecen unir el castillo de la localidad con la
iglesia consagrada a los santos patronos de la villa. La capilla supuestamente
hallada por el jardinero es descrita de forma muy semejante en varios textos
medievales conservados en los Archivos Nacionales y en textos del siglo XVII.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Se la denomina Capilla de Santa
Catalina, y la única incógnita que encierran estas informaciones es si se
encuentra bajo el castillo, tal y como relató Lhomoy, o bajo la iglesia
anteriormente mencionada, como apuntan otros textos. Según se desprende de las
narraciones, en esta cripta finalizaban los túneles subterráneos que
atravesaban la ciudad comunicando castillo e iglesia. A la vista de que estos
existen, constatada su presencia, no hay motivos para desconfiar de que la
Capilla de Santa Catalina sea únicamente invención de la mente fantasiosa de un
jardinero aficionado a las excavaciones clandestinas. Incluso el continuo
sabotaje de su trabajo por parte de las Autoridades parecen señalar que
efectivamente algo esconden los sótanos de Gisors. Algo que no se desea que
salga a la luz. ¿Quién es esa mano negra que actúa en la sombra? ¿A que se debe
ese interés por mantener ocultos los cofres y sarcófagos que permanecen en la
cripta? Cofres que, por otra parte, son mencionados en un documento latino
fechado en 1500.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Había encontrado Roger Lhomoy, humilde jardinero del Ayuntamiento, el
tesoro de los Templarios? ¿Se trataba quizá, como apuntan otras fuentes, de
archivos secretos del Priorato de Sión?</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-78326911351800044562016-01-29T17:28:00.000+01:002016-01-29T17:28:00.583+01:00Leyendas de los Templarios - El tesoro de los Templarios<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">¿DONDE ESTÁ
EL LEGENDARIO TESORO DE LOS TEMPLARIOS? LA LEYENDA DICE QUE EL REY DE FRANCIA
NO PUDO JAMÁS ENCONTRARLO, ENTONCES... ¿EN QUÉ LUGAR FUE DEPOSITADO POR LOS
CABALLEROS? MUCHOS HAN TRATADO DE HALLARLO DESDE ENTONCES, PERO SU MISTERIOSO
ESCONDITE SIGUE DESAFIANDO A LOS MÁS INTRÉPIDOS BUSCADORES.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Es innegable que los Caballeros del
Temple fueron unos adelantados a su época que crearon lo que hoy en día no
dudaríamos en llamar una gran multinacional. Su habilidad financiera para
levantar tan inmenso imperio económico sigue maravillando en nuestro tiempo.
Debido a sus votos, los templarios eran pobres nominalmente, pero la Orden era
inmensamente rica.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Son significativas, en este aspecto,
las palabras del gran historiador Michelet tras el retorno de los Caballeros
Templarios a Europa al caer San Juan de Acre, el último reducto cristiano de
Tierra Santa: "Llegaron a Francia siendo portadores de un inmenso tesoro,
compuesto de ciento cincuenta mil florines de oro y diez mulos cargados de
plata. ¿Qué se proponían conseguir en tiempos de paz con tantas fuerzas y
riquezas? No existía otro país en el que contasen con mayor número de plazas
fuertes, además se hallaban unidos a casi todas las familias de la nobleza...".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La inquietud de Michelet debió ser
compartida también por Felipe IV de Francia, "el Hermoso". El monarca
debió temer que, al igual que la Orden Teutónica en Alemania, los templarios
vieran con buenos ojos el formar su propio estado independiente en suelo
francés. Viéndose incapaz de someter a los caballeros a su mandato, decidió
acabar con ellos y terminar así con la amenaza política.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sin embargo, tras el golpe descargado
contra los Templarios, quedó claro que el objetivo principal del rey de Francia
era la inmensa riqueza de la Orden del Temple. El mismo día del arresto, Felipe
IV, que debía a la orden una importante cantidad monetaria, irrumpió en el
Castillo del Temple en París dispuesto a fundir el tesoro de Francia con el del
Temple, que lo triplicaba. De esta forma no solo solventaba la deuda, sino que
conseguía apropiarse de todo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Pero existe la certeza generalizada de
que el rey no logró confiscar todos los bienes que esperaba, ya que después del
arresto de los templarios continuó expoliando a los banqueros lombardos y
judíos para procurarse algo de dinero. Es indudable que los templarios, que
gozaban de grandes influencias en todas las esferas sociales, estaban al tanto
de la inminente operación en su contra. A un caballero que se retiró de la
Orden en aquella época le dijeron que su decisión era extremadamente sabia, ya
que se avecinaba una catástrofe. Inexplicablemente, los caballeros no se
resistieron cuando fueron apresados.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A pesar de que se realizaron
inventarios en todas las haciendas de la orden en Francia, nunca se encontraron
los archivos de los templarios. También se dice que días antes de la detención,
el Maestre Jacobo de Molay había encargado destruir ejemplares de la Regla del
Temple que contendrían secretos relativos a la Orden. Es por ello que la mayor
parte de las acusaciones, incluso si contenían visos de realidad, nunca
pudieron ser probadas.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">No es ilícito pensar que si los
monjes-guerreros pudieron salvaguardar sus archivos secretos, pudieron hacer lo
mismo con gran parte de su tesoro monetario. De hecho, no todos los templarios
fueron capturados a la vez. Un grupo, entre los que se encontraba el tesorero
de la orden, escapó a la redada y fueron detenidos unos días más tarde. Al año
siguiente, en pleno proceso inquisitorial, un templario llamado Juan de Chalon
realizó un sorprendente testimonio, al que hemos aludido en la leyenda
anterior. Según él, algunos dirigentes templarios de Francia huyeron antes del
arresto con cincuenta caballeros y, transportando el tesoro de la preceptoría
de París y los archivos en tres carros al amparo de la noche, tenían la
intención de hacerse a la mar en dieciocho galeras desde el puerto de La
Rochelle con destino desconocido</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Nunca se ha podido demostrar este punto, ya que al no haber sido
englobada la armada templaria en las requisas ordenadas por Felipe IV en 1307,
ningún documento queda sobre la utilización de aquella flota. Algunas teorías
apuntan que el destino final podría haber sido Inglaterra o Escocia, lo que
ayuda a enlazar al Temple con la masonería, ya que hemos visto que en tierras
escocesas la Orden no se llegó a disolver (ver leyenda "Templarios y
masones"). Las especulaciones se disparan en este punto. Debemos tener en
cuenta que los dirigentes templarios fueron finalmente capturados, lo que nos
hace pensar que quizás no pudieron sacar el cargamento del país. También es
posible que se tratase de una simple maniobra de distracción, para que el
tesoro no fuese buscado dentro del reino francés. Vista la actitud que tomaron
los templarios ante el proceso que se desató contra ellos, da la impresión de
que los caballeros esperaban salir airosos del envite. En ese caso, hubiese
sido mucho más lógico ocultar los bienes de la Orden en un escondrijo cercano a
la espera de que todo acabase y poder recuperarlos. Esta es una hipótesis que
cobra fuerza con enigmáticos descubrimientos en el suelo francés y que cuenta
con aguerridos defensores. </span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-60146766962338085392016-01-24T15:17:00.000+01:002016-01-24T15:17:01.981+01:00Leyendas de los Templarios - Templarios en América?<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">HOY EN DÍA,
AFIRMAR QUE COLÓN DESCUBRIÓ AMÉRICA ES POCO MENOS QUE INGENUO, CUANDO PARECE
PROBADO QUE LOS VIKINGOS LO CONSIGUIERON TIEMPO ANTES POR LA RUTA DEL NORTE.
ASIMISMO, ALGUNOS AUTORES DEFIENDEN LA TESIS DE QUE LOS CABALLEROS DEL TEMPLE
TAMBIÉN ESTUVIERON ALLÍ ANTES QUE EL GENOVÉS. VEAMOS SUS EVIDENCIAS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcifGc59yS67PiutY-yh09uLoYOAaweSqvVvhTYEEDPL78ow6n2GxRyasX1YyPvJuStHbEVWFyUsRROCNQaYVFbI420mJNAvCKWQ1Awasu8_9C1fSzTIkyccdIk35IfdzeDp4yhE1o0JE/s1600/t2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcifGc59yS67PiutY-yh09uLoYOAaweSqvVvhTYEEDPL78ow6n2GxRyasX1YyPvJuStHbEVWFyUsRROCNQaYVFbI420mJNAvCKWQ1Awasu8_9C1fSzTIkyccdIk35IfdzeDp4yhE1o0JE/s400/t2.jpg" width="400" /></a><span lang="ES-TRAD">No deja de ser curioso que hace miles
de años, griegos, egipcios y otras culturas mediterráneas tuviesen conocimiento
de la redondez de la Tierra, de la medida aproximada de su radio, de su
distancia al Sol o a la Luna, y que sin embargo las cerradas mentes del siglo
XV concibiesen miedo ante la posibilidad de "caer por el borde del
mundo" en caso de adentrarse lo suficiente en el Océano Atlántico. Para
ellos la Tierra era plana y era además el centro del universo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Actualmente no sólo sabemos cuan
equivocados estaban, sino que tenemos que reconocer que las antiguas culturas,
podrían ser eso, antiguas, pero en absoluto primitivas, como mucha gente aún supone
erróneamente, víctima de ideas preconcebidas. La verdad es gran parte de un
antiguo saber que se ha perdido en el lento transcurso de los siglos.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Ignoramos hasta donde alcanzaba el
conocimiento de los que nos precedieron en tiempos remotos, aunque sí
comprendemos que superaba de largo al angustioso declive que se produjo en el
medievo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Asombran, por poner un ejemplo, las
numerosas coincidencias entre culturas tan distantes en el tiempo y en el
espacio, como eran la egipcia y las mesoamericanas precolombinas, como la maya
o la azteca. Todo parece indicar, si no un origen común, si al menos un
vínculo, un contacto en lo que a conocimiento se refiere. Hay quien dice que
desde tiempos inmemoriales el hombre ya había navegado el mundo entero. Incluso
el aventurero noruego Thor Heyerdahl, en sus famosas expediciones
"Ra", demostró que los egipcios tenían tecnología suficiente como
para haber alcanzado el "nuevo mundo" a bordo de sus
"primitivas" embarcaciones de papiros. ¿ Alcanzó alguna antigua
cultura del viejo continente las costas americanas mucho antes que Colón?
¿Sabía por tanto el Almirante a donde se dirigía exactamente? ¿Lo sabían los
Templarios antes que él? ¿Pudo el genovés aprovechar los conocimientos que
éstos le legaron? La hipótesis no es tan descabellada como puede parecer en un
principio. Veamos el porqué.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En el Museo Nacional de Turquía, en
Estambul, se halla un mapa fechado en 1513, que perteneció al pirata y
cartógrafo turco Piri Reis. Dicho mapa muestra Gran Bretaña, España, África
Occidental, el Atlántico, porciones de Norteamérica, un perfil completo de la
mitad oriental de Sudamérica y en la parte inferior, la línea costera de la
Antártida. Hasta aquí, puede parecer nada raro, pero si tenemos en cuenta
detalles como que en el plano se muestran el cauce de ríos como el Orinoco, el
Paraná y otros que de aquella estaban inexplorados, o que la Antártida aparece
libre de hielos, la duda empieza a surgir. Es necesario añadir a mayores, que
las distancias señaladas en el mapa son exactas, distancias que no se pudieron
establecer con exactitud hasta el siglo XVIII. El propio continente helado, no
fue oficialmente descubierto hasta el siglo XIX. El atlas aparece rasgado, y se
sabe que había más planos, por lo que se supone que en su día fue mucho mayor,
seguramente un completo mapamundi.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El propio Piri Reis cuenta que en una
batalla contra los españoles, en 1501, él y su tío Kemal capturaron a un
marinero que había navegado en tres de las expediciones colombinas y que
portaba unos extraños planos, utilizados, según el marinero, por Colón en sus
viajes. El origen de estos mapas se remontaba a Grecia, ya que el marino
español confesó:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">"Cierto libro, del tiempo de
Alejandro Magno (356-323 A.C.) fue trasladado a Europa, y después de leerlo,
Cristóbal Colón, con los barcos proporcionados por el Gobierno español,
descubrió las Antillas". El pirata turco, reconoce, asimismo: "Al
preparar este mapa, hice uso de unos veinte planos viejos y de ocho mapamundis,
en los cuales aparecía la totalidad del mundo habitado".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A lo largo y ancho del mundo, hay otros
muchos mapas antiguos, algunos tan fascinantes o más como el que nos ocupa,
pero creo, que éste, sin embargo, tiene especial interés por su posible
relación con el Temple, que es a fin de cuentas, el tema sobre el que versa
este post. Tenemos el mapa de Piri Reis, y sospechamos que pudo haber sido
utilizado por Colón. Pero... ¿cómo llegó a sus manos? Veamos la posibilidad.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi22jeOLZyqLg8klbmsev78zqI0Rkr7j1lgQ9ed9tc27VYxL-4nEgzFhB2WTTyUvi6Uja4N42PU-PgTQjngaWBFKmk6Krek0J_G0WZybSSDqmiAxPqdzRI-dmIVjy88MLG0g7XFoULMkAE/s1600/t1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi22jeOLZyqLg8klbmsev78zqI0Rkr7j1lgQ9ed9tc27VYxL-4nEgzFhB2WTTyUvi6Uja4N42PU-PgTQjngaWBFKmk6Krek0J_G0WZybSSDqmiAxPqdzRI-dmIVjy88MLG0g7XFoULMkAE/s400/t1.jpg" width="400" /></a><span lang="ES-TRAD">Al poco tiempo de su fundación, la
Orden del Temple comenzó a recibir ingentes cantidades de dinero provenientes
de donaciones y grandes extensiones de tierra para administrar, lo que permitió
destacar a los monjes-guerreros como hábiles economistas, impulsando la
economía en todos los aspectos. Conocedores de que el mantenimiento de su brazo
militar en Palestina era sumamente costoso, el Banco del Temple y su Marina
tendieron toda una tupida red que estableció relaciones comerciales con los
estados europeos y los musulmanes. Inventaron la banca moderna, introduciendo
las cláusulas penales y la letra de cambio. Asimismo ejercieron de tesoreros de
reyes y nobles, y no solo aceptaban moneda, sino también cualquier objeto de
valor, prestando a cambio dinero contante y sonante. A pesar de sus múltiples
operaciones financieras siempre disponían de mucho efectivo, y sin embargo, en
esa época las piezas monetarias en circulación eran muy escasas. Eso no fue
impedimento para que en el siglo XII financiaran en Francia la construcción de
más de setenta iglesias y ochenta catedrales, pagando los materiales y los
jornales de todo tipo de obreros y trabajadores. El oro no abundaba y la plata,
muy escasa y que había llegado a cotizarse más que aquel dado que desde la
época de los romanos no habían existido nuevas explotaciones, se tornó bastante
corriente con la entrada en escena del Temple. Había muy pocas minas en Europa,
Asia y África, si tenemos en cuenta la enorme cantidad de este metal que se
llegó a mover en la alta Edad Media, y después del exterminio de los
templarios, resultó que la producción de las minas existentes en los
territorios oficialmente conocidos en el siglo XIV era claramente insuficiente.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Entonces, ¿de donde provenían las
reservas?</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Algunos autores sostienen que los
Templarios iban y venían de América con barcos cargados de plata, que posteriormente
concentraban en la ciudad francesa de Sours. Hoy en día, a sabiendas de que los
vikingos alcanzaron el continente americano bastante tiempo antes que los
conquistadores españoles, la hipótesis no parece del todo descabellada.
Enumeremos pues las evidencias.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Tras la disolución de la Orden del
Temple, los templarios españoles ingresaron en masa en la Orden de Calatrava, y
parece seguro que fue en el convento de dicha orden donde Cristóbal Colón, que
se alojó allí, halló los elementos que le dieron la certeza en cuanto a la
existencia de las Indias Occidentales. En Portugal fue creada especialmente
para los templarios supervivientes la Orden de Cristo, que usaba la cruz
templaria, la cruz de gules pateada. Cuando los portugueses de Enrique el
Navegante se lanzaron al descubrimiento de los océanos pareciendo saber
exactamente a donde iban, sus velas debían llevar obligatoriamente la cruz roja
de la Orden del Temple. Los marinos portugueses tenían prohibido navegar más
allá de Cabo Mogador sino portaban dicho pabellón. Cruz, que por otra parte,
también se hallaba en las tres embarcaciones colombinas. Precisamente en el
país vecino estuvo el almirante genovés, no sólo para encontrar financiación
para su empresa, sino con el fin de estudiar las cartas marítimas que guardaba
la Orden de Cristo y que se consideraban las más competas del mundo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Por otra parte, el Temple poseía una
flota propia y contaba con puertos que miraban no solo al Mediterráneo sino
también al Atlántico. Destacamos la enigmática encomienda francesa de La
Rochelle, en la que el Temple disponía de un puerto muy importante cuya
ubicación, apartada de las rutas usuales, no estaba justificada en modo alguno.
Este puerto se hallaba fuertemente protegido por unas cuarenta encomiendas en
un radio de ciento cincuenta kilómetros y su importancia podría ser enorme de
ser cierta la confesión de un templario que expondremos en la leyenda
siguiente. Por su parte, los conquistadores españoles se encontraron en la
península de Yucatán una leyenda que narraba que unos hombres blancos llegaron
a sus costas en grandes barcos. Y estos altos y hermosos hombres, que vestían
extrañas vestimentas, fueron generosos y legaron a las gentes mayas grandes
conocimientos. Una de las cosas que más asombró a los religiosos que
acompañaron a Colón, fue que los indios no se extrañaban al ver la cruz ni al
contemplar a los caballeros armados. Es más, incluso parecía que los estaban
esperando. Algunas de sus tradiciones hablaban de que "llegará un día en
el que vendrán por mar grandes hombres, vestidos de metal, que cambiarán
nuestras vidas para bien".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">También los mayas adoraban a Kukulkán,
un dios "blanco y barbado" y a una cruz, en la cual murió "un
hombre de luz que vivirá eternamente". ¿Pudieron ellos solos alimentar
esta idea, tan cercana al cristianismo?</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">No podemos dar respuestas definitivas a
todo lo que hemos expuesto porque no las hay. Lamentablemente, con la Orden del
Temple nunca existen pruebas directas. Muchas veces, la única evidencia es la
ausencia de posibilidades contrarias.</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-59105469633418473882016-01-21T17:43:00.002+01:002016-01-21T17:43:52.246+01:00Leyendas de los Templarios - El priorato de Sión<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">DE TODAS
LAS ORGANIZACIONES QUE REIVINDICAN UN PASADO "TEMPLARIO", UNA DE LAS
MÁS INTRIGANTES ES LA QUE SE DENOMINA PRIORATO DE SIÓN. A DECIR VERDAD, HABRÍA
QUE CONSIDERARLA MÁS BIEN UNA ORDEN LIGADA AL TEMPLE Y AUTÓNOMA AL MISMO
TIEMPO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRfNRcOgxip3BwhEhx-pB8SrSLZeP_4xiTY85hRtmu1pSWbW018GmVRkaj1uIfHtTBlwWVJABRK87IQOG-VRqWVFbwvDfQ3TPI1KNJCrXraLoIaDj2OgrDE-tnyOS2XONVC_ZdtIFL3g/s1600/Priorato--644x362.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRfNRcOgxip3BwhEhx-pB8SrSLZeP_4xiTY85hRtmu1pSWbW018GmVRkaj1uIfHtTBlwWVJABRK87IQOG-VRqWVFbwvDfQ3TPI1KNJCrXraLoIaDj2OgrDE-tnyOS2XONVC_ZdtIFL3g/s400/Priorato--644x362.jpg" width="400" /></a><span lang="ES-TRAD">1.- Entre la realidad y la leyenda.</span></div>
Fue a partir de 1960 cuando la opinión
pública francesa se hizo eco de la existencia de una sociedad semi-secreta
autodenominada Priorato de Sión. Desde esa fecha se han publicado sus estatutos
y material procedente de las más diversas fuentes, no siempre contrastables, lo
que implica andar con pies de plomo alrededor de todo lo que rodea a dicha
organización. Entre sus presuntos afiliados nos encontramos con nombres como
Leonardo da Vinci, Victor Hugo o Isaac Newton, entre otros más o menos
conocidos. Es decir, que de ser ciertas las pretensiones del priorato, habría
albergado en sus filas como grandes maestres a algunas de las mayores
luminarias de la historia occidental, así como a miembros de las principales
familias reales y aristocráticas de Europa. Aunque parece indudable la
existencia actual de la organización, así como la de una antigua Orden de Sión
en la época de las Cruzadas, el caso de una continuidad entre ambas a través de
los siglos no está tan claro.<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cuentan las crónicas que en el año
1099, tras la conquista de Jerusalén, el gobernante de la ciudad Godofredo de
Bouillon fundó una misteriosa Orden sobre la abadía de Notre Dame du Mont Sión,
de la que poco se sabe. Sería más tarde dicha sociedad la que impulsaría la
creación de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, más conocidos como
Templarios.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">De acuerdo con estas fuentes, al menos
cinco de los nueve fundadores del Temple pertenecían a su vez a la Orden de
Sión, y se podría decir que en principio el Temple era el brazo armado de la
anterior o incluso que ambas órdenes eran una sola, puesto que según parece
compartían el mismo Maestre. Sería el caso de André de Montbard, uno de los
caballeros originarios de la orden templaria y que llegaría a ser el máximo
dirigente de la misma. Pero el tío de San Bernardo consta asimismo como miembro
de Sión, con lo que podemos hacernos una idea del hermanamiento entre ambas.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Esta situación de confraternidad se
prolongaría durante aproximadamente unos sesenta años, hasta que en 1188, un
año después de la caída de Jerusalén en manos musulmanas, se produjo un cisma
entre las dos órdenes que produjo su separación definitiva. Según el Priorato
de Sión, de la pérdida de Tierra Santa sería en gran parte culpable la Orden
del Temple, y más concretamente su Maestre Gérard de Ridefort, a los que los
documentos "prioré" acusan de traición. Éste arrastró a los
Templarios a combatir en la batalla de los Cuernos de Hattin, que significó un
autentico desastre para los cruzados y propició la caída de Jerusalén. La
situación derivaría en que la Orden de Sión se trasladaría a Francia,
abandonando a los Templarios a su suerte, sus pupilos y protegidos hasta la
fecha. La ruptura de relaciones se simbolizó mediante la tala de un olmo de
ochocientos años, en la ciudad de Gisors. A partir de ese momento, la Orden de
Sión cambió su nombre por el de Priorato y se dedicó a sus propios objetivos.
Pero... ¿de que objetivos se trataba?</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Supuestamente, la misión del Priorato consistiría
en proteger un gran secreto relacionado con los descendientes de la dinastía de
los reyes merovingios y restaurar en la monarquía de Francia a uno de sus
miembros. Su legítima descendencia, que se cree extinguida, habría sido
demostrada por unos pergaminos descubiertos en el pueblecito francés de
Rennes-le-Château. Para seguir conociendo al Temple, debemos profundizar ahora
en la intrigante misión que se ha impuesto el Priorato de Sión</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">2.- La sangre real: la custodia de un
gran secreto</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El comportamiento del Priorato de Sión,
por lo que deja entrever en sus publicaciones, parece obedecer a un calendario
cuidadosamente preciso y planificado desde hace largo tiempo. Dan a entender de
que son los custodios de un secreto de importancia capital, del que tendrían
pruebas irrefutables. Se trataría de algo que los hace sumamente especiales y
que reviste su misión de un halo de atrayente misticismo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Hay tradiciones que dan gran
importancia a María Magdalena, de quien se nos dice que tras la crucifixión de
Jesús llega a las Galias escoltada por José de Arimatea y portando el Santo
Grial. Según lo que podemos extraer de la concepción del Priorato, María
Magdalena sería la esposa de Jesús, y cuando viajó lo hizo embarazada o
acompañada de su progenie. Naturalmente aquí el término "Santo Grial"
debe comprenderse en el sentido de Santa Sangre, es decir, como la descendencia
física de Jesús, que se trasladó a las Galias y se continuó allí. La Iglesia
omite toda mención en su propia tradición del Santo Grial pues, lógicamente, no
le conviene. Es la lucha que hasta hoy subsistiría entre los herederos de Pedro
y los de María Magdalena, los herederos de la fe y los herederos de la Sangre.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Una vez en la actual Francia, este
linaje judío se unió matrimonialmente con el de los reyes francos, dando lugar
a los merovingios. Alrededor del año 500 d.c., con el bautismo y conversión del
rey Clodoveo, la Iglesia Romana se instauró como suprema autoridad espiritual
de Occidente. Se podría decir que fue un pacto entre Roma y los merovingios,
originando una alianza que debería engendrar un nuevo sacro imperio romano.
Pero parece que la lealtad de los francos a la Iglesia no era muy intensa, ya
que los merovingios seguían manteniendo simpatías por la religión arriana que
practicaban antes de su conversión al cristianismo. Doscientos años después, el
rey merovingio Dagoberto II fue asesinado junto con su familia por encargo de
su propio mayordomo de palacio, Pipino de Heristal. La Iglesia, viendo peligrar
su hegemonía, habría apoyado la conspiración. Con la muerte de Dagoberto y sus
descendientes la dinastía merovingia llegó a su fin, y comenzó la de los
mayordomos de palacio: los carolingios, que contaban con el apoyo eclesiástico.
Éstos, que eran a fin de cuentas unos usurpadores, trataron de legitimarse
casándose con princesas merovingias y continuaron con su reinado. Con
Carlomagno llegaron a abarcar un imperio que se extendía por la totalidad de la
Europa occidental y lo gobernaban al servicio de Roma.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Pero podría ser que la dinastía
merovingia no se extinguiese con Dagoberto II. Según afirma el Priorato de
Sión, los merovingios, la estirpe de Jesús, sobrevivieron a través de un hijo
de Dagoberto que se habría salvado del asesinato de su familia. Se llamaba
Sigisberto IV, y entre sus descendientes estaría más tarde Godofredo de
Bouillon. Sabemos por los Evangelios que Jesús era de sangre real y de la
estirpe de David. Es decir, Jesús era el heredero legítimo del trono de
Jerusalén. Sus más incondicionales seguidores eran los nacionalistas zelotes,
unos fanáticos integristas que aspiraban a expulsar al gobierno títere
prorromano y reinstaurar el verdadero linaje real. En las Cruzadas, con la
conquista de Jerusalén y la coronación de Godofredo de Bouillon, un heredero de
Jesús recuperó su patrimonio legítimo volviendo a ser rey de la Santa Ciudad.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Es posible que dada la hegemonía de la
Iglesia en la época, Godofredo nunca pudiera reivindicar como quisiera su
linaje y su derecho. A fin de cuentas, Roma estaría detrás de la traición a su
familia y aunque no sabemos si la Iglesia estaba al tanto o no del linaje del nuevo
rey, una revelación pública podría haber sido muy peligrosa. Godofredo habría
entonces, para proteger el secreto de ese linaje sagrado, creado la Orden de
Sión y su brazo armado, la Orden del Temple. Curiosamente, las leyendas
griálicas que surgieron en la Edad Media, presentan a los Templarios como los
custodios del Santo Grial.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Así pues, el Santo Grial sí sería el
portador de la sangre de Cristo, pero no en el sentido simbólico de un
recipiente, sino de su descendencia: los portadores de su sangre. Y este sería
el gran secreto del Priorato de Sión. Secreto compartido también por los
Caballeros del Temple. Ahora se entiende porque los Templarios asociaron el culto
de la Diosa Madre a la Magdalena (ver leyenda "El culto a las vírgenes
negras"), pues ésta representaba la base de su existencia al identificarse
con la madre del linaje perdido, la portadora del Grial.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPy-87CmspsjofFQLJq3UhBBMf-G7kcbth0xDvfsl4OjxpiT8gTJZ9m1j4RBbJtehVnMSQ5MwBROndEmchYbg3g2o4qSESrKn2JuFdfqUCRFUTbXSsJ7KXCqDCHpfNMOQjR-56Q9FeZp0/s1600/sion1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPy-87CmspsjofFQLJq3UhBBMf-G7kcbth0xDvfsl4OjxpiT8gTJZ9m1j4RBbJtehVnMSQ5MwBROndEmchYbg3g2o4qSESrKn2JuFdfqUCRFUTbXSsJ7KXCqDCHpfNMOQjR-56Q9FeZp0/s320/sion1.jpg" width="320" /></a><span lang="ES-TRAD">El propio Priorato, los Templarios, o
puede que ambos, desarrollando una estrategia a largo plazo, habrían protegido
a los herederos del Rey de Israel con el objetivo de conseguir la dominación
mundial bajo la égida de la dinastía davídica.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">No hace falta decir que las
circunstancias históricas no permitieron que el objetivo se cumpliera. Tras la
caída de Jerusalén y la pérdida de Tierra Santa el proyecto se fue a pique. Los
herederos de David se vieron una vez más sin corona y la existencia de la Orden
del Temple se hizo innecesaria. Algunos tratan de ver en esto una explicación
de porque los Templarios no se resistieron cuando fueron apresados por las
tropas de Felipe IV. Sin posesiones en Ultramar, separados de la Orden de Sión
y con los descendientes de los merovingios nuevamente en la sombra, ya no
tenían razón de ser.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
El Priorato de Sión, que tras la desaparición del Temple se dedicó a
manejar los hilos que rigen Europa desde la clandestinidad en pos de sus
objetivos, asegura que pronto se producirá un vuelco en la situación política
francesa que preparará el camino para la restauración de una monarquía. ¿Se
cumplirán los objetivos de Sión y del Temple ocho siglos después? ¿Seremos
testigos de cómo un descendiente merovingio recupera el trono de Francia? El
tiempo lo dirá.</div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-62872046312962135182016-01-16T19:29:00.004+01:002016-01-16T19:29:52.809+01:00Leyendas de los Templarios - Templarios y masones<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">LOS
FRANCMASONES DE LAS OBEDIENCIAS PRINCIPALES REMONTAN SUS ORÍGENES HASTA LAS
ANTIGUAS ÓRDENES DE CABALLERÍA MEDIEVALES Y, SOBRE TODO, A LA ORDEN DEL TEMPLE.
¿PERO SE BASA DICHA ARGUMENTACIÓN EN UNA BASE REAL O SE TRATA DE UNA PRETENSIÓN
SIN FUNDAMENTO? TRATAREMOS DE INVESTIGAR UN POCO EN ESTE ASUNTO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">1.- Los "hermanos"
constructores</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBS70g12D7i-6X_n8mCAAi2-uL-wFsBDh7xmlTGWX3ZUBOrP4pkNBYLTJCnfIJTkv6e04D4amlY_3dqH6pMmr270ZhlHsiTJIow9dYrSJCJV5ts23B0yyqPXbCI-H3IVap3PWlqvBjjHg/s1600/t2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBS70g12D7i-6X_n8mCAAi2-uL-wFsBDh7xmlTGWX3ZUBOrP4pkNBYLTJCnfIJTkv6e04D4amlY_3dqH6pMmr270ZhlHsiTJIow9dYrSJCJV5ts23B0yyqPXbCI-H3IVap3PWlqvBjjHg/s320/t2.jpg" width="320" /></a><span lang="ES-TRAD">Las órdenes monásticas y militares,
entre ellos los Templarios, necesitaban imperiosamente construir edificios
militares, civiles y religiosos para llevar a cabo con éxito su expansión en
Europa o Tierra Santa. La mayoría de las veces debían recurrir a mano de obra
ajena a la propia orden, contratando a gremios de obreros, "masones",
especialistas en los variados artes de la construcción. La masonería nace pues
como una organización de oficio que cultiva el Arte. No se trataba por lo tanto
de simples operarios, sino que dichas sociedades estaban formadas por miembros
que practicaban ritos simbólicos e iniciáticos, y se estructuraban
jerárquicamente en logias. Es lo que conocemos como masonería operativa.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A partir de los siglos XVI y XVII
comenzaron a ser admitidos miembros que no tenían relación con los oficios de
la construcción, denominados "aceptados", cuyo número fue aumentando
paulatinamente hasta llegar a ser mayoría en el siglo XVIII. En 1717 se
reunieron cuatro logias inglesas, originando la Gran Logia de Londres, que dio
lugar a la masonería actual, llamada especulativa.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Lo cierto es que la masonería operativa
había sido siempre una sociedad secreta que había asimilado desde sus
principios simbología de diversos orígenes, incluyendo ritos de carácter pagano
y gnóstico, pero mantenía una postura marcadamente cristiana a lo largo de la
época medieval. Sin embargo, a través de los miembros "aceptados", la
nueva masonería especulativa se orientó a actividades filosóficas y políticas,
dejando en parte de lado el oficio de la construcción. Esto significó que
aunque la nueva masonería adoptara las tradiciones de la antecedente, se
produjo una profunda descristianización de la organización, llegando incluso a
prescindir de la creencia en Dios, aspecto que había resultado clave en las
logias operativistas.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">2.- El templarismo masónico</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Es esta masonería filosófica o
especulativa la que, para explicar sus orígenes, defiende celosamente su
tradición templaria. La tradición interna de la Orden Masónica afirma que
Jacobo de Molay, el último maestre de los Templarios, hizo crear poco antes de
ser quemado en la hoguera cuatro grandes logias masónicas. Estos mismos
rituales remontan a Salomón, el monarca israelita, los orígenes del Arte que
ellos practican, pero afirman que este llegó a occidente a través de los
Caballeros del Templo de Salomón. Es decir, defienden que la masonería se había
configurado en Tierra Santa por obra de las órdenes militares, especialmente la
del Temple, y que, como hemos visto, fueron estas fraternidades de
constructores llegadas a occidente las que habrían originado la francmasonería
moderna. Con ellos habrían traído el arte gótico, y cuya propagación el Temple
financió.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La tradición templaria habría anidado
entonces en las primeras logias masónicas escocesas, que se habrían creado para
aprovechar la experiencia de los Templarios tras la caída de la Orden,
incorporando además los ritos y la simbología del Temple. Es Escocia, la
evidencia nos muestra que los símbolos templarios grabados en piedra conviven
estrechamente con los masónicos. Y ciertamente, esta región es el lugar más
idóneo para una posible supervivencia templaria. En Escocia, que a principios
del siglo XIV se hallaba en guerra con Inglaterra, las bulas pontificias de
supresión de la Orden nunca fueron promulgadas, por lo que la orden templaria
de ese país nunca quedó oficialmente disuelta. Parecen existir pruebas de que
el Temple escocés se mantuvo como un cuerpo coherente durante cuatro siglos
más. Incluso se dice que un nutrido contingente de templarios luchó a las
órdenes de Robert Bruce en la batalla de Bannockburn, en 1314. Precisamente es
al rey Robert Bruce a quien citan los francmasones como fundador de las
primeras logias escocesas.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Es bien posible que las tradiciones
templarias se perpetuaran en esta región. No parece casualidad que la fundación
de la masonería especulativa en Inglaterra se deba a la dinastía escocesa de
los Estuardo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Actualmente, es la Gran Logia de
Inglaterra la que sustenta los más importantes grados masónicos, que hallan
asimismo presentes en las demás obediencias. Estos grados, que son las
divisiones en que se jerarquiza la masonería, se clasifican a su vez en varias
clases. Es en estos ritos donde encontramos un templarismo vigente en los
grados masónicos, ya que entre el grado 15 y el 30 se muestran innumerables
rasgos relacionados con los Caballeros Templarios y el Templo de Salomón.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Así por ejemplo tenemos que los grados
dieciséis y diecisiete se denominan respectivamente "Caballero de
Jerusalén" y "Caballero de Oriente y Occidente"; el 27 es el
grado del "Gran Comendador del Templo", que resalta la potestad
suprema del Maestre sobre la orden templaria; y el grado 30, titulado
"Caballero Kadosch" se refiere a la venganza del Temple hacia la
corona francesa y el papado, responsables de la desaparición de la Orden.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiktyE812gXjDeP1ktb6EWCGbhp0uErJPfmdt-46RMzU5W_-RzHkSy6kLOVY8n1sfMR8ze3lZpQr2XQQlq6WZMBItQUmKVQ1lq1cow6wj474tt6GkMLIynh_51QtsQ1BnA1wH-CW7TiWYs/s1600/t1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiktyE812gXjDeP1ktb6EWCGbhp0uErJPfmdt-46RMzU5W_-RzHkSy6kLOVY8n1sfMR8ze3lZpQr2XQQlq6WZMBItQUmKVQ1lq1cow6wj474tt6GkMLIynh_51QtsQ1BnA1wH-CW7TiWYs/s320/t1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Pero no terminan ahí las coincidencias.
Dentro de esta Gran Logia inglesa encontramos lo que pretende ser un vínculo
directo con los monjes-guerreros medievales: una Orden de Caballeros
Templarios. Para ingresar en esta Orden masónica del Temple se hace requisito
necesario poseer el título de Maestro Masón del Tercer Grado. Esta orden
representaría la prueba definitiva de la supervivencia de los Templarios bajo
el manto oculto de la masonería. Pero como casi todo lo que rodea al Temple, es
algo que todavía está por demostrarse de manera definitiva.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
De todas formas, y para hacerse una idea de la importancia que tiene la
masonería a nivel mundial, se nos antoja necesario citar que la Gran Logia de
Inglaterra más las diversas obediencias vinculadas a ella, congregan hoy en día
a unos veinte millones de personas de toda clase social. Solamente a mediados
del siglo pasado, en la década de los años 50, cerca de cuatrocientos mil eran
miembros de la Orden masónica de Caballeros Templarios. Si tenemos en cuenta
que en la Francia del siglo XIII, en la época de mayor auge de la orden
templaria, esta podía estar formada por aproximadamente cuarenta o cincuenta
mil hombres, no podemos dejar de preguntarnos... ¿realmente desapareció la
Orden del Temple?</div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-87999039689079342082016-01-12T17:40:00.003+01:002016-01-12T17:40:34.864+01:00Leyendas de los Templarios - Herederos del Temple<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">¿QUÉ HAY DE
CIERTO ENTRE LOS QUE AFIRMAN SER LOS LEGÍTIMOS HEREDEROS DE LOS TEMPLARIOS?
¿DICEN LA VERDAD O SON SIMPLES CHARLATANES? ¿ES POSIBLE QUE EL TEMPLE
SOBREVIVIERA AL SIGLO XIV O DEBEMOS DAR PO</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">R FINALIZADA SU HISTORIA EN </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">1312</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">?.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQmMl0iuSlKXDGMaPyWRtOJFEFXuQZVakAiQ171abdvlcX_WuLGcU4NrbiAJ_JWLocxBjBHyfwjJljQmDZ9NDFO7eOX3nl3aU2jlwvwsmWdMWLveeNH7GHr1OFA9LbcYauKFI5oZiTiO0/s1600/t2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQmMl0iuSlKXDGMaPyWRtOJFEFXuQZVakAiQ171abdvlcX_WuLGcU4NrbiAJ_JWLocxBjBHyfwjJljQmDZ9NDFO7eOX3nl3aU2jlwvwsmWdMWLveeNH7GHr1OFA9LbcYauKFI5oZiTiO0/s400/t2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">1.- Un final cargado de interrogantes</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La leyenda de la Orden del Temple
comenzó a forjarse el mismo día de la muerte en la hoguera de su último
Maestre, Jacobo de Molay. Se cuenta que antes de ser consumido por las llamas,
Jacobo de Molay convocó al Rey y al Papa ante el tribunal de Dios antes de
cumplido un año, con las palabras "Dios conoce que se nos ha traído al
umbral de la muerte con gran injusticia. No tardará en venir una inmensa
calamidad para aquellos que nos han condenado sin respetar la auténtica
justicia. Dios se encargará de tomar represalias por nuestra muerte. Yo
pereceré con esta seguridad".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Casualidad o no, el destino deparó que
ese mismo año, tal y como profetizara el maestre templario, fallecieron tanto
Felipe IV como Clemente V. Poco más de un mes después de la ejecución, el
Pontífice era presa de "un dolor insufrible que le mordía el
vientre". Sus médicos comunicaron que había muerto "a merced de unos
horribles sufrimientos", posiblemente envenenado. Del rey francés se suele
decir que la muerte le sobrevino por fiebre y gangrena de heridas ocasionadas
por caída de su caballo durante una cacería, aunque hay quien discrepa
asegurando que cayó enfermo aquejado de dolores gástricos acompañados de
vómitos y diarrea, sequedad en la boca y sed insaciable. No tenía fiebre.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">¿Otro envenenamiento? Asimismo, tres
colaboradores de Felipe IV fueron hallados apuñalados o ahorcados. ¿Se había
cumplido la amenaza de De Molay? Desde luego, para los que no creen en
maldiciones, alguien tuvo que llevarla a cabo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Un hecho bastante posterior indica que
la idea de una venganza templaria contra sus destructores estuvo fresca en el
subconsciente colectivo durante largo tiempo. Se cuenta que durante la
revolución francesa, cuando la cabeza de Luis XVI cayó bajo la guillotina, un
personaje anónimo salto al cadalso y exclamó dirigiéndose a la multitud
"¡Jacobo de Molay, ya estás vengado!". Huelga decir que el monarca
francés descendía de Felipe IV. Este pasaje, de dudosa realidad, indica el grado
en el que las leyendas sobre la continuidad de los Templarios habían calado
entre las gentes de la época. De hecho, muchos francmasones al conspirar contra
la monarquía francesa creían sinceramente colaborar a que se cumpliera la
maldición que lanzara Jacobo de Molay antes de morir.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Todos estos indicios hacen que ronde la
posibilidad de una herencia templaria, de un legado transmitido a espaldas de
lo que la historia afirma. Si existió un brazo ejecutor, al menos durante los
años posteriores a la caída de la orden, quizás el Temple no se extinguió tan
pronto como suelen afirmar los estudiosos. Pero... ¿esta continuidad se
prolonga hasta nuestros días? Veamos que hay de cierto en los que se proclaman
descendientes de la Orden del Temple.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">2.- Muchos aspirantes de dudosa
fiabilidad</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En 1981, la Curia romana realizó un
inventario de grupos u organizaciones que, de una manera u otra, se
identificaban con la Orden del Temple. El resultado final deparó que existían
más de cuatrocientas asociaciones repartidas por todo el mundo. En los archivos
del Vaticano se han recibido al menos unas doscientas cincuenta peticiones de
restauración de la Orden del Temple provenientes de estos colectivos. La
mayoría presumen de ser los auténticos continuadores, descendientes directos de
la antigua orden medieval, asegurando poder mostrar, cuando llegue el momento,
los documentos que avalan sus derechos sucesorios.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Otros son mas humildes. Se limitan a
decir que su intención es recobrar el "espíritu" templario y se
imponen misiones como la caridad, la lucha contra la droga o cualquier otro
ideal digno de nobleza e idealizado espíritu caballeresco.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Existe, como en todas las facetas de la
vida, un tercer grupo compuesto por chantajistas, charlatanes y gentes sin
escrúpulos, dedicados a utilizar el nombre del Temple para asegurarse una buena
recaudación a costa de crédulos e incautos. De esta forma se dedican a expender
títulos y cargos, medallas y condecoraciones, de la forma más pomposa mientras
llenan sus bolsillos con el dinero de aquellos que esperan, de esta forma, ser
parte de lo que siempre han admirado. Podríamos añadir también en este grupo a
sectas satánicas y grupos neonazis que camuflan sus actividades bajo nombres
más o menos relacionados con los Caballeros Templarios. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En este apartado profundizaremos en el
primer grupo de los que hemos destacado:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">aquellos que proclaman ser legítimos
descendientes de los verdaderos Templarios, pues es la intención investigar en
esas supuestas filiaciones y descubrir si alguna contiene ciertamente visos de
realidad. Así encontramos asociaciones con títulos como "Orden Soberana y
Militar del Templo de Jerusalén", "Ordo Militiae Crucis Templi",
"Círculo del Temple y del Santo Grial", "Tempelherren in Deutschland",
"Orden de los Nuevos Templarios" y un largo etcétera. Este legado es
especialmente poderoso en Francia, lo que no es de extrañar.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Antes de continuar debemos declarar que
existen, por supuesto, herederos "oficiales" de la Orden del Temple.
Cuando la orden fue disuelta por bula pontificia sus bienes fueron
mayoritariamente entregados a la Orden de San Juan de Jerusalén o Caballeros
Hospitalarios (hoy llamada Orden de Malta) y a las órdenes militares de la
Península Ibérica, como es el caso de la Orden de Montesa en España y la de
Cristo en Portugal, que fueron creadas expresamente para recibir a los
caballeros templarios que participaban en la Reconquista. En cualquier caso, no
se observa en estas órdenes ninguna de las "desviaciones" de las que
fueron acusados los Templarios ni tampoco haber mantenido ritos sospechosos de
susceptibilidad. Es posible, por otra parte, que estas órdenes no hubieran
recibido la herencia espiritual y los diversos secretos del Temple.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">3.- Dos reivindicaciones muy extendidas</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Entre las actuales tradiciones
neotemplarias, destacan dos por la aceptación que tienen y el interés que
muestran por ellas los especialistas en templarismo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Una es la que defiende la "Orden
Soberana y Militar del Templo de Jerusalén", con una gran actividad en
todo el mundo, y que basa su legítimo legado en una carta de transmisión
fechada en 1324. Según este documento, Jacobo de Molay fue sucedido de forma
clandestina por un tal Jean-Marc Larménius y en él constarían las firmas de
todos los maestres del Temple que se habrían ido sucediendo en la sombra hasta
que en 1804 ocupó este elevado cargo Bernard Fabré-Palaprat.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Fabré-Palaprat, cuyas actividades
parecen haber sido facilitadas por el mismo Napoleón Bonaparte, dio a conocer
públicamente la asociación que presidía en una ceremonia llevada a cabo en 1808
en la Iglesia de San Pablo y San Antonio de París. Más que una Orden militar lo
que había creado era una iglesia inspirada en el evangelio de San Juan que se
oponía a la "Iglesia de Pedro", negaba la resurrección de Cristo y
algunos sacramentos. Para explicar su filiación, cuentan que Larmenius recogió
el testigo directamente de Jacobo de Molay y que tras pasar a la clandestinidad,
reorganizó la Orden del Temple tras condenar a los templarios disidentes.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Lamentablemente, la carta de
transmisión en la que se basan su reivindicación nunca ha podido ser estudiada
por investigadores independientes, por lo que una tesis bastante seria afirma
que se trata de una falsificación del siglo XVIII llevada a cabo por un
jesuita, por encargo del duque Felipe de Orleáns. Realmente no se puede dar una
opinión certera sobre este documento, ya que hasta que no sea facilitada a
historiadores e investigadores no podrá probarse su autenticidad, por lo que la
reivindicación de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén se
quedará simplemente en eso. Esto no impide que sus miembros afirmen ser los
únicos en poder demostrar que descienden en línea directa de los Templarios.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOV8aubU21sjQPPcE_soOkUfmpWJORrCKOuQXyOSUIZZk6tlpDPETdjbnCWtEMThZdD-ilnabOzdtuLnrKe6r10cEiH9bLJxZpgZ4vmWvPJmh-gQVTC07W-p87AtEBPoohqtW8pfS1fhk/s1600/t1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOV8aubU21sjQPPcE_soOkUfmpWJORrCKOuQXyOSUIZZk6tlpDPETdjbnCWtEMThZdD-ilnabOzdtuLnrKe6r10cEiH9bLJxZpgZ4vmWvPJmh-gQVTC07W-p87AtEBPoohqtW8pfS1fhk/s400/t1.jpg" width="400" /></a><span lang="ES-TRAD">La otra tradición a la que hacíamos
referencia, proviene también del siglo XVIII y defiende la supervivencia oculta
del Temple a partir del expreso deseo del último maestre de los Templarios. La
diferencia con la anterior teoría es que no conocemos a ninguna sociedad que se
haga eco actualmente de la propiedad de este legado.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Según cuenta la leyenda, Jacobo de
Molay habría hecho llamar unos días antes de morir a un hombre de confianza
para encargarle la misión de reorganizar la orden tras la supresión llevada a
cabo por el Papa. El elegido fue François de Beaujeu, sobrino del maestre que
precediera a De Molay en el cargo, Guillaume de Beaujeu. François debía
dirigirse a las tumbas de los maestres del Temple parisino y, justamente en el
sepulcro de su pariente, recoger un joyero que debía devolver al maestre
actual. Cumplida su misión, De Molay le encargó la reorganización del Temple y
le inició en los secretos de la Orden. Asimismo le entregó el joyero, que
contenía la reliquia más preciada de los Templarios: el dedo índice de la mano
derecha de Juan Bautista. Luego le reveló que en el mismo féretro donde había
encontrado el joyero se hallaban los documentos y anales secretos de la orden,
así como el tesoro templario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">François de Beaujeu convenció a Felipe "el Hermoso" de que le
permitiera acceder al cuerpo de Guillaume de Beaujeu para inhumarlo en el feudo
de la familia. El relato dice que de esta forma recuperó las riquezas y los
archivos. Luego reunió a otros ocho fieles caballeros y todos hicieron
confesión de propagar la Orden del Temple por todo el globo mientras se
pudieran encontrar en él nuevos arquitectos perfectos. Tras este juramento, la
orden se reorganizó en Aberdeen y, pasados varios siglos, dio lugar a las
primeras logias masónicas escocesas. Esto, es lo que cuenta la leyenda.</span></div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-69190039586174521032016-01-08T14:16:00.001+01:002016-01-08T14:16:20.099+01:00Leyendas de los Templarios - Baphomet<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhms1jwfGXXu53JPmubH61KmDKFR_1O4mbe_toSRkPj7C12q1eK711k9kIz71DftO7f39TEN6Ev2tpyXVkL7lEqwwDcGR1HzJIdqj6Xa-Nmdt11Qf49XaB6E2kDDRe6gNq_LS9lVN-WhOo/s1600/Baphomet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhms1jwfGXXu53JPmubH61KmDKFR_1O4mbe_toSRkPj7C12q1eK711k9kIz71DftO7f39TEN6Ev2tpyXVkL7lEqwwDcGR1HzJIdqj6Xa-Nmdt11Qf49XaB6E2kDDRe6gNq_LS9lVN-WhOo/s400/Baphomet.jpg" width="265" /></a><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia;">ENTRE LAS
ACUSACIONES PRESENTADAS CONTRA LA ORDEN DEL TEMPLE SE HACE REFERENCIA EN
REPETIDAS OCASIONES A UN ÍDOLO QUE OFRECÍA EL ASPECTO DE UNA CABEZA HUMANA CON
LARGAS BARBAS, A LA QUE LOS TEMPLARIOS VENERABAN EN SUS CAPÍTULOS, CONOCIDO POR
EL NOMBRE DE BAPHOMET. TANTO EN EL RELATO GRIÁLICO "<i>PERLESVAUS</i>",
COMO EN LA OBRA DE INSPIRACIÓN CISTERCIENSE "<i>QUESTE DEL SAINT GRAAL</i>",
QUE FORMABA PARTE DEL CICLO DE LA "VULGATA", COMPUESTO EN EL
MONASTERIO DE SAN BERNARDO EN CLARAVAL, HAY ECO DE ESTA IMAGEN MISTERIOSA.
¿PERO CONOCEREMOS ALGUNA VEZ, Y A CIENCIA CIERTA, SU SIGNIFICADO? ¿ERA BAPHOMET
EL DIABLO QUE NOS QUIERE HACER CREER LA TRADICIÓN? VEAMOS...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">1.- El fin de la Orden del Temple</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">El viernes 13 de octubre de 1307 se
desarrolló la mayor operación policial de la Edad Media y, posiblemente, de la
toda la Historia. Felipe IV de Francia, apodado "el Hermoso", puso en
marcha una audaz maniobra que significaría el fin de una de las más grandes
órdenes de caballería de todos los tiempos: la Orden del Temple. Esa mañana, al
amanecer, prácticamente todos los edificios de Francia habitados por Templarios
fueron asaltados por las tropas del rey y sus ocupantes detenidos. La torre del
Temple de París y el Maestre templario eran los objetivos principales.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sorprendentemente, los Templarios,
hábiles guerreros y feroces luchadores, no opusieron resistencia y se rindieron
de inmediato. El Rey había ganado la partida con más facilidad de la esperada.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Aunque más allá de las fronteras
francesas la situación distó mucho de ser parecida, la orden estaba decapitada.
Con los principales dirigentes en prisión, la posibilidad de reorganizarse y
defenderse se volvía prácticamente inviable. A partir de este momento dio
comienzo un controvertido proceso que duraría siete largos años. Muchos
templarios fueron enviados a la hoguera, y un número mayor torturados y
encerrados en lóbregas prisiones. El 18 de marzo de 1314 se juzgó a los cuatro
últimos dirigentes de la orden. Dos de ellos, de los cuales uno era el Maestre,
fueron quemados vivos y los otros dos condenados a cadena perpetua. Esto
representó el finiquito real de la Orden del Temple, aunque dos años antes
había dejado de existir oficialmente en un Concilio celebrado en Vienne. Se
encargó de ello el Papa Clemente V, mediante la bula Vox in excelso.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Los templarios fueron acusados de
muchísimos cargos divididos en 127 artículos. Entre ellos destacan los de
herejía, idolatría o sodomía. Se acusa a los Caballeros del Temple de renegar
de Jesús, de asegurar que es un falso profeta, de escupir sobre la cruz, de
adorar a ídolos, de entregarse a la homosexualidad y darse besos obscenos, de
omitir intencionadamente las palabras de consagración durante la misa y de todo
tipo de crímenes imaginables. La historia posterior ha debatido largamente
sobre la falsedad o veracidad de estas acusaciones, dando lugar a dos posturas
claramente enfrentadas. Una se decanta por la total inocencia de los acusados,
dando por sentado que toda la operación responde únicamente a la ambición y
codicia de Felipe IV, empeñado en destruir a la Orden del Temple y apoderarse
de sus innumerables bienes. La otra postura navega entre diversas opiniones,
desde que lo ven indicios inciertos de culpabilidad, a los que no dudan en
tachar a los templarios de cátaros, gnósticos o incluso satánicos,
desencadenando las más variadas fantasías.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Parece admitido que los procesos
judiciales llevados a cabo contra el Temple son nulos de pleno derecho,
ocasionalmente tergiversados y alevosamente parciales, incluso aquellos que
prescindieron de la tortura. Sin embargo no podemos olvidar que muchos
caballeros templarios confesaron sin coacción o amenazas de por medio. Hermanos
de muy distintos lugares, que no fueron torturados ni fue ejercida con ellos
violencia alguna, dieron confesiones similares.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">¿Fue entonces todo ello una invención
de los inquisidores? No parece probable. Algo de cierto debe haber, ya que los
mismos templarios reconocieron algunos "excesos", sin que halla
trascendido exactamente el qué. Hoy en día, no podemos descartar la
homosexualidad como algo puramente fantasioso y ajeno a algunos miembros de una
Orden militar y estrictamente masculina sometidos al celibato y a un duro
régimen disciplinario, pero tampoco parece plausible que afectara a la totalidad
de la comunidad ni que fuera lo suficientemente grave para conllevar la
disolución de la organización.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Algunas de las acusaciones, como la de
escupir en la cruz o la renegación de Cristo, es posible que formaran parte de
algún ritual o ceremonia de iniciación. De hecho, así fueron descritas por
muchos de los templarios interrogados, quienes afirmaban hacerlo "de
palabra pero no de corazón". No parece factible que la Orden entera cayera
en la herejía, máxime cuando se trataba del mayor ejército de la Cristiandad,
al servicio del Papa y de la Iglesia.. Es un hecho bien conocido el que muchos
templarios, una vez capturados por los sarracenos, eran ejecutados por negarse
a renegar de su fe y abrazar el Islam.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Pudiera ser en todo caso, como apuntan
algunos historiadores, que se tratara únicamente de prácticas impuestas por un
núcleo secreto dentro de la orden, pero difícilmente que abarcara a todos sus
miembros, algunos de los cuales promulgaron su inocencia reiteradamente. Hemos
visto antes como los Templarios podrían haber amalgamado creencias paganas y
cristianas, dando lugar a una religión propia, pero la conclusión que sacamos
es que hacia el siglo XIV, lo que posiblemente alguna vez había sido un
componente iniciático habría dejado paso a una práctica carente de significado
real que los Templarios ya no eran capaces de asimilar, que llevaban a cabo sin
saber muy bien a que se correspondía esa simbología, y que la mayoría de los
caballeros mantenía una fe cristiana sincera y pura. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Mientras tanto, sería demasiado largo
exponer aquí, aunque fuera de forma somera, todos los hechos del proceso e
investigar la veracidad de todos los cargos de las acusaciones. Muchas son de
gran interés y merecerían un capítulo aparte cada una de ellas, pues su
investigación se presenta de una gran complejidad. Nos conformaremos pues con
profundizar en la que, a priori, parece más apasionante para la mayoría de los
investigadores que se ocupan de la causa templaria: la supuesta adoración por
los monjes-guerreros de un misterioso ídolo que ha pasado a la posterioridad
con el nombre de "Baphomet". </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">2.- El ídolo que nadie encontró </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En dos artículos del acta de acusación
a la Orden del Temple encontramos que los templarios fueron acusados de adorar
a ídolos con forma de cabeza humana. Específicamente, en el artículo 47 del
Acta de Acusación, se menciona claramente: "En todas las provincias del
Temple hay ídolos, que son unas cabezas muy singulares. Algunas de estas
cuentan con tres caras, otras una sola, y unas terceras son una calavera [...]
Se postraban para adorar a un ídolo que consideraban su Dios, el Salvador que
vendría a brindarles el descanso eterno, asegurando que esa cabeza era capaz de
protegerlos de todo mal, que proporcionaría a la orden los mayores tesoros y
que podía conseguir que florecieran los árboles y que germinara el trigo en las
tierras más secas [...] Por lo general, los Templarios se ataban con cuerdas
esos ídolos al cuerpo, ocultos bajo sus camisas y en contacto permanente con la
piel. Sus preceptores les habían enseñado que debían llevarlos continuamente,
hasta cuando dormían por la noche"</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Efectivamente, algunos templarios
testimoniaron acerca de este punto, sin embargo las diferentes descripciones
obtenidas nos hacen dudar de que se tratase de un solo ídolo, en el caso de que
realmente lo fuera. Así pues, durante los interrogatorios nos encontramos con
cabezas de madera o metal, barbudas o lampiñas, de terrible expresión o aspecto
benigno, de uno o varios rostros y de colores variados. Unos templarios dicen
haber oído hablar al ídolo, otros haber sido testigos de sus oráculos. Un
caballero cuenta que los hermanos lo cubrían de besos mientras se les decía:
"Adorad esta cabeza pues es vuestro Dios". Un templario de
Montpellier asegura que la cabeza estaba vinculada al diablo y que aparecía
algunas veces bajo la forma de un gato o de una mujer, y se dirigía a ellos.
Algunos afirman que hacía florecer los árboles y germinar las plantas... Lo que
parece claro es que la fantasía humana se acrecienta en sumo grado cuando es
amenazada por la llama de los leños apilados en una hoguera.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Pero... ¿eran los Templarios idólatras?
Aunque para algunos autores la idolatría sea simplemente una invento de los
inquisidores para asociar a los Templarios con los infieles, esta teoría se cae
por su propio peso, ya que los musulmanes no representan a Alá ni a su profeta
de forma alguna. Es más, según su concepción religiosa, son los cristianos los
idólatras al decorar sus iglesias con símbolos e imágenes del santoral.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Parece que fue un templario llamado
Gaucerant el primero que en su testimonio describió a ese ídolo misterioso como
una cabeza barbuda conformada in figuram baffometi, como si la expresión
"figura bafomética" fuese común y perfectamente conocida. Lo cierto
es que esa definición, de donde nace el nombre de "Baphomet", ha
hecho correr desde entonces ríos de tinta. Lo que no quiere decir que los
caballeros se refirieran a ella con esa denominación, o que incluso tuviera
nombre alguno. Pero, si los Templarios adoraban a una cabeza, y esta se trataba
de una figura "baphomética", ¿qué podía este término significar?</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Antes de bucear en las diversas
opiniones al respecto, más o menos justificadas, se nos antoja necesario
disociar al baphomet descrito en los interrogatorios de las frecuentes figuras
en las que aparece representado como un diablo alado, con cuerpo de macho
cabrío y de sexo hermafrodita. Parece ser que esta absurda asociación con el
satanismo proviene de ocultistas de siglos pasados, basándose en tradiciones
renacentistas bastante alejadas de la realidad. Lo cierto es que en la gran
mayoría de los testimonios dados por los caballeros, solamente se nombra una
cabeza o cráneo, con ligeras variantes, y nada más que eso.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Ocho siglos después, el significado del
término sigue siendo desconocido a pesar del empeño, y la imaginación en
algunos casos, de los más versados investigadores. Así pues, encontramos
explicaciones que defienden que "baphomet" es una corrupción en
lengua occitana de Mahomet, es decir Mahoma, y que por tanto los Templarios
habrían abrazado el islamismo y adorado al profeta musulmán. Otras nos dicen
que proviene de los vocablos griegos Baphe y Meteos, que significan
"bautismo" y "adoración", por lo que el ídolo sería utilizado
en las ceremonias de iniciación de los caballeros. Hipótesis más audaces lo
traducen como "Padre del Templo", "Boca del Padre",
"Padre de la sabiduría" o afirman que podría tratarse de un compendio
de símbolos alquímicos. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Para estos últimos, el Baphomet era
simplemente la "Cabeza del Anciano", el Chokma<i>k</i> hebreo, que
quiere decir "sabiduría". La cábala lo identifica con el Adam Kadmon
u "hombre celestial", esencia suprema del creador y también llamado
"Cabeza de las Cabezas" y lo definen así: "El Anciano está
constituido por tres cabezas en una sola y tiene por atributo la sabiduría. La
Cabeza del Anciano tiene dos nombres: el Gran Rostro y, vista desde fuera, la
Pequeña Figura.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Tres letras han sido grabadas en la
cabeza de la Pequeña Figura, que corresponden a las tres mentes alojadas en
tres cráneos". Esto podría referirse a las tres letras madres del alfabeto
hebreo, que son los fundamentos de la cábala: Y H V. No hace falta ser muy perspicaz
para enlazarlas dando lugar a una palabra: <i>Yahvé</i>. Lo que se saca en
claro de todo esto es que los Templarios habrían tenido acceso a los secretos
de la cábala, a través de sus contactos con sectas judías, desarrollando un
conocimiento oculto, que quedaría reflejado en sus símbolos (como su sello) y
rituales.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Incluso se ha mantenido que los
Caballeros del Temple eran custodios de una importante reliquia denominada
"Madylion", que consistiría en una pieza de paño, doblada varias
veces y estirada sobre un marco de madera, ya que era considerada el sudario de
Cristo, que aparentemente había sido perdida para el mundo durante el asedio de
Constantinopla en 1204, y que sería la misma que hoy se guarda en la catedral
de Turín. Si esto fuese cierto, se explicaría la postración ante el Baphomet,
ya que este resultaría ser en realidad el rostro barbudo de Cristo, marcado por
las heridas de la corona de espinas. Los pliegues de la sábana solo dejarían
ver el rostro, de ahí que se le identificase como una "cabeza". La
verdad es que hay teorías para todos los gustos.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Otra interpretación ha querido ver en
esta palabra una asociación con Juan el Bautista, uno de los personajes más
venerados por los Templarios, que le rindieron un verdadero culto. Juan
Bautista fue decapitado por orden de Herodías y su cabeza enterrada en
Jerusalén. Esta cabeza, que según las leyendas habló varias veces revelando su
paradero, fue según la tradición encontrada en Constantinopla a principios del
siglo XIII y colocada en una bandeja, al igual que el Grial. ¿Y no son
conocidos, en las leyendas griálicas medievales, los Templarios como los
guardianes de este objeto sagrado cuyos poderes también hacía florecer los
árboles y germinar las plantas? Quizás el Baphomet de los Templarios era la
cabeza momificada de San Juan Bautista. Y quizás esta se trataba del Grial. De hecho
en varios sellos pertenecientes a la Orden del Temple aparece representada
dicha cabeza, barbuda y aterradora algunas veces, de perfil y sobre una bandeja
otras. Parece concordar bastante bien con las confesiones. Incluso si es cierto
que los Templarios que se establecieron en Tierra Santa entraron en contacto
con sectas como los mandeístas cristianos, quienes tenían a Juan, y no a Jesús,
por el Mesías esperado, se podría dar explicación a la expresión: "Adorad
esta cabeza pues es vuestro Dios".</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sin embargo, surge un problema. Según
las actas de acusación, los Templarios adoraban a la cabeza en todas las
provincias. Y es imposible que hubiera varias cabezas de San Juan, aparte de
que las descripciones no siempre son coincidentes. Busquemos pues una hipótesis
más.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Hemos hablado antes de que los indicios
que observamos nos hacen pensar que Templarios podrían haber llegado a un
concepto existencial que les llevase a concebir una religión muy diferente de
la que Roma defendía, y que significase la unión espiritual entre todos los
pueblos de la Tierra, con una única divinidad común a todos ellos. Puede que,
bajo este punto de vista, el Baphomet represente el esquema mental del Temple,
el modelo ideológico sobre el que se levantaba toda la ética templaria. No se
trataría de un Dios ni un ídolo, sino de un símbolo. Un símbolo sobre el que
concretar la ideología de la Orden para tenerla siempre presente. Al igual que
las vírgenes negras representaban a la diosa madre, las cabezas eran la forma
de expresar una nueva concepción del mundo, un camino sinárquico que englobase
a cristianos, judíos y musulmanes, sustituyendo las religiones por una nueva
que ampliase la primigenia con las demás creencias en un destino espiritual
conjunto.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Eso explicaría porque las cabezas, al
igual que también ocurre con las vírgenes negras, eran descritas con ligeras
variaciones entre las diferentes encomiendas templarias. Cada casa, hacienda o
castillo tendría su propio Baphomet, y este, tuviese la forma que tuviese,
barbado o lampiño, de madera o metal, mantendría el mismo significado para
todos, la misma idea de una sinarquía universal sobre la que fundar un mundo
nuevo para igualdad de todos los hombres. Pese a todo lo expuesto, un dato que
no debemos dejar pasar es que en los registros realizados de forma expresa en
las encomiendas templarias en busca del supuesto ídolo no se halló nada
parecido a lo que podría representar un baphomet.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Y eso que solo en Francia existían unas
dos mil haciendas pertenecientes a la Orden del Temple. Únicamente fue hallada
una bella cabeza de mujer, realizada en plata dorada, con una curiosa
inscripción grabada: "Caput LVIIIm" (Cabeza 58 m), que finalmente
resultó ser un relicario.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">No existe ninguna sola prueba tangible
de supuestas adoraciones a ídolos o de la existencia de cráneos simbólicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Seguimos sin saber asimismo el significado exacto del término
"baphomético", utilizado en una de las descripciones y que dio origen
al nombre por el que es conocida la misteriosa cabeza. Solo tenemos los
indicios que nos deja entrever la oscura historia de esta apasionante sociedad<b>
</b>medieval. El enigma, como muchos otros de los que rodean a la Orden del
Temple, sigue abierto.</div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3285113000651632441.post-75136369529713462242016-01-05T19:08:00.003+01:002016-01-05T19:08:52.769+01:00Leyendas de los Templarios - Las vírgenes negras <span style="font-family: Georgia; text-align: justify;">ADORARON
LOS TEMPLARIOS A UNA DIOSA PAGANA? ¿INTRODUJERON DICHO CULTO EN EL
CRISTIANISMO? ¿O QUIZÁS LAS "NUESTRAS SEÑORAS" SON REPRESENTACIONES
DE MARÍA MAGDALENA? VEAMOS QUE DICE LA LEYENDA.</span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">1.- La Diosa Madre</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMSdFXmaZvow1GUfRZB98n3kYqfpaa3T17lmLM3grTqydqsY4AZwHtrkQg61YEuhrvEt-QfdZupEh2ImAZl27kns6pUM5IZcqZzJjAuSgO71Litpj2lh1dHvoAyWLTp-9Od97LurGS64k/s1600/lemer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMSdFXmaZvow1GUfRZB98n3kYqfpaa3T17lmLM3grTqydqsY4AZwHtrkQg61YEuhrvEt-QfdZupEh2ImAZl27kns6pUM5IZcqZzJjAuSgO71Litpj2lh1dHvoAyWLTp-9Od97LurGS64k/s400/lemer.jpg" width="227" /></a><span lang="ES-TRAD">Desde el más remoto amanecer, el hombre
ha tenido la tendencia cultural y la necesidad espiritual de encontrar lugares
concretos para dedicarlos al recogimiento, al culto y a la oración.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Enclaves cuyas características los
hacían propicios a la reflexión, a la búsqueda del conocimiento, a hallar
respuesta a las preguntas que el ser humano se ha planteado a lo largo de su
existencia. Son estos espacios, supuestamente cargados de magia, en donde se
hace más cercano el contacto de lo terrestre con lo celeste, lo mortal con lo
inmortal. Durante miles de años bosques, cavernas, fuentes o montañas han sido
lugares donde los enigmas se transformaron en creencias que fueron tomando
forma en la figura de divinidades.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La primera de estas divinidades, sin
duda, fue la Madre Tierra. La tierra englobaba el universo humano; en ella se
sucedían los fenómenos naturales en los que el hombre basaba sus creencias. Las
tormentas, los terremotos, los vientos, las mareas... todo se debía a la
Tierra, semilla de la existencia. Y el hombre adoró a la Gran Diosa en puntos
donde podía comunicarse con ella, creando auténticos lugares sagrados en focos
activos de energías telúricas, localizados a lo largo y ancho del globo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Las posteriores religiones que fueron
aflorando con el devenir de los siglos han mantenido con mayor o menor fortuna
la primitiva sacralidad de aquellos enclaves especiales, y sobre las creencias
abolidas eran edificadas las nuevas. El templo recién erguido ocupaba el lugar
del anterior, pero siempre sobre el mismo espacio de culto, el punto ancestral
donde el hombre experimentaba su unión con la divinidad reinante. Ese culto
primitivo era esencialmente femenino. La Tierra, al igual que la hembra, era la
creadora de vida, la dadora de alimentos que permitía la supervivencia humana.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Las antiguas culturas así lo
continuaron reflejando, y no fue hasta ulterior expansión del cristianismo
cuando ese culto femenino fue definitivamente sustituido por el masculino. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Ahora se trataba de adorar a Dios,
encarnado en la figura de Jesús. El Mesías, el crucificado, una figura
masculina el fin y al cabo, es el que preside los altares de las iglesias y las
catedrales. Con el cristianismo, el culto masculino se convierte en el redentor
del hombre.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A pesar de todo, ese culto pagano a la
Diosa Madre nunca llegó a perderse. Pero la Iglesia, que sabía que la antigua
religión estaba mucho más arraigada que la nueva doctrina que ella propagaba,
trató por todos los medios de minimizar la influencia pagana de la deidad
femenina. Por ello se dedicó a evitar que la figura de la Virgen María, la
Madre, se igualase a la de Dios. A éste y al Salvador debía dedicarse el culto
principal, relegando las figuras femeninas a un discreto segundo plano.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sin embargo, se debe a los
cistercienses de San Bernardo de Claraval, y también a sus allegados los
Templarios, el resurgimiento de la antigua tradición. San Bernardo fue un gran
impulsor del culto mariano; conocida es su gran devoción por la Virgen María.
Por su parte, los freires del Temple fueron aún más audaces, y bajo su
influencia eclosionó un encendido culto a la Nuestra Señora, o Notre Dame, que
situaron bajo la imagen de vírgenes negras en muchas de sus posesiones y en la
mayoría de las catedrales góticas francesas, edificadas precisamente en esos mágicos
enclaves venerados desde la antigüedad.. La diferencia con los cistercienses, y
he aquí lo curioso, es que podemos afirmar que el culto a la Nuestra Señora no
iba dirigido a la Virgen María, sino a una figura que tenía una importancia
mucho más secundaria: María Magdalena.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">2.- La adoración a la Magdalena</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Las vírgenes negras son de color oscuro
porque representan a la Madre Tierra y a la sabiduría ancestral, que fue
pretendida por los Templarios. Otras diosas de las antiguas culturas como Isis,
Cibeles y Deméter fueron con frecuencia representadas negras, mientras que la
Gran Bretaña conoció una Black Annis. En Efeso, en el templo de Diana, una de
las siete maravillas del mundo, se veneraba una estatua negra de la Gran Diosa.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Supuestamente encontradas en
circunstancias sobrenaturales, las vírgenes negras al ser halladas solían
exigir que se les construya un templo de culto en el emplazamiento exacto de su
aparición. Casualmente, estos lugares son siempre coincidentes con los antiguos
lugares de culto que las primitivas culturas dedicaban a sus cultos paganos a
la Gran Diosa Madre. Y los Templarios trataban siempre de construir sus
santuarios en estos emplazamientos ancestrales, lo que nos lleva a pensar que
tenían un conocimiento de las virtudes que poseerían estos enclaves.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Existe una curiosa leyenda que no
podemos dejar pasar por alto. Al sur de Egipto, en las cercanías de Asuán, se
halla una isla situada en el centro del Nilo denominada Isla de Philae. En esta
isla se erige un templo dedicado a la diosa Isis y era, en tiempos de las
cruzadas, el único emplazamiento en donde se seguían realizando los antiguos
cultos de los tiempos del Egipto faraónico. Cuenta la leyenda que Caballeros
Templarios navegaron el Nilo en una de sus incursiones por el país y alcanzaron
esta isla. Seducidos por la hermosura del lugar, por la paz y la espiritualidad
que emanaba, y por la belleza del culto a la antigua diosa, se sintieron tan
atraídos por él que lo adoptaron y lo adaptaron a sus propias creencias.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La Isis egipcia es el símbolo de la
tierra negra y fértil de las orillas del Nilo, donde tras la bajada de las
aguas los limos fecundos ennegrecen las tierras y las transforman en aptas para
la siembra. Es por tanto la semilla de vida que, al igual que los egipcios, la
antigua humanidad asociaba a la Gran Diosa. Es bastante probable que bajo la
capa de misticismo de la leyenda que acabamos de relatar se esconda una
realidad mucho más trascendente. La estancia en Tierra Santa fue lo
suficientemente larga para que los monjes-guerreros del Temple pudieran conocer
a fondo la civilización islámica, que era muy superior en refinamiento y en
cultura a la de la tosca Europa feudal. La ósmosis entre miembros de ambas
religiones fue constante e incluso algunos caballeros musulmanes pasaron a
engrosar las filas de la Orden del Temple, así como los propios templarios
profundizaban en el conocimiento del Islam. Es a la vez muy posible que los
caballeros entrasen en contacto con sociedades herméticas, hebreas, gnósticas y
sufís, absorbiendo lentamente parte de su bagaje cultural y místico. Conocido
es asimismo el contacto que mantuvieron con la secta de los Asesinos. También
encontramos en el Temple europeo indicios de que tenían un gran conocimiento de
las mitología nórdica, celta e indoeuropea, con lo que cobra fuerza la
hipótesis de que la Orden del Temple pudo haber soñado con retornar a religión
única, armonizando creencias antiguas, orientales y occidentales, lo que la
alejaba del catolicismo imperante en la Iglesia romana.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBRbSaprC_gLTUM__oAaEcwO6kIG8ak3rKtWWo7uxX8gsUJyZkgfdLHHRL40CCu6x1qJSU3Abk7AX9HyCpYrCdMNqVOv0STa-PSIZs-9bG6PqFI9qYdT5h3WGybzQyA8SOSqNyqU70TWg/s1600/templarios.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBRbSaprC_gLTUM__oAaEcwO6kIG8ak3rKtWWo7uxX8gsUJyZkgfdLHHRL40CCu6x1qJSU3Abk7AX9HyCpYrCdMNqVOv0STa-PSIZs-9bG6PqFI9qYdT5h3WGybzQyA8SOSqNyqU70TWg/s400/templarios.jpg" width="400" /></a><span lang="ES-TRAD">El problema que se encontraron los
Templarios en Europa era que el retorno a la antiguo credo de la tierra, la
adoración de una deidad pagana, podría traerles graves problemas en el seno de
la férrea Iglesia Católica. Esto obligó a los miembros del Temple a ser muy ingeniosos.
Bajo un culto predominantemente masculino, y sabedores de que el culto a la
Diosa Madre significaría sin duda una herejía, lo lógico hubiese sido equiparar
a esta con la Virgen María, la "Reina del Cielo", como la llamaba San
Bernardo y como aparece en el Antiguo Testamento refiriéndose a Astarté, la
equivalente fenicia de Isis. Pero en vez de eso, los Caballeros del Temple
decidieron inventar la figura de "Nuestra Señora" y camuflar a la
diosa madre bajo la imagen de una "virgen negra", asociando esta
imagen a la María Magdalena del cristianismo, a la que curiosamente los
evangelios del siglo I y los apócrifos reservan un papel mucho más importante
que a la madre de Jesús. Esto representa un enigma. ¿Por qué se asocia la Diosa
Madre a la Magdalena, si precisamente la maternidad es lo último que se
relaciona con ella? Hablaremos de ello en otra de las leyendas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta apariencia se ha mantenido hasta nuestros días y su culto se haya
aún vigente bajo distintos "Nuestra Señora" en muchos lugares de la geografía
europea, como la Notre Dame de París. De hecho, podemos encontrar en los
enclaves donde se encuentra una virgen negra continuas evocaciones a María de
Magdala, lo que probaría que los templarios aspiraban a retornar a una
antiquísima tradición que unificase a todos los hombres, como en los tiempos de
la antigua humanidad. Regresando a la religión ancestral, el Temple aspiraba a
la abolición total de las guerras, de las desigualdades y a la extirpación del
odio predicado por las religiones. Pretenderían instaurar la sinarquía, el
reino de la razón, de la caridad, del amor. En definitiva, el Reino de Dios de
las profecías bíblicas.</div>
Zhykum Darwinhttp://www.blogger.com/profile/00361229044422699764noreply@blogger.com0